никогда не недооценивайте авторку канала. однажды ОНА может объявиться???

спб друзья! объявляюсь раз в год с вопросом!

?внимание, вопрос:

1.1 КТО хочет встретиться с 9 по 18 августа

1.2 КТО хочет пустить меня в качестве послушной домовой (буду мыть ваши тарелки, подметать полы и периодически издавать неопределенное шебуршание)

честное слово, меня мало трогает вся идея фильма. и этот момент тоже абсолютно по-дурацки обыграли шуткой: «она буддистка». но, если бы в это действительно вложили ключевую точку в сюжете, уверена, я бы за мгновение пересмотрела все свое мнение и влюбилась бы в этот фильм. но все равно хорошо получилось.

совершенно случайным образом я наткнулась на фильм «книга жизни» 1998-го и мне прямо-таки приспичило посмотреть (что мне оставалось? пиджей харви в роли магдалины!).
сам сюжет более или менее типичный для «переосмысления христианства», но один момент меня все-таки зацепил. одному из главных героев нравилась женщина, работающая в кафешке, а он ей. туда-сюда, так получилось, что он проиграл ее душу дьяволу в лотерею, а апокалипсис & страшный суд уже Сегодня. вместе с этим они выиграли кучу денег, и она решила на эти деньги готовить суп и раздавать нуждающимся на улице.
и вот позже, в другой сцене она спрашивает у дьявола, действительно ли он дьявол. и затем говорит: «хочешь супа?»

и я понимаю, что этого не подразумевалось в фильме, но мой христианизированный мозг так зацепился об это простое предложение, я подумала, какое же это великое движение души – оказать милосердие дьяволу. отнестись с состраданием к самому низшему и жестокому. вот это да – вот к этому мы должны бы стремиться.

Но есть еще одна икона, которую иногда мы забываем почитать. Иногда просто не только забываем почитать, но даже отвергаем почитание этого образа Божия. Этот образ Божий – это человек, это мы с вами. Образ Божий, икона Спасителя. И вот почитание этой иконы, почитание самого человека как образа Божия, к величайшему сожалению, очень часто оказывается на периферии нашей веры, на какой-то границе нашего сознания. Более того, нам не хочется почитать человека человеком. Мы готовы истребить человеческое в человеке, мы готовы отказаться от людей, потому что мы не видим в них образа Божия, потому что мы не хотим видеть в них образ Божий. И это ужасно, потому что, называя себя верующими людьми, христианами, целуя иконы, ставя перед ними свечи, заказывая молебны, мы совершено забываем о нашем ближнем. Мы легко и спокойно проходим мимо тех людей, в которых мы не видим, а чаще всего просто не хотим видеть этот образ Божий. И тогда нет никакого Торжества Православия, тогда нет никакого иконопочитания.
Один из священников (я читал его статью) с горечью говорил, что православный наш церковный народ прекрасно знает, перед какой иконой Божией Матери надо молиться в каком случае. Когда надо молиться об исцелении, когда надо молиться о удачном браке, о рождении детей, о устройстве на работу, о всяких таких простых и очень важных, но человеческих вещах. Наш православный народ прекрасно разбирается в свойствах святой воды, но совершенно равнодушен к Евангелию. И вот пока в христианине нет жажды евангельского слова, когда сам христианин равнодушен к Евангелию, когда сам христианин равнодушен ко Христу живому, но почитает Его деревянное изображение, в этом нет никакого Торжества Православия. В этом нет никакого торжества.
И надо сказать, что так случилось в истории церкви, с нашей церковью (я имею в виду церковь историческую, церковь с маленькой буквы), что само христианство стало способом освящения земных вещей. То есть для нас христианство превратилось в “святую воду”. Как святой водой мы благословляем какие-то вещи, обычные человеческие вещи, так христианством мы стали благословлять все земные вещи, придавая всему земному почему-то христианское значение. И вот такое освящение христианством от самых простых вещей, как урожай, или хорошая погода, или помощь в земных делах, доходит до того, что мы христианством готовы освящать даже ядерное оружие. До такого мы дошли в своем непонимании христианства и нежелании видеть живого Бога в Евангелии и живого Бога в человеке.
И вот Торжество Православия – оно только тогда Торжество Православия, когда в нас торжествует Христос, когда Христос изгоняет из нас всякую нечистоту, всяческую нелюбовь, которая является, по сути, самой главной ересью для христианина. Христианин может почитать все догматы, знать все церковные каноны, и при этом никого не любить. Вот нелюбовь – это самая страшная и не осужденная пока еще ересь, которая изнутри убивает человека, который считает себя верующим. Поэтому в этот день Торжества Православия давайте действительно восторжествуем, увидев друг друга в свете Христовом, в свете Его Лица, Которому мы сегодня поклоняемся и Которое почитаем. Аминь!

- проповедь отца Алексей Уминского в день праздника Торжества Православия

ныне воскрес наш спаситель,
ныне христос из гроба восстал,
аллилуйя!

когда в тот 1826 год их привели к виселице, Сергей Муравьев просил позволенья помолиться; он стал на колени и громко произнес: «боже, спаси Россию и царя!». для многих такая молитва казалась непонятною, но Сергей Муравьев был с глубокими христианскими убеждениями и молил за царя, как молил Иисус на кресте за врагов своих.**