???????

وحدتك ان كانت :-

لم تغير فيك أخطاء وزدت في فسادك او علقت بالاخطاء والمقاومه فهي دمارك

وإن كانت تصويب اخطاء فهي عودتك لله ولفطرتك ولحقيقتك

t.me/tahani_q8

???????

الصواب والاعتدال فيه :-

هو الفطره ..

أما تصنع الصواب والتخبط هو الجهل بالفطره ..

أما رفض الصواب هو البعد عن الفطره

t.me/tahani_q8

???????

اللحظه التي تجد نفسك فيها بمنافسه مع آخرين لدرجة حياتك كلها مراقبه للاخرين اعرف انك اسير خدعة شعور النقص الذي يخدعك ويوهمك انك فوق الجميع كحالة دفاعيه لطمس شعور النقص

الثقه :- تجعلك بمناصفه شعوريه مع الجميع ورضى  بحالك ولا يشغلك مكانة الآخرين أعلى ام اقل ام مثلك

وعدم الثقه :- تجعلك بوهم انك اقل من الآخرين أو افضل من الآخرين

t.me/tahani_q8

???????

الناضج يرى المتخبط أو الشرير لا يعرف قيمته أو يرفض قيمته وليس بلا قيمه

والغافل يرى المتخبط أو الشرير بلا قيمه

...

لا يوجد إنسان بلا قيمه
الموضوع كله شخص يجهل قيمته أو يرفض قيمته الحقيقيه

هناك من يحاول يعرف قيمته فيعتدل

وهناك من لايريد ان يعرف قيمته لانه اعتاد عمق ظلامه الذي يظنه قيمته وهو دماره فهذا هو من دمر قيمته الحقيقيه

t.me/tahani_q8

???????

ماهي الغفله ؟

هي :-

الطيبه بسذاجه ..
أو سلوك الشر ..

t.me/tahani_q8

???????

النضج يجعلك تختار راحتك
والغفله تجعلك تختار مؤلمك

النضج يجعلك ترى بوضوح حقيقة مايحصل..
والغفله تجعلك اعمى فيما يحصل معك ..

لهذا لا يمكن التلاعب بناضج أبدا ..
ولهذا النضج فيه الحمايه الإلهيه ..

لأن الحمايه الإلهيه نفسها موجوده بالنضج أي تقواك وفعل الصواب الذي هو هَدْي الله

فمن اختار هَدْي الله فاز
ومن اختار الغفله تَعَذَّب

t.me/tahani_q8

???????

الرضى أعلى مرتبه من الثقه بالنفس

الثقه بالنفس مقرونه بنقطة قوه عندك ماان تختفي هذه النقطه انت تنهار وتضعف ثقتك

اما الرضى انت بعز اختبار نقطة ضعفك ورغم ذلك فعلت المطلوب منك و راضي ولا يهمك إلا كيف يراك الله فانزل الله قبولك بالارض كما قبلت ورضيت بنقطة ضعفك ونجحت باختبارك

لهذا المحبوب الحقيقي ليس الواثق لنقطة قوه فيه وإنما المقبول عند الله رضى فأرضاه الله فهذا اختبر بالأصعب وقَبِل ورضى لرضى الله عليه وليس لونس نقطة قوه فيه وهذا هو الحقيقي

t.me/tahani_q8

???????

عبارات متداوله بين بعض الناس:-

الجميله حظها عاثر
وبسيطة الشكل محظوظه

طبعا هذا كلام غير صحيح
وينم عن جهل بسنن الله

الحقيقه هي :-

البسيطه تتنازل ظنا منها هكذا تكسب
والجميله تتخبط وتظن جمالها بيرفعها

الاثنين خطأ

وحده تهين نفسها بالتنازل وعبالها انجحت
والثانيه مصدقة جمالها يشفعلها وهي تتخبط

الحقيقه :- من هي التي تتعامل بوعي وصواب ولا شأن له بجمال أو بساطه شكل..

فمن كانت على وعي وصواب وحكيمه وراجحة عقل ومتوازنة السلوك هي التي تفوز سواء كانت جميله أو بسيطه شكل لان توازن سلوكها هو الانوثه الحقيقيه ..

