‏كيفَ أحاسبُ نفسي ؟

ذكر الإمام ابن القيم "رحمه اللَّـه " أن محاسبة النفس تكون كالتالي:

أولاً : البدء بالفرائض : فإذا رأيت فيها نقصًا فتداركه إما بقضاء أو إصلاح.

ثَانيًا : المناهي : فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك اللّـه عنه فتداركه بالتوبـة والاستغفار
‏والحسنات الماحيات .

ثالثًا : محاسبة النفس على الغفلة , فالذكر والإقبال على اللَّـه تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته .

رابعًا : محاسبة النفس على الجوارح : إلى أين خطت رجلاك..؟ وماذا بطشت يداك...؟! أو سمعت أذناك..؟ أو...أو..

تذكير❗️❕
غداً تاسوعاء وبعده عاشوراء وصيامهما سنه مؤكده ، وصح عنه ﷺ أنه سئل عن صوم عاشوراء فقال: يكفر الله به السنة التي قبله[3].

✍?

ما لنَا ومال حَالنا معَ الهوَاتِف..

وإنِّي من أمْرِنَا هذَا لحيْرَانا!?

كَحال الصَّالحِين معَ المصَاحِف..

فلُطفاً بنَا ربّنا وَغفْرانا!?.

_
#أ**َنوَاعُ_النِّفَاق:
¹.النِّفَاقُ الأَكْبَر (الاعْتِقَادِي):
-وَهُوَ إِبطَانُ الكُـ.ـفْرِ فِي القَلْبِ، وَإِظْهَارُ الإِيْمَانِ عَلَىٰ اللِّسَانِ وَالْجَوَارِح، وَأَنوَاعُهُ سِتَّة، صَاحِبُهَا مِنْ أَهْلِ الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّار، وَهِيَ:
• تَكْذِيبُ الرَّسُول ﷺ.
• تَكْذِيبُ بَعضُ مَا جَاءَ بِه الرَّسُول ﷺ.
• بُغْضُ الرَّسُولﷺ.
• بُغْضُ بَعضُ مَا جَاءَ بِه الرَّسُولﷺ.
• المَسَرَّة بِانْخِفَاضِ دِينِ الرَّسُول ﷺ.
• كَرَاهِيَة انتِصَارِ دِينِ الرَّسُولﷺ.

².النِّفَاقُ الأَصْغَر (العَمَلِي):
وَيَحْصُلُ بِعَمَلِ شَيْءٍ مِنْ أَعْمَالِ المُنَافِقِين وَالاتِّصَافُ بِصِفَةٍ مِنْ صِفَاتِهِم، مَعَ بَقَاءِ أَصْلِ الإِيْمَان، وَهُوَ خَمْسَةُ أَنوَاعٍ.
• ذَكَرَهَا رَسُولُ الله ﷺ فِي قَولِهِ:
" آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثُ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَانَ"، وَفِي رِوَايَة: " إِذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ".
[مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ].**
_

_
" إني لأستحي من الله أنْ أكسل عن الوتر رغم سهولته **، وقد علمتُ أنه يُحبه ".

- الوتر يا رِفاقّ .**

من صور الوفاء أن ترُدِّ عن عرض شيختِك ومُعلّمتك فلا تُذكرُ عندك إلا بالجميل ?.
معلّمَتُكِ أمّكِ في العلم ، حنّت بقلبها إليك وسعت في رفعتكِ..
أفتُقابِلي هذا بالجحود كلاّ والله!! .

-

قال الشيخ صالح الفوزان رحمه الله:

عندما توضع فِي القبر أمامك سُؤال،
بماذا ستُجيب؟
وليس الذي يسألك مدرّس، تسألك الملائكة.
بماذا تُجيب؟

في بيان أهمّية العقيدة ومعرفتِها وتعلّمها.

?حكم الاحتفال برأس السنة الهجرية

فتاوى العلماء :

? قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- :

▪️ليس من السنة أن نحدث عيد لدخول
السنة الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه . إ. هـ .

[?:الضياء اللامع ص702]

••••••••••••••

? وسئل العلامة صالح الفوزان - حفظه الله تعالى - :

فقال السائل :
➖إذا قال لي شخص كل عام وانتم بخير
فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام؟

▪️الجواب:
لا. ليست بمشروعة، ولا يجوز هذا .

[?: كتاب "الإجابات المهمة" ( ص/ 230)].

•••••••••••••••••••

? وقد أفتت اللجنة الدائمة (20795 ):

▪️بأنه لاتجوز التهنئة بالسنة الهجرية
الجديدة لأن الاحتفاء بها غير مشروع .

••••••••••

?قال العلامة بن عثيمين -رحمه الله تعالى- في حكم التهنئة
بالعام الهجري الجديد

➖السؤال: فضيلة الشيخ
تكلمتم عن العام الجديد
فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟
وماذا يجب علينا نحو المهنئين ؟
▪️الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه
ولا تبتدئ أحداً بذلك
هذا هو الصواب في هذه المسألة
لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد
قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة.
لكن لا تبتدئ الناس أنت
لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد
بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم
أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

( اللقاء الشهري [44] )في آخر هذا العام (عام 1417هـ)

••••••••••

? وسئل رحمه الله: فضيلة الشيخ:

➖السائل:
ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية
العام الهجري الجديد؟

▪️الجواب:
أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد
لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى:
أننا لا نقول للناس:
إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً
لكن لو فعلوه فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً
إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له
أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة.
هذا الذي نراه في هذه المسألة
وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية.
( لقاء الباب المفتوح [93] )

? #ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺳﺒﺐ لبياض  ﺍﻟﻘﻠﺐ  #ﻭﻋﻼﺝ  ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻗﺎﻝ صلى الله عليه وسلم : ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺫﻧﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻜﺘﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺏ ﻭﻧﺰﻉ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺻﻘﻞ ﻗﻠﺒﻪ ‏) .? ?ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ .

‏?يا صاحِبة المحتوى الهادِف
هناكَ من يُتابعكِ بصمت، و يستفيد منكِ بعُمق،
و يفرح لكِ مِن القلب .
لا تتوقَّفي لِقِلة المُتابعين، أو لِجفَاء المُتفاعلين،
و لا تحبطُكِ أرقام غيركِ ..
و تعامَلي مع محتواكِ، على أنَّه إرثٌ تتركينه بعدكِ،
و عمل تُحاسبين عليهِ أمامَ ربكِ.♡