خاطرة:

فَرَحُ الناس بقُرب قدوم رمضان فيما يبثونه على مواقع التواصل يدلُّ على افتقارهم لنفحاته المباركة، وعطشِ أرواحهم لطمأنينته وهنائه، رغم ما فيه من الجوع والعطش والقيام وكفّ اللسان والنظر!

على ماذا يدل هذا؟

إنما يدل هذا على أن السعادة سعادةُ الروح وإن شقيَ الجسد، وأنّ كفَّ الشهوات المحرمة أحسنُ من إطلاقها عندَ مَن يعقل!

ولكنّ الإعلامَ يريدُ غيرَ هذا في رمضان، فيسعى لإطلاق الشهوة على حساب شقاء الروح، فما نحن فاعلون بشأنه في رمضان؟!

هذا الكلام في غاية الأهمية، منقولٌ لا أعرفُ قائله، يتحدث عن أثر الفيديوهات القصيرة (Shorts) في اليوتيوب وغيره:

دوامة المحتوى القصير

إشكالية هذه المقاطع القصيرة Shorts ليست في طولها، بل في انسيابها الناعم إلى وعي الإنسان فيظنّ الحريص أن الدقائق التي تستهلكها هذه المشاهد المتناثرة لا تُعدّ هدرًا، فهي لحظات يسيرة لا تبلغ مقام الضياع! غير أن عمق الإشكال ليس في الزمن المسلوب، بل في تآكل الهيبة المعرفية، وانزلاق الهمة إلى سفاسف الطرح.

العاقل يتوهم أنّ الدقيقة والاثنتين لا تفتّ في عضده، ولا تنقص من مهابته، فإذا بالمساحات الصغيرة تتحوّل إلى جرف هار، تنسف مقام الوقت، وتهتك نسيج التركيز، وتورث النفس تبلّدًا يفتك بها أكثر مما يتصور، وخطر هذه الشرائح المبتسرة أعظم من غيرها، إذ هي تتسلّل إلى الوعي بلا استئذان، وتستوطن الأعصاب بلا مقاومة، حتى يصحو المرء ليجد نفسه قد صار أسيرًا للمُلهيات، مستسلِمًا للعبث، مغتربًا عن همته ووجهته.

ومما يبعث على التأمل العميق في هذه الظاهرة وأخواتها من المقاطع الخاطفة، أنها تمارس عملية "السحب البطيء" للوقت، بطريقة تجعل المرء لا يستشعر مقدار التهامها لعمره، ولذلك، فالمسألة ليست مجرد "إضاعة وقت" كما يظن بعض
الفضلاء، بل هي إعادة برمجة ذهنية تفرّغ الفكر من العمق، وتصرفه عن المعاني الثقيلة، وتروضه على أن لا يحتمل إلا جرعاتٍ معرفيةٍ خفيفة، لا تسمن ولا تغني من يقين، فتتضاءل عنده القدرة على التأمل الطويل، وتضعف ملكة الاستيعاب المنهجي، حتى إذا وقف أمام نصٍّ علميٍّ رصينٍ، أو فكرةٍ متماسكة، ضاق بها ذرعًا، وسارع في البحث عن "الملخص المختصر" أو "التفسير السريع" الذي يسدّ عنده نهمة التلقي اللحظي دون أن يُنتج في عقله أي بناءٍ متين.

ولعل هذا هو أخطر ما في هذه المقاطع العابثة، أنها تخلق "نفسًا عجولة"،و"ذهنًا قلقًا"، و"إدراكًا مجزّأً"، يعجز صاحبه عن الصبر على مدارج المعرفة الجادة، ويقنع بالقشور بدلًا عن الغوص في الحقائق، فتخيل..أيّ أثر يمكن أن يحدثه هذا النمط من التلقي على جيل بأكمله، وأيّ مستقبل ينتظر أمةً اعتادت على "اختزال المعرفة"، بدلًا من "بنائها"! فهل يُصلح المسير من جعل وِرده اليومي جرعات من التوافه، ثم يتساءل عن سبب وهن بصيرته وتشوّش مداركه؟!

من فوائد الهَدي الظاهر كاللحية والحجاب: إغاظة الكفار، الذي لا يتحمّل أن يشاهدها، لأنها تذكّره بتوحيد الله تعالى بالعبادة، والنبي صلى الله عليه وسلم بالاتباع.

هذا الولد شاطر بالشطرنج، لكن ما علاقة تفوقه فيها بالهنود والهند؟
هل تقاسموا معه جائزتَه؟ أم تفوقت الهند على الصين بصنيعه؟

قد لا تجد مثالاً للسَّفَه أكبر من احتفال هؤلاء بهذا الولد.

أم لعلّ احتفالَ مسلمٍ يُنتظر منه سيادة الأرض بتوحيده ووعيه، برَمية كرة من كافرٍ ينالُ بها الملايين، ولا ينال بها المسلم إلا ضياع وقته وعقله، لهو مثالٌ للسَّفَه أكبر بكثير!

نعم.. هو كذلك!

هنا في جامعة حمص (البعث سابقاً) ومنذ أكثر من عشرين سنة، تقدمتُ وبعض الأخوة بطلب تهيئة مصلى في أي مكان في هذه البقعة العريضة ولم يفعل البعث لأن منظر الصلاة يشمئز منه.

اليوم الجامعة كلها تقول: الله أكبر ، أكبر من العالمانيين البعثيين، وأكبر من جميع ما يُراد لهؤلاء الشباب من الفساد والإفساد.

اللهم تولَّ هؤلاء، وجميع شباب المسلمين

من أولى اهتمام الغرب والكيان الغاصب: بقاء تلك النتوءات السرطانية في جسد الأمة، كالنصيرية والدروز والشيعة، التي لا عقيدة لها إلا موالاة مَن يعطيها المال والسلطة.
هذه النتوءات تحاربُ عن الغرب بالوكالة، و لابد من وجودهم على الدوام، فإذا أرادت الأمة أن تفيق من سباتها، وجدت تلك النتوءات سكيناً في خاصرتها يمنعها أن تقوم، من ورائهم الغرب يحميهم ويمدهم بالعتاد.

بدأت نفايات العَلمنة وآلتها الإعلامية في الغرب بالحرب على المسلمين وقطف ثمار إنكارهم المنكر على حاكم سورية وحزبه، تحت مسمى (التعددية) و (المشاركة السياسية) و (الدمقرطة).