قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

"ومن كانت شيمته
التوبة والإستغفار
فقد هدي لأعظم الشيم"

إغاثة اللهفان 945/2

#الاستغفار

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

"وليس عندنا إنتماء إلا لأهل السنة و التوحيد "

الأجوبة المفيدة

قال صالح الفوزان - حفظه الله -:

فمن رضي بالبدعة، ولم ينكرها وهو يقدر فقد آواها . يعني: من رأى البدع وسكت ولم يتكلم في إنكارها والبيان للناس أنها بدع، فقد آواها، يعني حماها بسكوته وتركه لها، فيكون مستوجبا للعنة، فكيف إذا دعا إليها ودافع عنها والعياذ بالله

إعانة المستفيد:170

سؤال:حكم تسمية النقود وسخ دنيا؟

سُئِلَ الشَّيْخُ عَبْدُ المُحَسِّنُ العُبَّادِ - حَفِظَهُ الله:

هَلْ يَجُوزُ أَنْ نَقُولَ عَنْ المَالِ وَسَخَ دَنِيًّا؟

الجَوَابُ:

لَا مَا يُقَالُ هَذَا لِأَنَّهُ هُوَ زِينَةُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴿ الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾، نَعَمْ.

مِنْ٠شَرْحٍ٠صَحِيحٍ٠مُسْلِمٍ
(٢٥ / ١ / ٢٠١٦)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"كل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية
الشرعية الإلهية فإنه لابد أن يضل ويتناقض
ويبقى في الجهل المركب أو البسيط"

[ درء التعارض : 5/356 ]

قال رسول الله ﷺ :
"إن الله تعالى إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه، ويكره البؤس والتباؤس، ويبغض السائل الملحف، ويحب الحيي العفيف المتعفف."

صحيح الجامع

س/حُكم مسح الوجه عند الانتهاء من الدعاء :

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
أما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء في الصلاة فلم يثبت بخبر صحيح ، ولا أثر ثابت ، ولا قياس (١) .
فالأولى أن لا يفعله ، ويقتصر على ما فعله السلف رضي الله عنهم ؛ من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة .

فهو بدعة ، وأما خارج الصلاة فلم يصح ، وكل ما روي في ذلك ضعيف ، وبعضه أشد ضعفاً من بعض كما حققته في " ضعيف أبي داود " (٢٦٢) ، و " الأحاديث الصحيحة " (٥٩٧) ، ولذلك قال العز بن عبد السلام في بعض فتاويه : " لا يفعله إلا الجهال ".

? أصل صفة الصلاة (٩٥٩/٣) 】

قال ‏رسول الله ﷺ قال:
ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث:
إما أن يعجل له دعوته
وإما أن يدخرها في الآخرة
وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها
قالوا: إذن نكثر، قال: الله أكثر.
رواه أحمد، والحاكم، وصححه الألباني

حکم الصلاة علی السجادة؟

قال ابن القيم رحمە اللە:

وكذلك ترى أحدهم لا يصلى إلا على سجـادة ، ولـم يـصل رسول الله عليه السلام على سجادة قط ولا كانت السجادة تفرش بين يـديه بل كان يصلى على الأرض ، وربما سجد في الطين ، وكان يصلى على الحصير
فيصلى على ما اتـفـق بـسطه ، فإن لـم يكن ثمة شيء صلى على الأرض.

إغاثة اللهفان 1\126

‏✍️ قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

"الأحزاب والفرق والجماعات المختلفة ليست من الإسلام في شيء"

? الأجوبة المفيدة - س94