«يتعب قلب المؤمن حين يفقد بوصلته، وبوصلته ليست شيئا آخر سوى ذكر الله ومخالفة الهوى والتجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود.
كل غفلة عن ذكر الله في الصلاة والدعاء وتلاوة القرآن والأذكار وفي كل حال مآلها إلى التعب.
وكل انقياد لهوى النفس مهما بدا محبّبا في البداية فمآله إلى التعب.
وكل تقوقع في الدنيا ونسيان للآخرة فمآله إلى التعب.
إنّ الموت رغم كونه مفزعًا فهو يحمل – لمن فقه – انفراجة الراحة للمؤمن، فكل مشاكل هذه الدنيا تكبر بقدر ما تكبر الدنيا في قلبه، وتصغر بقدر ما تصغر في قلبه. ولن تصغر إلا حين يخالطه اليقين بالحياة الآخرة الأبدية.»

"عزيزٌ عليَّ قَلبي...
لا أهدره فِيما لا يلِيق به، لا أهدره في مَحبة زائفة، في ود مُتقلب، في قرب مُؤذي، لا أهدره في شيء يستَنزفه.
لا أساوم ولا أفَاوض عليه أبدًا، لا أجرعُه الأشياء رغمًا عنه، لا أرضَى عليه غير الوُضوح، لا أهين نقاء قَلبي بالاحتمالات، إما يَقين ترتوي منه عُروق القلب وإمَّا العدم!
أخبئه بعيدًا عن كُل ما يخدش الحياء، لا خَير في قلب لا يجْري الحَياء فيه مَجرى الدم.
أرجُو أن أن يظل هَكذا، غزيرًا، دافئًا، حنونًا، رحبًا كالسَّماء.

عَزيز عليَّ قلبي، حَاشاه أن يُهدر على ما لا يستَحق."

"سيفعل ذلك لأنَّه لا يسعه إلا ذلك، يلجأ المرء إلى تخلّيه عن منطقه حين تغلّف الحيرة والجهل مناط عقله، فيتبناها ليمنع تفاقم داء الغموض الذي علق فيه."

-مقتبس من كتيب"أسيرة نفسها"

﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا﴾.

﴿ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤئكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا ﴾

‏"الذي يلزم القرآن يتهذّب شاء أم أبى، ويجد نفسه في دربٍ لا يدري كيف وصل إليه!
‏وهذا مصداقُ قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ﴾"

.
اللهُ أكبر ما أحلى النّداء بِها

‏كأنهُ الريُّ في الأرواحِ يُحييها

.
كلُّ الرِحاب سوى رِحَابك وَحشةٌ

يا ضيعة السَّاعي لغَير رِضاكَ.!

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ ﴾ طه.