[05] الدرس الخامس :
🔊 السيرة النبوية 🔊

ألقاه الشيخ :
عرفات بن حسن المحمدى
حفظه الله تعالى

💎 أزواج النبي - ﷺ -، وزواجه بخديجة، وبناء الكعبة
https://t.me/tbynjali

وأحدُّ من السيف، وأحرُّ من الجمر، يمرُّ الناس عليه على قدرأعمالهم، تجري بهم أعمالهم فوق الصراط:
📍 فمنهم مَنْ يمرُّ كالبرق الخاطف.
📍ومنهم من يمرُّ كالريح.
📍ومنهم من يمرُّ كالفراس الجواد.
📍ومنهم من يمرُّ كراكب الإبل.
📍ومنهم من يعدو عدواً.
📍ومنهم من يمشي مشياً.
📍ومنهم من يزحف زحفاً.
📍ومنهم من يُخطف ويُلقى في جهنم.

👆🏽وهذا مذكور في القرآن الآيات
[مريم:٦٨-٧٢].
فإذا تجاوزوا الصراط أُوقفوا للقصاص،
يُقتصُّ لبعضهم من بعضهم، فإذا هُذِبوا ونُقُوا أُذن لهم في دخول الجنة.
_///_

▪قوله:" أومن بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم:،
"أومن" معناه: أصدِّق
وأعتقد حصول شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم.

☑️والشفاعة:
مأخوذة من الشَّفع، وهو ماكان أكثر من واحد،فالواحد يُقال:
وتر،والاثنان يقال لهما:
شفع،قال تعالى:
《،والشَّفْعِ وَالْوَتْرِ》.
•[الفجر:٣]هذا لغة وأما في الإصطلاح :

فالشفاعة: يُراد بها الوساطة للمحتاج في قضاء حاجته في قضاء من يملكها؛ لأن طالب الحاجة واحد،
فإذا انضمَّ إليه واسطه صار شفعاً بعد أن كان واحداً؛،لذلك سميت الشفاعة، وبعضهم يقول: الشفاعة: هي طلب الخير للغير.

👆🏽والشفاعة على قسمين:
◇◇◇●◇◇◇

🌪️شفاعة عند الله.
🌪️وشفاعة عند الخلق.

والشفاعة عند الخلق تنقسم إلى قسمين:
----------▪-----------
🖋️شفاعة حسنة.
🖋️شفاعة سيئة.
قال تعالى:《مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حََسنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعُ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا》•[النسآء:٨٥]،

👈🏽فإذا كانت الشفاعة في تحصيل شيء مباح وشيء نافع فهي حسنة؛ كما لو شفعتَ بجاهك عند السلطان أو عند وليِّ الأمر في قضاء حاجة أخيك، فتشفع لإخوانك في تحصيل مطالبهم المباحة ومصالحهم النافعة، فهذه شفاعة حسنة؛ لأنها من التعاون على البر والتقوى، {والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه}•[أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ].
وقد قال صلى الله عليه وسلم:{ اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء }،فقوله :
"اشفعوا تؤجروا" فيه بيان أن الشفاعة الحسنة فيها أجر؛ لما فيهامن النفع للمحتاجين.

👈🏽وأما الشفاعة السيئة: فهي الشفاعة في أمر محرَّم، كأن تشفع في إسقاط حدٍّ من حدود الله لمن وجب عليه أن لايُقام
عليه الحد،فهذه محرمة،وملعون من قام بها، لقوله صلى الله عليه وسلم:
{إذا بلغت الحدودُ السلطانَ فلعن الله الشافع والمشفع}،
ولما أراد أسامة بن زيد رضي الله عنه أن يشفع في إمرأةٍ وجب عليها حدُّ السرقة، وشقَّ ذلك على قومها،
فطلبوا من أسامة أن بشفع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في عدم قطع يدها، وأسامة كلَّم الرسول صلى الله عليه وسلم فغضب عليه غضباً شديداً،وقال:{اتشفع في حد من حدود الله، إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحدَّ، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها}،
•[أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها ]،
✒️ وفي الحديث:
{لعن الله من آوى مُحْدِثاً}•[أخرجه مسلم من حديث علي رضي الله عنه ]،
👈🏽أواه:يعني حماه من إقامة الحكم الشرعي عليه، فالشفاعةُ السيئة هي ماكانت في شيء محرم.
---------------------

أما الشفاعة عند الله جل وعلا .......

