كتاب موضوعه جميل

شارَك عبدالسميع الانيس ملفًا معك
https://acrobat.adobe.com/id/urn:aaid:sc:AP:0fe377b1-ab57-46c3-8649-11a689a4cf5b

سئل الحسن وعنده أعرابي: لم خص الناس الأيام البيض بالصوم؟
فقال الأعرابي: لأن الكسوف لا يكون إلا فيها؛ والله يحب أن لا تكون في السماء آية إلا كانت في الأرض عبادة".

كتاب الفنون لابن عقيل١١٨١

⚘️متى زيد في عدد ركعات الصلاة؟

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أول ما فُرِضت الصلاة ركعتين، فأُقِرَّت صلاة السفر، وأُتِمَّت صلاة الحضر"؛ متفق عليه.

وللبخاري: "ثم هاجر ففُرِضت أربعًا، وأُقِرَّت صلاة السفر على الأول".

زاد أحمد: "إلا المغربَ؛ فإنها وتر النهار، وإلا الصبح، فإنها تطولُ فيها القراءة".

وروى ابن خزيمة وابن حبان والبيهقي، من طريق الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: "فُرِضت صلاة الحضر والسفر ركعتين ركعتين، فلما قدِم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ واطمأن، زِيدَ في صلاة الحضر ركعتان ركعتان، وتُرِكت صلاة الفجر لطول القراءة، وصلاة المغرب؛ لأنها وتر النهار".

وقد ذكر الحافظ في فتح الباري عند كلامه على حديث عائشة الذي أخرجه البخاري، وقالت فيه: "فلما هاجر"، قال: "ذكر ابنُ جَرير عن الواقدي أن الزيادة في صلاة الحضر كانت بعد قدومِ النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بشهر واحد، قال: وزعم أنه لا خلاف بين أهل الحجاز في ذلك"؛ اهـ.

⚘️خطورة الرياء والعجب..
"وكثيرًا ما يَقرِنُ الناسُ بين الرياء والعُجب، فالرياء من باب الإشراك بالخَلْق، والعُجبُ مِن باب الإشراك بالنفس، وهذا حال المستكبر، فالمُرائي لا يُحقق قولَه تعالى: ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ﴾والمعجب لا يحقق قوله: ﴿وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾.
فمن حقّق قوله:﴿إِيّاكَ نَعبُدُ﴾خَرَج عن الرياء، ومن حقّق قوله:﴿وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ خرج عن العُجب". مجموع الفتاوى

ترجمة أ.د. عبدالسميع الأنيس
مستل من موسوعة:
(المؤلفون في السنة والسيرة النبوية)

أحمد الله سبحانه أن جعلني ضمن من خدم سنة النبي ﷺ وسيرته العطرة،
نشر في المجلد الثالث، الصفحات: ١١١٣= ١١٣٠،
وجزى الله المؤلف الأستاذ عبدالملك بن بكر قاضي على هذا الجهد المبارك، كل خير.

تواليف د. عبد السميع الأنيس.pdf

قال الحسن:«‌أبى ‌قوم ‌المداومة، والله، ما المؤمن الذي يعمل شهرا أو شهرين أو عاما أو عامين لا والله ما جعل الله لعمل المؤمن أجلا دون الموت»
الزهد لأحمد بن حنبل (ص221)