وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، الوضع صعب، لم يعد الرقم ولا الحساب لي، تم اختراقه وضاع مني. ولكن، عندما أنتهي من جمع الكتاب كاملًا، سوف أنشره بملف على صيغة pdf وسيتم نشره في قناة "واحة العلم" ↫ @wa7a_E بعد إذن صاحبتها، بإذن الله.

✼ اختصاصه ﷺ باستفتاح باب الجنة ✼

٢١١-وثانيًا يشفعُ في استفتاح دارِ النَّعيمِ لأولي الفلاحِ
٢١٢-هذا وهاتانِ الشَّفاعتانِ قدْ خُصَّتا بهِ بلا نُكرانِ

❖ . ❖ . ❖

٢- هذه الشفاعة الثانية في استفتاح باب الجنة، وقد جاء في الأحاديث أنها أيضًا من المقام المحمود.

قال رسول الله ﷺ: «إنَّ الشمس تدنو يومَ القيامةِ حتى يبلغ العرف نصف الأذن، فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد ﷺ». وزاد عبدالله: حدثني الليث قال: حدثني ابن أبي جعفر: «فيشفع ليقضي بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب فيومئذٍ يبعثه الله مقامًا محمودًا يحمده أهل الجمع كلُّهم»

ففي هذا الحديث الجمع بين ذكر الشفاعتين: الأولى في فصل القضاء، والثانية في استفتاح باب الجنة، وسمى ذلك كله المقام المحمود.

↫ فالذي ذُكر وهاتان الشفاعتان المذكورتان اللتان هما المقام المحمود، قد جعلهما الله تعالى خاصتين بنبينا محمد ﷺ، وليستا لأحد غيره، بلا نكران بين أهل السنة والجماعة، بل ولم ينكرهما المعتزلة الذين أنكروا الشفاعة الثالثة في إخراج عصاة الموحدين من النار، وهي المشار إليها بقولنا…

.. يتبع ..

[ أخرجه البخاري || ٣٣٤٠ ، ٤٧١٢ / ومسلم || ١٩٤ ]

- ١ -

٢٠٩-يَشفعُ أولًا إلى الرَّحمٰن في * فَصل القضاءِ بينَ أهلِ الموقِفِ
٢١٠-مِنْ بعدِ أنْ يطلبها النَّاس إلى * كلِّ أولي العزم الهداةِ الفضلَا

❖ . ❖ . ❖

١- هذه الشفاعة الأولى لنبينا محمد ﷺ، وهي أعظم الشفاعات، وهي المقام المحمود الذي ذكر الله عز وجل له ووعده إياه وأمرنا رسول الله ﷺ أن نسأل الله إياه له ﷺ بعد كل أذان.

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أنَّ رسول الله ﷺ قال: «من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلَّت له شفاعتي يوم القيامة»

وقال البخاري رحمه الله تعالى: باب قوله تعالى: (عسى أن يَبعثَكَ ربُّكَ مقامًا محمودًا)، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ أبان، حدَّثنا أبو الأحوص، عن آدم بن علي، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: إنَّ النَّاس يصيرونَ يوم القيامة جثًا كل أمة تتبع نبيِّها يقولون: يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعةُ إلى النبي ﷺ، فذلك يومٌ يبعثه الله المقام المحمود.

٢٠٨-من بعدِ إذنِ اللهِ لا كما يرى *** كُلُّ قُبوريٍ على اللهِ افترى

❖ . ❖ . ❖

إنَّ الشفاعة لله عز وجل ولا تسأل إلا منه، كما لا تكون إلا بإذنه للشافع في المشفوع حين يأذن في الشفاعة -كما سبق- ؛ لا كما يرى كل قبوريٍ (نسبةً إلى القبور لعبادته أهلها) على الله افترى في ما ينسبه إلى أهل القبور ويضيفه إليهم من التصرفات التي هي ملك الله عز وجل، لا يقدر عليها غيره تعالى ولا شريك له فيها.

ورتبوا على ذلك صرف العبادات إلى الأموات ودعاءهم إياهم والذبح والنذر لهم دون جبار السماوات والأرض، وسؤالهم منهم قضاء الحاجات ودفع الملمات، وكشف الكربات والمكروهات، معتقدين فيهم أنهم يسمعون دعاءهم ويستطيعون إجابتهم.

وقد تقدم هتك أستارهم بما يشفي ويكفي، ولله الحمدُ والمنَّة.

✿ وتلك الشفاعة لا تكون إلا من بعد إذن الله عز وجل، سواء في ذلك شفاعة نبينا ﷺ وشفاعة من دونه، وذلك الإذن يتعلق:

١- بالشافع: فليس يشفع إلا من أذن الله له في الشفاعة.

٢- والمشفوع فيه: فليس له أن يشفع إلا من بعد أن يأذن الله له.

٣- وبوقت الشفاعة: فليس له أن يشفع إلا فيمن أذن الله تعالى له أن يشفع فيه.

قال تعالى: (من ذا الذي يشفعُ عنده إلا بإذنه)، وقال: (وكم مِن مَلَكٍ في السماواتِ لا تُغني شفاعتُهُم شيئًا إلا من بعدِ أنْ يأذنَ اللهُ لمن يشاءُ ويرضى)

وقال سبحانه في الكفار: (فما تنفعُهُم شفاعةُ الشَّافعينَ)