🔎Из истории евреев Крыма

После присоединения Крыма к России на Крымский полуостров в конце XVIII в. прибывают евреи-ашкеназы – выходцы из Германии и стран Восточной Европы. Они поселились в Симферополе, Евпатории, Керчи, Феодосии, Севастополе. В основном ремесленники и торговцы. Среди них были портные, сапожники, столяры, ювелиры, жестянщики. Городскую интеллигенцию представляли врачи, учителя, аптекари, музыканты.

📍Наиболее значительным центром еврейской жизни в Крыму стал Симферополь, в котором с 1881 г. существовала Хоральная синагога. В конце XIX в. была построена синагога Нер Тамид, существовали также молитвенные дома.

🕍В 1854 г. была утверждена городская еврейская больница. В 1853 и в 1856 были основаны две Талмуд-Торы. В 1901 г. была учреждена солдатская Талмуд-Тора. В городе также существовал еврейский сиротский дом им. Ковлер, богадельня для престарелых, столовая, а также библиотека с книгами на идише и древнееврейском языке. В 1880 г. в Симферополе проживало 2709 евреев.

Итальянцы в Крыму

🔎Переселенцы из Италии появились в Крыму на рубеже XVIII–XIX вв. Это были крестьяне, торговцы, ремесленники, моряки, представители интеллигенции, которые прибыли несколькими волнами с 1820 по 1900 гг. Селились итальянцы в основном в сельских предместьях Феодосии и Керчи.

🔎В начале XIX в. в Феодосии проживали преимущественно выходцы из Генуи. Наибольшим влиянием пользовались представители семейств Дуранте и Бьянки, которые неоднократно становились местными градоначальниками, а также семейство художников Лагорио. В городе были Генуэзская и Итальянская улицы, имелись итальянские трактиры.
Керчь стала вторым по численности итальянцев городом в России после Одессы. В городе было открыто сардинское консульство, вице-консулом которого был назначен Антонио Феличе Гарибальди. По его инициативе в 1831 г. в Керчи началось строительство католического храма – Успения Пресвятой Богородицы.

📜По всероссийской переписи населения 1897 г. в Крыму проживало 1042 итальянца.

✉️В рамках постоянной музейной рубрики «Открытка рассказывает» вниманию читателей представляем почтовую открытку-репродукцию картины «Крым. Аю-Даг вечером» (КП-5583) кисти Герасимова Леонида Сергеевича (1914-1977) – советского художника, сына известного живописца Сергея Васильевича Герасимова. Она была издана в 1958 г. (г. Москва, издательство «Советский художник»). Поступила в фонды музея 09.02.2010 г.

🎨Надо отметить, что кисти художника также принадлежит целый ряд живописных этюдов военного времени. В них он запечатлел освобожденные от фашистов города – Новороссийск, Керчь, Севастополь.

На оборотной стороне открытки поздравление с 8 Марта:

«Дорогие Варвара Яковлевна, Тося и Лида!
Поздравляем Вас с праздником 8 Марта, от души желаем весело его отпраздновать и всем быть здоровенькими. Как Вы поживаете? Спасибо за поздравления и добрые пожелания. Живем мы по-стариковски.
Обнимаем и целуем Вас.
Ваши Н.Г. и Э.А.»

📬Открытка была отправлена из г. Бахчисарая в г. Конотоп.

📚Крымский просветитель

Много веков на Крымском полуострове живут караимы. Одним из выдающихся членов караимской общины был Илья Ильич Казас (1832–1914) – просветитель, педагог, богослов, тюрколог, поэт. Он знал 11 языков, из них 4 древних.

Казас родился в г. Армянский Базар Перекопского уезда Таврической губернии (ныне г. Армянск) в небогатой мещанской семье. После окончания приходского караимского училища и евпаторийской высшей богословской школы А. Луцкого с 1853 по 1855 гг. учился в Московском университете, а затем на факультете восточных языков Санкт-Петербургского университета. В 1859 г. Казас защитил степень кандидата наук, стал первым крымским караимом, получившим высшее образование.

С 1863 г. Илья Ильич преподавал историю в Симферопольской мужской гимназии. Был инициатором создания Симферопольской татарской учительской школы (1872), возглавлял Александровское караимское духовное училище, был редактором газеты «Таврида», внёс вклад в изучение древних памятников Крыма.

Фото с сайтаliveinternet.ru

БЕЛОРУСЫ НА КРЫМСКОЙ ЗЕМЛЕ

☝🏼В конце XVIII в. на Крымский полуостров прибывают белорусские семьи. Первыми белорусскими переселенцами были «панцирные бояре» – вольные военные люди, приравненные в правах к казачеству. Они поселились на свободных землях Таврической губернии в 1786-1788 гг. Переселенцами XIX в. стали отставные солдаты, оставшиеся после Крымской войны (1853-1856 гг.) и крестьяне, получившие свободу после отмены крепостного права (1861 г.). В XX в. продолжается заселение Крымского полуострова белорусами.

В Крыму белорусы занимались земледелием, садоводством, табаководством, отхожими промыслами (рубкой дров, ломкой камня, выжиганием древесного угля) и различными ремёслами.

🌾Традиционным занятием белорусов являлось плетение изделий из соломы. Местами компактного проживания белорусов являются: с. Широкое Симферопольского р-на, с. Марьяновка Красногвардейского р-на, с. Ишунь и с. Воинка Красноперекопского р-на Крыма.
По Всероссийской переписи населения 2021 г. в Крыму проживает 10 599 белорусов.