Schr．I，306（G，H）
鸡为了消化，连石子也可以吞下去。心灵似乎也需要某种类似的东西来消化思想。所以，众所周知，脑腺里经常发现石子。

“艰难是一种抗议，神与英雄属于不同的类型（用我的话来说：轻捷的足是神性的第一属性）。”

身体出现问题，意味着性格好的一面受阻，更难达到了。而智慧尽全力勉强弥补这一点

不如羡慕他拥有一个消化良好的胃

他没有能力想象第一流的头脑了

“E 409
谁能告诉我们，拥有不断完善能力的人——从牵着大人的手蹒跚学步的幼童到伦敦的特齐 ——能走多远？谁敢说人不能学会飞行？”

不协调，残缺，怪异指向内部的不协调是完全的准确的。一些人考虑疾病确实需要思考上帝为何如此惩罚我？

萨古鲁的早餐：櫻桃番茄，芝麻菜芽 新生嫩芽 黃瓜（水）
浸泡過的花生 、去皮生杏仁、去皮生核桃仁（脂肪）
苦楝和薑黃，黑芝麻
漿果?與石榴（抗氧化剂）
綠豆芽的葫蘆巴籽
醃橄欖 醃漬生芒果

人们考虑吃的健康，却不够仔细。健康的身体需要更好的油料。不直接吃药补维生素，在食物中补水。
吃的健康需要多考虑原理性问题

https://www.ishayoga.net/
这个网站有很多萨古鲁的文章，感兴趣的话题直接检索关键字就行

isha瑜伽 萨古鲁

isha瑜伽中文官方网站旨在分享萨古鲁的智慧和洞见，包括瑜伽、内在发展、教育、成功、人际关系与健康生活等。

有以为利，无以为用。不作简单判断就是为了避免意志的提出的原则：省力。我们深受这种意志的支配：作出判断，贴好标签然后得以节约意志。因此“人被欺骗最深的是人的主张”
无的作用就是抛弃一再浮现的浅显，甚至放弃思考，因为一思考就踏上无可避免的老路。
难道我们不会乐于在冥想收获中涌现出的“创意”吗，这种创意并不是思考的结果。

#萨古鲁
将每一件事情都当做生命最后的一件事去做，那样意识就会包裹住行为，你的活力就进入不同层次。

要反复回到同一个问题上在于混乱的逻辑频繁隐秘地偏离问题。这在讨论中存在无数难以弥合的困难，以此“知者不言，言者不知”

#老子
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
知和行都在时空和时间上有不连续性
，抱缺守一就是一种不完备的人在世界克服不连续的方法

掌握事情的关键步骤就是除了不确定性，做出唯一恰当的姿势。生活的步骤:忍耐