نكمل في العدد القادم بإذن الله.

============
الشرح[ للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى].

https://t.me/SalafiaNajaty

سلسلة شرح رسالة
الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته.(١١)
=============
تابع:🔃
وصلنا عند قول الإمام في رسالته:
[ تدنوا منهم الشمس وتُنصب الموازين وتوزن بها أعمال العباد 《فََمنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيْنهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ》
•[الأعراف ٨]،《وَمَن خَفْتْ مَوَازِيْنَهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوا أَنْفُسِهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ》 •[المؤمنون:١٠٣]،
وتنشر الدَّواوين فآخذ كتابه بيمنه، وآخذ كتابه بشماله،وأومن بحوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعرصة القيامة، ماؤه أشد بياضاًمن اللبن،
وأحلى من العسل،
آنيته عددُ نجوم السماء، من شرب منه شربةً لم يظمأ بعدها أبداً ].
_///____

▪"تدنو منهم الشمس" حتى تكون بمقدار الميل، ولكن المؤمنون يكونون في ظلال 《إِنَّ المُتَقِينَ فِي ظِلاَلٍ وَعُيُونٍ》
•[المرسلات: ٤١]،
مايحسون بشدة الموقف،
《لاَيَحْزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكْبَرُ وَتَتَلَقَاهُمُ المَلاَئِكَةُ 》•[الأنبياء١٠٣ ]،

فالمؤمنون في راحة في هذا اليوم،
《وَكَانَ يَوْماً عَلَى الكَافِرِينَ عَسِيراُ》
•[الفرقان: ٢٦]،على الكافرين خاصة،

👆🏽هذا الحشر، أي الجمع في صعيد واحد، ييسمعهم الداعي وينفذهم البصر، صعيد واحد متساو ليس فيه ارتفاعات ولاانخفصات
《وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً¤ فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً¤ لاَتَرَى فِيْهَا عِوَجاً وَلاَأَمْتاً¤
يَومئِذٍ يَتَبِعُونَ الدَّاعِيَ لاَعِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلْرَحْمَنِ فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً》
•[طه:١٠٥-١٠٨].
▪
الموازين: موازين الأعمال، وقد ذكرها الله في القرآن،
《والوزن ..الآية الاعراف:٨ والآية المؤمنون: ١٠٣] 👆🏽
[القارعة:٦-١١].

📝 فالموازين ثابتة في القرآن-وهي موازين حقيقية لها كفتان-توضع الحسنات في كفة، وتوضع السيئات في كفة،فإن رجحت حسناته فاز ونجا، وأفلح فلاحاً لاشقاء بعده، وإن ثقلت سيئاته فقد خاب وخسر كما في الآية [الاعراف:٩-المؤمنون ١٠٣- القارعة٩-١٠].

▪ ▪ ▪

قال تعالى:《فَأَمَّامَنْ أُوْتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَآؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَةْ》فرِحٌ به ويُريه الناس ليفرحوا له《إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاَقٍ حِسَابِيَةْ》يعني: في الدنيا، ظننت، يعني أيقنت أني ملاقٍ حسابي، فاستعددتُ لذلك، 《فَهُوَ فِي عِيْشَةٍ رَاضِيَةٍ¤فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ¤قُطُوُفَهَا دَانِيَةٌ¤كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيْئاً بَمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيْامِ الخَالِيَةِ》يعني: الماضيةفي الدنيا، إلى آخر الآيات[الحاقة:١٩-٣٠]👆🏽هذا حال حال من أحوال القيامة في هذه السورة.

