خطبة عن اسم ( الله ) جل جلاله

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(ما بينَ مَنْكِبَيِ الكافِرِ في النارِ مَسِيرةُ ثلاثةِ أيامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ).
متفق عليه خ(٦٥٥١) م(٢٨٥٢) واللفظ لمسلمٍ.

عن أنسِ بن مالكٍ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إنَّ في الجَنَّةِ لَسُوقًا يأتُونها كُلَّ جُمُعَةٍ، فتَهُبُّ رِيحُ الشَّمالِ، فتَحْثُو في وجوهِهم وثِيابِهم، فيَزدادُون حُسْنًا وجَمَالًا، فيَرجِعون إلى أَهلِيهِم وقدِ ازدادُوا حُسْنًا وجَمَالًا، فيقولُ لهم أَهلُوهُم: واللهِ لقدِ ازْدَدْتُم بَعْدَنا حُسْنًا وجَمَالًا. فيقولون: وأنتم واللهِ لقدِ ازْدَدْتُم بَعْدَنا حُسْنًا وجَمَالًا).
رواه مسلم (٢٨٣٣).
وفي رواية لأحمد (١٤٠٣٥) في وصف هذه السوق، قال: (فيها كُثْبَانُ المِسْكِ).

قوله "كُثْبَانُ": جمع كَثِيب، وهو ما ارتفع مِن الرَّمْل كالتَّلِّ الصغير، وعبر به لرفعته وظهور فَوحه.

قال ابن القيم رحمه الله:
"واهًا لِذَا السُّوقِ الذي مَن حَلَّهُ
نـالَ التَّهانيَ كُلَّـها بأمانِ
يُدعَى بِسُوقِ تعارفٍ ما فيه مِن
صَخَبٍ ولا غِشٍّ ولا أَيمانِ
وتِجَارُهُ مَن ليس تُلهِيهِ~ تِجَآ
رَاتٌ ولا بَيـعٌ عـن الرحمنِ
أهلُ المُروءةِ والفُتُوَّةِ والتُّقَى
والذِّكـرِ للرحمنِ كُـلَّ أَوانِ
يا مَن تَعوَّضَ عنهُ بالسُّوقِ الذي
رُكِزَتْ لديهِ رايةُ الشيطانِ
لو كنتَ تدري قَدْرَ ذاكَ السُّوقِ لَمْ
تَركَنْ إلى سُوقِ الكَسَادِ الفانِي"

قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في آخر جواب له عن أسباب مضاعفة العمل :
ومما هو كالمتفق عليه بين العلماء الربانيين أنَّ الاتصاف في كل الأوقات بقوة الإخلاص لله، ومحبة الخير للمسلمين مع اللَّهَج بذِكْر الله لا يلحقها شيء من الأعمال، وأهلها سابقون لكلّ فضيلة وأجر وثواب، وغيرها من الأعمال تبع لها؛ فأهل الإخلاص والإحسان والذِّكر هم السابقون المقربون في جنات النعيم.(الفتاوى السعدية- المسألة التاسعة ص43)

- اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد الحي القيوم ذو الجلال والإكرام، لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ..
- اللهم اشرح صدورنا ويسر أمورنا وثبت قلوبنا على دينك وصرفها على طاعتك، واهد قلوبنا وسدد ألسنتنا واسلل سخائم صدورنا وثبت حجتنا وأجب دعوتنا واغسل حوبتنا واقض ديننا وأغننا من الفقر يا أرحم الراحمين.
- اللهم اغفر لوالدينا وارحمهم كما ربونا صغارا، واجمعنا بهم في فردوسك الأعلى، واجعلنا لهم بارين، واجعلهم عنا راضين، ونعوذ بك أن نعق والدينا أو يعقنا أولادُنا، واجعلهم قرة عين لنا يا سميع الدعاء.
- اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك، اللهم احفظ عليننا أمننا وإيماننا واستقرارنا، و ولاة أمرنا ووفقهم لما يرضيك ، واجعلهم بركة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم يا أرحم الراحمين.
- اللهم حبب إلينا كتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم والعلم النافع والعمل الصالح، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.
- اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة ووالدينا وأزواجنا وإخواننا وأخواتنا وأقاربنا ومن له حق علينا يا جواد يا كريم.
- اللهم سددنا في أعمالنا ووظائفنا، نعوذ بك أن نضل فيها أو نُضل أو نَزل أو نُزل أو نظلم أو نُظلم أو نجهل أو يُجهل علينا.
- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، نستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ونتوب إليه.
- ⁠وصل اللهم وسلم على محمد وآله عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك ‏<تم تعديل هذه الرسالة>

‏الحسنات تمحو السيئات، لقوله تعالى: (إن الحسنات يذهبن السيئات) وأعظم الحسنات محوا وإذهابا للسيئات: التوبة النصوح، ثم الاستغفار، ثم الأعمال الصالحة.

"عبدالرحمن بن ناصر البراك".

وَفِي الْمسند وصحيح أبي حَاتِم وَغَيره من حَدِيث أنس عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ أَلظُّوا بِيَاذَا الْجلَال وَالْإِكْرَام حَدِيث صَحِيح يَعْنِي الزموها وتعلقوا بهَا فالجلال وَالْإِكْرَام هُوَ الْحَمد وَالْمجد
ابن القيم جلاء الأفهام 317

خطبة عن الأخلاق الحسنة

قال الامام ابن تيميه رحمه الله :

( ...... وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : { إن الجنة لا يدخلها من في قلبه مثقال ذرة من كبر } كما ( لا يدخل النار من في قلبه مثقال ذرة من إيمان } ، فجعل الكبر مقابلا للإيمان ، فإن الكبر ينافي حقيقة العبوديه ، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { يقول الله : العظمة إزاري والكبرياء ردائي ، فمن نازعني واحدا منهما عذبته } ، فالعظمة والكبرياء من خصائص الربوبيه ، والكبرياء أعلى من العظمه ؛ ولهذا جعلها بمنزلة الرداء ، كما جعل العظمة بمنزلة الإزار ، ولهذا كان شعار الصلوات والأذان والأعياد هو التكبير ، وكان مستحبا في الأمكنة العالية كالصفا والمروه ، وإذا علا الإنسان شَرَفَا أو ركب دابة ونحوِ ذلك ، وبه يُطفأ الحريق وإن عظم ، وعند الأذان يهرب الشيطان ، قال تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } ..... يتبع )

مجموع الفتاوى ١٠ / ١٩٥ ، ١٩٦