‏قال ابن القيِّم-رحمه الله-:

‏الأخلاق مَوَاهِبٌ ، يهبُ الله منها ما يشاء ،
‏لمن يشاء ، ويجبل خلقه على ما يريد منها .

‏[الفروسيَّة ٤٩٩]

"وتظُن أنَّك لا تُعاقب بذنبك!

وأنتَ حُرمت قيام الليل، ووِردك من القرآن، حُرمت السنن الرواتب، وانعقد لسانك عن ذكر اللّٰـه طُبع على قلبك شيئًا فشيئًا وأنت لا تشُعر. وتظُن أنَّك لا تُعاقب لأنك لست مُبتلى في دنياك، وأي ابتلاء أشد من أن يُحرم الإنسان من الوصل مع اللّٰـه"

الحافظ ابن الجوزي :

فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ،

عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يوم تبدل الأرض والسماوات .

? بستان الواعظين (٢٨١/١).

• قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ لِأَبِي حَازِمٍ :
مَا لَنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ؟
⁃ قَالَ: لِأَنَّكُمْ أَخْرَبْتُمْ آخِرَتَكُمْ، وَعَمَّرْتُمْ دُنْيَاكُمْ، فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَنْتَقِلُوا مِنْ الْعُمْرَانِ إلَى الْخَرَابِ.

[ أدب الدنيا والدين للماوردي ص١٧٩ ]

"من أعطي الدعاء أعطي الإجابة، فإنه لو لم يرد إجابته لما ألهمه دعاءه!

ولايستوحش من ظاهر الحال، فإن الله يعامل عبده بمعاملة من ليس كمثله شيء في أفعاله، كما أنه ليس كمثله شيء في صفاته، فإنه ماحرمه إلا ليعطيه، ولا أمرضه إلا ليشفيه، ولا أفقره إلا ليغنيه.

- ابن القيم | عدة الصابرين ?.

سُئل ابن الجوزي -رحمه الله-: أيجوز أن أفسح لنفسي في مُباح الملاهي؟ فقال: عند نفسك من الغفلة ما يكفيها! ? علو الهمة (٣٤٨)

قال الإمام مالك بن دينار رحمه الله :

"إذا رأيت قساوة في قلبك، ووهنا في بدنك، وحرمانا في رزقك، فاعلم أنك تكلمت فيما لا يعنيك".
(?فيض القدير369/1)

وقد قال سعيد بن المسيب رحمه الله: " لا تقل لصاحبك يا حمار ، يا كلب ، يا خنزير ، فيقول لك يوم القيامة : أتراني خلقت كلبا أو حمارا أو خنزيرا " انتهى. "مصنف ابن أبي شيبة" (5/282

من أهم قواعد السعادة: فهم الدنيا على حقيقتها!

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
"والإنسان في هذه الدنيا لا يُمكِن أن يبقى مَسْرُورًا دائما ، بل هو يوْمًا يُسَـرُّ ، ويومًا يَحْـزَن ويومًا يأتيه شيء ويومًا لا يأتيه ".

شرح رياض الصالحين ٢٤٣/١