▪ ▪ ▪
كذلك مما يؤمن به الشيخ كما هو اعتقاد أهل السنة مايكون في اليوم الآخر حوض محمد صلى الله عليه وسلم، وهو حوض طوله وعرضه مسيرة شهر ،ماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، آنيته عدد نجوم السماء، من يشرب منه شربة واحدة لايظمأ بعدها أبداً، تَرِدُ أمته عليه الحوض فيسقيهم صلى الله عليه وسلم فيُمنعون،فيقول: "ياربِّ أصحابي" فيقال له:" ماتدري ماذا ماأحدثوا بعدك"
•[أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس وكثير من الصحابة]

🖋️فيمنعون-والعياذ بالله-من الورود إلى الحوض، وهم يُحدثون ويبتدعون في الدين،

👈🏽قوله:"بعرصةِ القيامة" العرصة: هي المكان الواسع.
▪ومما يكون في يوم القيامة الحساب،
يحاسب جلا وعلا الخلائق يوم القيامة، فالكافر يُحاسب حساب تقرير ليس حساب موازنة بين الحسنات والسيئات؛لأنه ليس له حسنات؛
وإنما يُقرر بأعماله الكفرية.

👈🏽 وأما المؤمنون فيحاسبون على أعمالهم، لأن لهم حسنات ولهم سيئات، ومنهم لايُحاسب ويدخل الجنة بغير حساب؛ كما في حديث السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بلاحساب ولاعذاب،
•[أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عبا رضي الله عنهما].

ومنهم من يُحاسب حساباً يسيراً وهو العرض 《فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيْراً ¤ وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُواً》•[الإنشقاق ٨-٩]. ومنهم من يُناقَش الحساب.
------------▪----------
▪وقال الإمام في رسالته:

[ وأُومِنُ بأن الصراطَ منصوبٌ على شَفِيرِ جهنم، يمرُّ به الناسُ على قَدْرِ أعمالهم وأُومِنُ بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه أولُ شافعٍ وأولُ مُشفَّع ].
-------------------------
📝 ويؤمن الشيخ بما يعتقده المسلمون كلهم بعد هذه الأهوال كلها، وهو الصراط منصُوب على متن جهنم،
✒️والصراط: هو الطريق، وهو مايُسمى
بالقنطرة، على متن جهنم، أي: على وسط جهنم، يمرُّ الخلائق كلهم على هذا الصراط
وهو أدقُّ من الشعر،

الناس هممٌ ومقاصدٌ
فمن كانت همّته تحصيل الأجور في نفع نفسه وإفادة غيره؛ فتلك همّةٌ عاليةٌ، سواء في:
نشر الخير
أو الإصلاح بين الناس
أو نحو ذلك
وأما من كانت همته في إفادة نفسه والنظر في مجرد مصلحته
فتلك همة قاصرة ضعيفة.
في الحديث (أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعهم لِلنَّاسِ)

تغريدات العمري.
https://t.me/SalafiaNajaty

حـقًـا سـلامةُ القلبِ لا يعدِلُهـا شيء🌿.

حين تتأمل أن البلاء الذي عافاك الله منه
قد ابتلى به كثيرا من الناس
سواء كان مرضا أو فقرا أو خوفا أو تيسيرا لسبل الانحراف والفساد.
هذا التأمل يبين لك كم أعطاك الله من نعم حين عافاك.
فالمعافاة نعمة لا تقل عن نعمة العطاء بل قد تزيد..
اللهم ارزقنا شكر نعمك.

تغريدات العمري.
https://t.me/SalafiaNajaty

سلسلة شرح رسالة
الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته.(٤)
=============
تابع:🔃
جواب الشيخ عن سؤال أهل القصيم عن عقيدته.

[من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر خيره وشره].
__///_

👆🏽هذه أصول الإيمان وأركانه يؤمن بها أهل السنة ويؤمن بها الشيخ وهي:
الإيمان بالله،وملائكته، وكتبه، ورسله،واليوم الآخر،والإيمان بالقدر خيره وشره؛ كما في حديث جبريل لما سأله النبي صلى الله عليه وسلم بحضرة أصحابه، فقال: أخبرني عن الإيمان، فقال:
{الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقضاء خيره وشره }
•[أخرجه مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ].
🕯️والإيمان له أركان وله شُعب،ست،وشعبه
:"بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها: لاإله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان"
•[أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ].

