اشفق على من يظن أنه تخلص من خنزرة النظام البعثي بقطره الشامي ، ولا يدري أن من استلم زمام الشام أفعى رقطاء متلونة ، حكم قمعي يتقلد أسلوب نظام ساقط يتلبس على الناس بزي الثورة ، والدليل ما قد صدر في حق عناصر نظام الأسد وشبيحته من شمولية عفوهم بقرار أصدر من الهيئة العليا للصحوات على رغم جرائمه وبشاعة أعماله بحجة شعارات متملقه( " وطن جديد " " تعايش" " جنود مغرر بهم " ...الخ شعارات لا تداوي جراح شعب أثخنته سطوة وعنجهية ما قد فعله به هؤلاء المعفو عنهم ، في حين أن من قاتل الاسد ومليشياته وطالب بفتح جبهات ضد النظام قوبل بالسجن والتغييب القسري من مَن ادعى الجهاد والثورة ضد حزب البعث !!!!

ألا فليعلم أهل الشام

لأن امتلئت سجون بشار بأبنائكم بدعاوى عرقية طائفية، فلتملئن سجون الجولاني من شبابكم بدعوة الدعشنة والأرهاب ، ومن اراد ان يتعظ منكم فبصحوات العراق العظة والعبرة ، حين كان شباب السنة يثرمون بمثارم اللحم بحجة انتمائهم لتنظيم القاعدة بفرعه الشرعي العراقي ، فسيكون لاهل الشام النصيب من هذه الصحوات بحجة الانتماء الداعشي ، فليحذر أهلنا أهل الشام من أن يأتمنوا أنفسهم بظل هذا الحكم الكافر ، فكل ما يفعلونه ويشرعونه ويجرمونه هو قرارات دبرت بليل من قبل امريكا املتها عليهم ، فليس من قدر الجولاني ان يرفع ورقة سقطت من شجرة يابسة الا بمباركة امريكية تركية له ، فضلا من ان يستلم زمام حكم الشام .

والله من وراء القصد

#ناصر

لن نتوسل الناس ليقبلوا دين الله والحكم بشرع الله، فمن رضي فهذا شرع الله، ومن كره وسخط وأبى فسنرغم أنفه وهذا دين الله.
سنُكفِّر المرتدين ونتبرّأ منهم، ونعادي الكفار والمشركين ونبغضهم.

#المنجنيق

إنها الشام الفاضحة، جلت لكم الحقيقة حتى غدت كالشمس واضحة، فمن يهلك يهلك عن بينة، ومن يحيى يحيى عن بينة.

«صلّى عليك الله يا من ذكرُه
يُحيي النفوسَ ويبعث الإقدام»
ﷺ

ما وجدنا الخير إلا من الله، أفنخشى لقاءه ؟!

بشراك يا أم الشهيد ?

أدرك ركابَ السابقينَ لربّهم
شمِّرْ بإخلاصٍ وشُدّ المئزراَ..

‏عمر رضي الله عنه محدث ملهم بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك لم يرد عنه ولا مرة واحدة أنه كان يقول عن نفسه ذلك ولا يزكي نفسه؛ بل كان يسأل حذيفة رضي الله عنه هل عدني رسول الله من المنافقين؟ يخشى على نفسه النفاق.

والآن للأسف كما ترون كل من هب ودب يقول عن نفسه أنه : (مُلهم / وصاحب حدس عالي وحاسة سادسة ..)

- ‏قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَقَدْ كَان فِيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُممِ نَاسٌ محدَّثونَ، فَإنْ يَكُ في أُمَّتي أَحَدٌ، فإنَّهُ عُمَرُ رواه البخاري، ورواه مسلم من روايةِ عائشةَ، وفي رِوايتِهما قالَ ابنُ وَهْبٍ: محدَّثُونَ
 أَي: مُلهَمُون.