**من انتصب لمقام العلم والتعليم والدعوة إلى الله، وإلى التحلّي بالفضائل، والتخلّي عن الرذائل، فقد قام على ثغر عظيم، وتصدّى لأمر جسيم.
ومن عَرفَ قدرَ المقام الذي أقامه الله عليه، عَلِمَ أنّ الله -لا محالة- ناصره ومعزّه وهاديه ومؤيده.
فلن يضرّه مَن خذله، ولا مَن خالفه {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ}.

الشيخ د. رياض بن حسين الطائي حفظه الله**

وإياك أن تنخدع بمن يظهر لك الود ؛ فإنه مع الزمان يبين لك الحال فيما أظهره ، وربما أظهر لك ذلك لسبب يناله منك .
وقد قال الفضيل بن عياض : إذا أردت أن تصادق صديقاً : فأغضبه ، فإن رأيته كما ينبغي : فصادقه .
وهذا اليوم مخاطرة ؛ لأنك إذا أغضبت أحداً : صار عدواً في الحال .
وقد بلغنا أن السلف كان همتهم الآخرة وحدها ، فصفت نياتهم في الأخوة ، والمخالطة ، فكانت دِيناً لا دنيا .
والآن : فقد استولى حب الدنيا على القلوب ، فإن رأيت متملقاً في باب الدين : فاخبُرهُ : تَقْلَهُ – أي : إن اختبرته : تبين لك منه ما يبعدك عنه - .

منقولة

• فالناس كالأراضي ثلاثةُ أقسام:

• الأول: أَجادبُ: لا تُنبتُ ،ولكنَّها أمسكتِ الماء. هؤلاء #الحُفَّاظ.

• الثاني:أرضٌ خِصبة: أمسكت الماءوانبتت .هؤلاء هم #الحفاظ_الفقهاء .

• الثالث: طائفةٌ ليس فيها خير: لاتنبت كَلأً ولا تُمسك ماءً . هذا مَثَلُ #المنافقين الذين لا خير فيهم ، الذين لا يرفعون بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم رأسا.

فأهلُ #الحديث هم أفضل الأمة ، وهم الفرقة الناجية ،
قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى "إن لم تكُن الفِرقة الناجيةُ أصحابَ الحديث فلا أدري من هم."

فأصحابُ الحديث هم الفرقةُ الناجية وكذلك من اتبعهم وسار على نهجهم فهو يُلحق بهم.

- شرح المنظومة الحائية في عقيدة أهل السنة والجماعة  للشيخ صالح الفوزان حفظه الله -

ثمانية تجري على الناس كلهم ... ولا بد للإنسان يلقى الثمانيه

سرور وحزن واجتماع وفرقة ... ويسر وعسر ثم سُقْمٌ وعافيه

**|العِبرةُ بالرُّسوخِ فِي العِلمِ، لا بِكثرةِ جَمعِه!

«ينبغِي للإنسانِ أن يحرصَ أن يكونَ راسخًا في العِلم لا جَامعا كثيرًا منه؛ لأنَّ العِبرة بالرسوخِ في العِلم. فإنَّ الإنسَان إذا كَان عندَه رسوخٌ فِي العِلم صَارت عندهُ مَلكة يستَطيعُ أن يُقرِّب العِلم بَعضهُ من بعضٍ، ويَقيسُ ما لَم ينصُّ عليِه عَلىٰ مَا نصَّ عليِه، ويكون العِلم لديهِ كالطَّبيعةِ الراسِخَة»

[العلامة ابن عثيمين رحمه الله|تفسير آل عمران 48/2]**

‏«بَكَى النَّاسُ أَطلالَ الدِّيَارِ وَلَيتَني
وجدتُ ديارًا للدموعِ السواكبِ!»

#لقائله

كلما زاد إتقانك زادت تنبيهات شيخك !!
فالمتقن لا يُقبل خطؤه
أما المبتدأ فتُفوَّت له بعض الصغائر
فلن يشرب العلم كله في أول جزء.

- اسلام أحمد فؤاد

‏جاء في تفسير آية :
﴿ وألقيتَ عليكَ محبّةً منّي ﴾
أي جعلت ملاحةً في عينيك ، لا يراك أحدٌ إلَّا أحبَّك حتى عدوك ..?☔