⬅️ وأما أركانه-أي جوانبه التي يقوم عليها-فهي ستة أركان:
👈🏽الركن الأول:
الإيمان بالله وهو الأساس، وهو الإيمان بالله يشمل أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية، وتوحيد الأولوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
▪ ▪ ▪

👈🏽الركن الثاني:
الإيمان بالملائكة،وهم عباد من عباد الله لايسبقونه بالقول وهم بأمره يأتمرون،خلقهم الله من نور،وهم من عالم الغيب الذين لانراهم، ولكن نؤمن بهم،وقد جعلهم الله أصنافاً ،كل صنف من الملائكة له عمل يقوم به،في هذا الكون فمنهم الحفظة الذين يحفظون أعمال بني آدم ويكتبونها،
《وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِيْنَ¤ كِرَاماً كَاتِبِينَ¤يَعْلَمُونَ ماتفعلون¤》
•[الإنفطار: ١٠-١٢].
👆🏽ومنهم حملة العرش،ومنهم موكل بالوحي وهو جبريل عليه السلام ،ومنهم موكل بالقطر وهو ميكال،ومنهم الموكَّل
بالموت وهو ملك الموت،ومعه ملائكة الموت، ومنهم أصناف لايعلمها إلا الله سبحانه وتعالى:
《وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ》•[المدثر:٣١].
▪ ▪ ▪
👈🏽الركن الثالث:
الإيمان بالكتب التي أنزلها الله على الرسل، فالله -جلاوعلا- أرسل الرسل وأنزل الكتب من عنده سبحانه،
بوحيه وشرائعه وأمره ونهيه، منها التورارة،
والإنجيل، والزبور، والقرآن،ومنها كتب لم يذكرها الله لنا، ولكننا نؤمن بها جملة،ونؤمن بما ذكره الله باسمه مفصلاً،وآخرها وأعظمها القرآن العظيم الذي أعجز الثقلين- الجن والإنس- على أن يأتوا بسورة واحدة من مثله.
▪ ▪ ▪

👈🏽الركن الرابع:
الإيمان بالرسل الذين أرسلهم الله بشرائعه ودينه لهداية خلقه،
فالله- جلا وعلا-أرسل الرسل لبيين للناس مايضرهم وماينفعهم
وبين لهم دينهم، لذلك أرسلهم وأقام عليهم الحُجَّة بهم:
《رُّسُلاً مُّبَشْرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ》.
•[النساء:١٦٥].

🖋️أما عددهم لايعلمهم إلا الله، وهم كثيرون، ومنهم سمى
الله في[الأنعام:٨٣-٨٦]

🪔فنؤمن بهم بأعيانهم،ومن لم يُسمِّه الله نؤمن بهم جملة،قال تعالى:
《وَلَقَدْ أَرْسَلَنَا رُسُلاً مِّنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَّن لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ》•[غافر:٧٨].
🔗فلابد أن تؤمن بهم جميعاً
[ النساء:١٥٠-١٥١].
•[البقرة:١٣٦].

▪ ▪ ▪

👈🏽الركن الخامس:
الإيمان باليوم الآخر،
وهو البعث بعد الموت؛
لإن الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء،
والدنيا مزرعة الآخرة، فهي دار عمل ،وليس فيها جزاء ،لابد من الإيمان باليوم الآخر، ومن لم يؤمن باليوم الآخر فهو كافر.
🖋️قال تعالى:
《زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتِمْ》
•[ التغابن: ٧].

