?Дофоъ кардани Ҳиҷоб!

Баёни ҳукми уламоҳои дарбории суъ аз ҷониби толибилми Аҳли Суннат ва Ҷамоаът.

?Абу Асмоа حفظه الله

Ассаламу алайкум ва раҳматуллоҳи ва барокатуҳ Аҳли Тавҳид дарсҳои мо бо вақти Маскав ҳаррӯза соати 21:30 шӯру мешавад инша Аллоҳ

ҶАВОБИ ПАНҶУМ:
БА ОЗИРИҲОИ МУШРИК ВА ҲИЗБИҲО.

Исбот такфири муъайян аз Қуръон ва суннат ва иҷмоъи уммат.

ابو محمد المدنى حفظه الله ورعاه

Суҳбати шайхи Муваҳҳиди Ирони дар ҳаққи

Шайх Абӯ Муҳаммад Мадани حفظه الله

???????????
ҲУКМИ КАСОНЕ КИ БА АМРҲОИ АЛЛОҲУ РАСУЛ ЗИДДИЯТ МЕКУНАНД ВА  БАД МЕБӢНАНД

Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала касонеро, ки амрҳои Аллоҳро бад мебинанд, ва зиддият мекунанд, ва инкор мекунанд (ба монанди бад дидан ва инкор кардани ҳиҷоб ва бад дидани риш ва зиддият кардан ба таълимоти Тавҳид ...) Кофир хонда ва ъамалҳояшонро нобуд кардааст

Чи гунае ки Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд:

{ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَتَعۡسࣰا لَّهُمۡ وَأَضَلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ (8)
Ва бар кофирон нагунсорӣ ва ҳалок бод! Аллоҳ таоло аъмолашонро табоҳ мегардонад

ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَرِهُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأَحۡبَطَ أَعۡمَـٰلَهُمۡ (9) ۞
Зеро он чиро, ки Аллоҳ таоло нозил кардааст, хуш надоштанд, пас, Аллоҳ таоло низ аъмолашонро табоҳ намуд.
                       [Сура Муҳаммад 8-9]

Аллоҳи мутаол дар ин оёт аз касоне ки шариати илоҳиро ногувор
медонанд ба унвони кофирон (وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ) ёд карда ва баён фармудааст:
ба сабаб ин куфр ки (كَرِهُوا۟ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ ) ҳамаи амалҳои некашон аз миён
меравад, зеро куфр, ҳеҷ амали неке боқӣ намегузорад: (فَأَحۡبَطَ أَعۡمَـٰلَهُمۡ)

Ҳамчунин имрӯз мебинем, ки як иддае, ки худро мусалмон ҳам меноманд зидди ҳиҷоб баромаданд ва ҳиҷобро мегӯянд ин моли бегона аст, ин либоси бегона аст, набояд мардум ҳиҷоб дошта бошанд, ҳамчунин даъво доранд. Бидонед, ки инҳо ба ин сӯханашон, агар пеш аз ин
мусалмон буданд, муртадду кофир ҳастанд. Ҳар кумитаи давлатӣ ва ҳар зане, ки бар зидди ин масъала кор мебарад, машғул ба кашидани ҳиҷоби
мусалмон аст, машғӯл ба зидди ҳиҷоб аст, шабу рӯз кӯшиш менамояд то ҳиҷоб нобуд бишавад, албатта, ин намуд масъуле ва амркунандае ва
қонунбаровардае ва ҳатто иродакунандааш кофиру мушрик аст, зеро ки ин ҳиҷоб пӯшидан ин либоси
бегона нест, ин либоси аҳли Ислом аст, либоси мӯъминин аст, бале, ин либос барои мушрикин бегона аст, барои муртаддин бегона аст .Ин либоси
мусалмонон аст. Имрӯз мебинем, ки дар ҳар як минтақаҳои Тоҷикистон як
муртаде, ки Аллоҳ ӯро лаънат кунад ҳиҷоби зани мусалмонро мегирад,бидонад, ки ба ғазаби Аллоҳ гирифтор хоҳад шуд. Бидонад, ки ба ин амалаш
муртаду кофир аст, хоҳ зан бошад, хоҳ мард, хоҳ намоз хонад ё нахонад, худро мусалмон бигӯяд фарқе надорад, ҳиҷобро қабул накунад, зидди ҳиҷоб кор барад ӯ муртад аст, барои ин мо мегӯем ин ҳукумат ҳукумати муртаддин аст ва қонунаш қонуни куфрӣ аст.

Ҳамчунин Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала инҳоро дар ин дунё хору залил хоҳад кард ва азобӣ дардноке барояшон медиҳад

Аллоҳ субҳонаҳу ва таъала мефармояд:

أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡۖ وَلِلۡكَـٰفِرِینَ أَمۡثَـٰلُهَا (10) }
Оё дар замин гардиш накардаанд, то бубинанд саранҷоми касоне, ки пеш аз онон буданд, чи гуна будааст? Аллоҳ таоло [хонаҳояшонро] бар сарашон вайрон кард [ва ононро нобуд сохт] ва ин кофирон [низ кайфаре] ҳаммонанди он [дар пеш] хоҳанд дошт

[Сура Мухаммад: 10]

أبو أسماء  حفظه الله.       ?????

Рад ва ҷавобӣ дуюм ба М Иқболи яҳуди дар робитаи дӯсти бо куффору мушрикин

?Абу Асмоа Ҳафизаҳуллоҳ

أبو أسماء حفظه الله