Madkhalis and Salafi sectarians larp as the pure followers of tawhid. But they have been exposed as believing in "halal istighatha" calling to angels and jinn. If you say Ya RasulAllah Madad! they say you are a kafir mushrik. But if you say Ya Jinn Madad!…

Madkhalis and Salafi sectarians larp as the pure followers of tawhid. But they have been exposed as believing in "halal istighatha" calling to angels and jinn. If you say Ya RasulAllah Madad! they say you are a kafir mushrik. But if you say Ya Jinn Madad!…

Madkhalis and Salafi sectarians larp as the pure followers of tawhid.

But they have been exposed as believing in "halal istighatha" calling to angels and jinn.

If you say Ya RasulAllah Madad! they say you are a kafir mushrik.

But if you say Ya Jinn Madad! they think this is perfectly halal and no different than asking your mom for a sandwich!

I disagree with them on both counts. I don't think calling to the Prophet ﷺ makes you a kafir mushrik, but it is still haram. Calling to angels and jinn is also haram or worse.

This is the position of the majority of Sunni scholars today and, arguably, in the past.

So don't let these grifters pretend they have some pristine tawhid and only believe in calling to Allah.

No, they also believe in calling to unseen beings other than Allah, like jinn and angels, for their needs.

Посланник Аллаха, мир ему и его семье, сказал: «Меньше смейся! Поистине, частый смех умерщвляет сердце». (См. «Сахих ат-таргыб»)

Сказал имам Хатыб аль-Багдади: «Частые шутки и частый смех унижают степень человека и отрицательно влияют на его достоинство и порядочность». (См. «аль-Джами’», 1/156).

«Пусть они мало смеются и много плачут в воздаяние за то, что они приобретали!» Сура 9 Аят 82

Живя в эпоху отсутствия смыслов, где упразднено все сакральное, а на олимпе "смысла" восседает всепоглощающее и всевозрастающее потребление.

И даже внутри этого информационного общества тотальной несвободы, где социальное пространство занимается отчуждением внутреннего времени каждого, а значит и самого человека, тоже присутствуют свои "сакральные" символы.

В Западном пост-христианском обществе, в подкорке людей ещё остались библейские нарративы, одним из таких является "яблоко раздора", яблоко как символ ослушания Бога.

И наблюдая нестихающую истерию вокруг этого продукта, тяжело не заметить, что apple не является уже только технологическим продуктом, а ведь он ещё и описывает эпоху.

Символ успеха, символ продажи чести(в стиле постмодернисткого абсурдной шутки, где зачастую именно продукция Apple выступает, как равнозначная плата за девственность девушек), символ современного человека(тяжело представить цивилизованного человека без этого атрибута), а его жизненное кредо постоянно с ним, где бы он не находился – надкусанное яблоко как символический вызов бросаемый Богу "Авраамичской традиции"

И немного приглядевшись на окружающий нас мир, становится очевидно, что мы живём в эпоху символов не меньше, чем во времена строительства готических соборов.

Он сотворил человека из капли, а он Ему явный противник.

«Социальность вытесняет из сознания человека самое главное для него: то, что он неизбежно умрет»

Когда многобожники пытали Ясира и Сумаййю, дабы они отреклись от Ислама(котрые впоследствии и стали первыми шахидами) проходя мимо он видя это не дал им практического решения проблемы, Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Проявляйте терпение, о семейство Ясира, поистине, вам уготован Рай»

«Среди живших до вас бывало так, что человека (верующего) хватали, вырывали для него в земле яму, помещали туда, а потом приносили пилу, клали ему на голову, и распиливали его надвое и раздирали его мясо железными гребнями, проникавшими глубже костей, однако иэто не могло заставить его отречься от своей религии!»

«Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясе-ния, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?» Воистину, помощь Аллаха близка.»

Просим Аллаха, чтобы он не испытывал Мусульман болезнями, пленом, пытками, потерей детей и имущества, но если он кому-то предопределил подобные испытания, то просим Аллаха великого, дабы он укрепил стопы Мусульман. Амин

И в завершении хочу напомнить историю сподвижника Харама ибн Мильхана, да будет доволен им Аллах , котрого вероломно убили, проткнкув копьем сзади, его действие шокировало убийц, и даже послужило причиной принятия Ислама его убийцы.

Он подставил ладони под текущую из его раны кровь и стал обтирать лицо и голову со словами: «Я преуспел, клянусь Господом Каабы!»

И он, поистине, победил «Клянусь Господом Каабы!»

Вернёмся к идеологической ошибке, так вот она опирается на глубоко укоренившуюся в сознании мусульманина гуманистическую повестку, повестку благополучия и любви к жизни, и в связи с этим сложилось ложное впечатление, будто шариат предполагает практическое решение на абсолютно все проблемы этого мира.

И исходя из таких подходов выходят на свет спекуляции, в котрых понятие икраха выходит за все допустимые рамки, и полностью утрачивая свою подлинную цель. Он становится площадкой для оправдания своего конформизма, и низменных страхов потерять даже не жизнь, и здоровье, а лишиться каких-то атрибутов материального благосостояния.