📝 أيها الإنسان تعيش في هذه الدنيا وتأكل وتشرب وتكفر وتفسق كأنه ليس أمامك بعث وحساب وجزاء،فالله عز وجل جعل الآخرة للجزاء،
وهذا عدل منه- سبحانه- أنه لايضيع عمل العاملين، يجازي كلاً بعمله 《 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَكُمْ إِلَيْنَا لاَتُرْجَعُونَ 》.
•[ المؤمنون:١١٥].
لو لم يكن هناك بعث لصار الخلق عبثاً،والله
-سبحانه- منزَّه عن العبث.
▪ ▪ ▪
👈🏽الركن السادس:
الإيمان بالقدر،والقدر هو سرُّ الله،والقدر هو ماقدره الله مما كان ومايكون إلى أن تقوم الساعة،جرى القلم بالقادير،وكُتب في اللوح المحفوظ ماهو كائن إلى يوم القيامة، فلايقع شيء إلا بقدر الله 《إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ》•[ القمر:٤٩]،
فالأمور ليست عبثاً أو أُنفاً،بل مقدَّرة من قبل 《مَاأَصَابَ مِن مُّصِيْبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفْسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا 》•[الحديد:٢٢]
قوله:"كِتَابٍ" وهو اللوح المحفوظ، وقوله:"قَبلِ أَن نَّبْرَأَهَا"
يعني نخلقها ونوجدها.

والإيمان بالقدر يتضمن أربع مراتب:
°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•

*🏮أقسام الخوارج المعاصرين🏮*

"مات ابن تيمية قبل 700 سنة ...ومات محمد بن عبدالوهاب قبل 300 سنة
‏ولم نسمع عن الإرهاب بيننا نحن المسلمين
‏إلا بعد ظهور جماعة الإخوان سنة 1928ومجيئ الهالك الخميني سنة 1979 " فقط بعدها ظهر الإرهاب إن صح التعبير وظهرت كل ألوان الخوارج

❓كيف تعرف الإخواني المتستر●
الإخواني المتستر⛔⛔
🚫-جماعة الإخوان المسلمين❌

✖(هي حركة خارجية، بروح صوفية، وتسير جنب إلى جنب مع الصفوية الخمينية، ممولة من الغرب، ومسيرة من الماسونية، تنخر في جسد الأمة الإسلامية).
كما هو مقرر من كتبهم وكلام أهل العلم

*❌☜؛ هدفهم واحد : قلب أنظمة الحكم، بادعائهم أنهم يريدون إعادة الخلافة الإسلامية الراشدة، ولقد رأيناهم عندما حكموا في مصر لم يحكموا بالشرع وبالاسلام بل بالمدنية العلمانية الديمقراطية الغربية!!!*

🔘❓السؤال المهم🔘
🔘❓كيف نعرفهم؟.🔘

*⚠الإخوان ينقسمون لثلاثة أقسام: ⚠*

*🌟؛ القسم الأول: الإخوان المسلمين البنائيين:*

(وهم يسيرون نحو هدفهم لقلب أنظمة الحكم بطريق غير العنف، عن طريق التمكن في شغل وظائف مرموقة في الدولة والتغلغل في أجهزتها، والسيطرة على الإعلام، والوزارات، والدخول في المنظمات والهيئات، وتشكيل قادة يتبعهم الكثير من الناس (كمشايخ دين، ومدربين، ومربيين)... وهكذا)
من أشهرهم:
⬅حسن البنا
⬅المودودي
⬅الترابي
⬅سلمان العودة
⬅القرضاوي
⬅العريفي
⬅نبيل العوضي ،
⬅محمد العوضي

☜ وكي تعرف البنائيين فانظر..:
☜ فكل من يمدح هؤلاء السابقين،
☜ ويعمل لهم محاضرات بمسجده،
☜ أو بجمعيته،
☜ أو في قناته التلفزيونية، ☜ أويتعاون معهم،
☜ أو يوزع أشرطتهم وينسخها،
☜ أو ينشر مقالاتهم وصوتياتهم فهو من هذا القسم..

