بَابُ القَولِ فِي التَّحَفُّظِ فِي الصَّومِ :

قَالَ عَبْدُ العَزِيزِ رَحِمَه الله فِي زَادِ المُسَافِر ص ٣١٦ - ٣١٧

(٩٦٠) : قَالَ أبُو عَبْدِ الله فِي رِوَايةِ عَبْدِ الله : عن أبي هريرة عن النِّبِي ﷺ «الصَّومُ جُنَّةٌ ، فإذَا كَانَ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَ لَا يجْهَل ، فإنِ امرؤٌ شَاتَمَهُ فَلْيَقُل : إنِّي صَائِمٌ ، يَذَرُ طَعَامَه وَ شَرَابَه مِنْ أجْلِي» .(٩٦١) : و قَالَ فِي رِوَايةِ حَنْبَلٍ : ينبَغِي للصَّائِمِ أنْ يتَعَاهَدَ صَومَه مِن لِسَانِه ، و لَا يُمَارِيَ ، وَ يَصُونَ صَومَه ، كَانوا إذا صَاموا قَعَدُوا في المسَاجِد و قَالوا نَحْفَظُ صَوْمَنَا ، و الغِيَبَةُ تُكْرَه للصَّائِمِ ، فَلَا يَغْتَابُ أحدًا ، وَ لَا يعْمَلُ عَمَلًا يَجْرَحُ بِه صَوْمَه ، و لا تُفْطِرُ الغِيبَةُ الصَّائِمَ .

سُؤرُ مَنْ مَرْعَاهُ مَرْعَى سُوءٍ مِمَّن يَأكُلُ الأقَذَارَ كالعَذِرَةِ و الجِيَفِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ :

رَوَى أبُو دَاودَ رَحِمَه الله عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ، وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ، وَالْمُجَثَّمَةِ» .
قَالَ أبُو دَاودَ الْجَلَّالَةُ: الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ.

فِي «المُدَوَّنَةِ» قَالَ ابْنُ القَاسِمِ رَحِمَه الله :
قَالَ مَالِكٌ: إنْ شَرِبَ مِنْ الْإِنَاءِ مَا يَأْكُلُ الْجِيَفَ مَنْ الطَّيْرِ وَالسِّبَاعِ لَمْ يَتَوَضَّأْ بِهِ.

قال عبد اللَّه بن احمد بن حنبل رحمهما الله فِي مَسائلِه : قرأت على أبي: قلت: يتوضأ من سؤر الدواب والطير مما أكل لحمه، ومما لم يؤكل؟
قال: أما سؤر البغل والحمار فلا، وأما الفرس، والدابة، والشاة، والبعير، والبقرة فلا بأس به.
وقال: ولا بأس بالحمام ، وقال: والدجاج إذا لم يكن مرعاه مرعى سوء.
وقال: وما كان من الطير لا يضبط مرعاه، فلا يعجبني.

قال أبو داود رحمه الله في مسائله : سمعت أحمد قال: الجلالة: ما أكلت العذرة من الدواب والطير.

قَالَ أبِو عُبَيدٍ رَحِمَه الله فِي الطَّهُور : «كُلُّ مَا يُؤْكَلُ مِنَ الْأَرْوَاحِ الثَّمَانِيَةِ فَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا كَرِهَ شَيْئًا مِنْ سُؤْرِهَا , وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ مِنَ الطَّيْرِ مَا خَلَا الدَّجَاجَ فَإِنَّهَا رُبَّمَا أَكَلَتِ الْأَقْذَارَ ، وَقَدْ حُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ كَرَاهَتُهُ , وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي رَبْطِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ عِنْدَ ذَبْحِهَا , وَكَذَلكَ كُلُّ مَا أَكَلَ الْجِيَفَ مِنَ الطَّيْرِ , مِثْلُ النُّسُورِ وَالْحِدَاءِ وَالرَّخَمِ فَكُلُّ أَسَآرِهَا مَكْرُوهٌ , وَلَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ إِلَّا فِي الِاضْطِرَارِ وَالْحَاجَةِ إِلَيْهِ» .

• سُؤْرُ الحِمَارِ وَ البَغْلِ : • اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي ذَلِكَ رَحِمَهما الله . • المَذْهَبُ الأوَّلُ نَجَاسَةُ سُؤرِهِما : - رَوَى البُخَارِي فِي ذِكْرِ غزْوَةِ خَيبَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…

سُؤرُ السِّبَاعِ و الطُّيُورِ : السَّبُعُ كَالأسَدِ و النَّمِرِ وَ الفَهْدِ وَ الذِّئبِ وَ أشْبَاهِهِما . وَ الطُّيُورُ كَالصَّقْرِ وَ البَازِي وَ العِقَاب وَ أشْبَاهِهِما . أخْتَلَفَ أهْلُ العِلْمِ رَحِمَهما الله فِي ذَلِك : • فَالمَذْهَبُ الأوَّل…