فتوازن السلوك معه الأمان الحقيقي في الله لهذا الفطره السليمه بتوازن السلوك .. وكل إنسان فطر على محبة توازن السلوك .. لكن ليس كل إنسان شاطر بالوصول لهذا .. فجهاد الناس هو بالسعي لتوازن السلوك

t.me/tahani_q8

???????

من يبالغ بالخير يُستَغَل ..
ومن يَعتَدِل بالخير يُنصَف ..
ومن معدوم الخير لَن يُجزى الخير ..

t.me/tahani_q8

???????

متى يحصل فقدان أو نقص الشيء بحياتك بشكل  متكرر أو بشكل نهائي

...

فتجاه أي شيء بحياتك سواء كان :-

اشخاص .. ممتلكات .. اماكن ..أشياء .. افكار .. مشاعر .. سلوكيات

يحصل الفقدان أو النقص بالشيء عندما تكون فيك أحد هذه السلوكيات او بعضها او كلها تجاه الشيء الذي فقدته او نقص بحياتك والسلوكيات هي :-

التعلق بالشيء
او الاستهانه بالشيء
او عدم الخبره بالشيء
او حسد أشياء الآخرين
او انكار الشيء رغم معرفته
أو لما تستغرب حصول الشيء
او الغرور والكبر فيه أو التفاخر بالشيء

أمثله:-

يعرف عن الجن واماكنهم رغم ذلك بنفسه يسافر لتجاره أو زياره ويمر عبر شوارع مقطوعه معروفه مسكونه بالجن او يروح وحيد للبر أو مع شله أو يذهبون لاماكن مهجوره أو ...الخ ..ومستهينين بكل ماحذر منه بهذه الأمور وأغلبهم غير محصن أو محصن رغم معرفتهم خطورة ذلك ثم يأتيهم درس مواقف رعب من الجن او مس وتلبس في هذه الأماكن ..

يعرف انه متعلق بالاشخاص وعنده مشكله بهذا ولم يعالجها ويعرف تكرار الصدمات تتكرر عليه ورغم ذلك يستمر بنفس التعلق حتى يأتيه درس مؤلم شديد نفور الأشخاص عنه نهائي فينهار ويكتئب فيضطر للدخول بقطع العلاقات و يدخل الوحده إجبارا ليتعلم الغنى بالله ليتحرر من التعلق بالأشخاص

يعلم أن الحب موجود والخير موجود ورغم ذلك ينكر وجود الحب لانه شرير لايشعر بذلك فاسهل شيء عليه ان ينكر الحب فيأتيه درس الوقوع بالحب إجبارا مع شخص فيه اكبر طاقه حب ولن يطوله رغم ذلك لانه اذا اقترب يظن أن الحب سيكون تحت قواعد شره فيبعد الله الاخر عنه نهائيا ويظل الحب يكسر شرور الشرير بالتدريج من خلال اخضاعه للحب من الله الذي فرض عليه الحب اجباري حتى يتوب من الشر أو يعلق هكذا فينهيه هذا الدرس المؤلم يوما ما .. فهو لم يقع بالحب لانه يستحقه وإنما أتاه الحب ليتعلم نسف الشر كله وتعلم الخير ليتوب من الشر لان الحب هو قاعدة الخير فلديه درس يتعلم الخير اما المحب الخَيِّر مجرد حامل هذا الدرس له لانه بمهمة تكليف تعليم الخير والحب لشرير ويخرجه الله من هذه المهمه اذا انتهى ميقاتها ثم ينشغل بحياته

يعلم أن الله قادر على كل شيء لكن ماان يرى حال بآخر يستغربه فهنا يبدأ عليه الدرس بأن يقع بنفس مااستغربه حتى يؤمن فعلا ان الله قادر على كل شيء أو حتى لايستهين ببلاءات الآخرين

يعلم أنه خائف جدا او ماعنده خبره وغير مستعد للشيء فيتوجه للشيء وهو غير مستعد له فينقلب الأمر عليه سوء حتى يتعلم ان لا يتوجه لشيء هو بداخله غير مستعد له نهائيا

t.me/tahani_q8