*🌟 القسم الثاني: الإخوان القطبية:*

☜ (وهم أتباع سيد قطب الإخواني والذي انتهج منهج العنف للوصول إلى هدفهم وهو قلب نظام الحكم ولو بالتفجيرات والتقتيل والاغتيالات وغير ذلك)
ومن أشهرهم:

⬅سيد قطب
⬅اسامة بن لادن
⬅تنظيم القاعدة ومن يتبعه كداعش وجبهة النصرة وغيرها
⬅أبومحمدالمقدسي
⬅المسعري
⬅سعد الفقيه. وأمثالهم....

🏮☜ وكي تعرف هؤلاء: فكل من يتبع سيد قطب ويعتبره عالمًا، وكل من اعتنق فكر ابن لادن ودعا اليه وحرض للخروج معه فهو من هذا القسم.. الإخوان القطبية.

*🌟القسم الثالث:الإخوان المسلمين المتسترين بالسلفية وهم (السرورية):*

(وهؤلاء كثرة كاثرة، حيث يقولون أنهم سلفيون ولكنهم يخفون منهج الإخوان المسلمين، وهدفهم أيضًا الوصول إلى نظام الحكم لقلبه متى ما تمكنوا).
أشهرهم:
⬅التراثيين اتباع جمعية احياء التراث بالكويت
وفروع التراثيين بالخليج واليمن والسودان ومصر ووو..
⬅عبدالرحمن عبدالخالق المصري بالكويت
⬅محمد حسان واتباعه بمصر (مصطفى العدوي والحويني وسمير مصطفى وحازم شومان ...)
⬅سفر الحوالي
⬅ناصر العمر
⬅الطريفي
⬅عايض القرني
وغيرهم الكثير والكثير..

*📍وهؤلاء أشد من السابقين لأنهم متخفين ولكن الله يفضحهم

🏮☜ تعرفهم: بأتباعهم أيضًا لسيد قطب ولايردون عليه باطله، ويغضبون إذا بين أهل السنة ضلاله.
🏮☜ وباتباعهم لعبدالرحمن عبدالخالق وتعظيمه،
🏮☜ أوتعظيمهم لسفر الحوالي
🏮☜ أوسلمان العودة
🏮☜ أو ناصر العمر وأمثالهم،
🏮☜ ومن يعمل محاضرات لهم بمسجده، أو جمعيته، أو يوزع أشرطتهم وكتبهم، ومن ينشر مقالاتهم وصوتياتهم، ثم إن أعمالهم مثل أعمال الإخوان المسلمين من التهييج والخروج ومناصرة القاعدة والإخوانيين)..
-
*💥 |[ حقيقة الإخوان المفلسين ]|*

منذ قامت دعوة الإخوان المسلمين وهي متماسكة ومتمازجة مع دعوة الروافض والصوفية والقبورية والخوارج
بل مع دعوات النصارى
هذه دعوة الإخوان المسلمين منذ نشأت على هذا الأساس ولا تزال، هم الذين يقودون الثورات الآن في الدنيا فعقائدهم فاسدة

فكيف نحكم لهم بأنهم من أهل السنة والجماعة ؟

• وإن شئت تجد فِكْر الخوارج : تجده

• وإن شئت تجد في منهجهم فكر المعتزلة : تجده

• وإن شئت تجد منهج الروافض ؛ تجده

• وإن شئت أن تجد العلمنة : تجدها

• وإن شئت أن تجد الماسونية : تجدها

في كتاباتهم وفي خططهم السرية والعلنية.
-
*📚كشف الستار*

*💥ما وجدنا أكذب على وجه الأرض من أتباع سيد قطب، ما أكذب منهم، ولا أجرأ منهم على هتك أعراض الأبرياء والله أكثرُ من الروافض تقيةً وكذبًـا هذه ثمار تربية سيد قطب أوجدت لنا جيلًا كذابين فجرة سياستهم قامت على الفجور، والإفك، والكذب، والدفاع بالباطل عن أهل الباطل، ورمي أهل الحق بالإفتراءات الكاذبة ،·.*

*📚|[ مرحبًـا يا طالب العلم (394) ]|*

منقول من صفحة الشيخ نبيل التومي وفقه الله

صناعة الرجال تبدأ من البيت الذي فيه مرأة صالحة