*🔰Uşaq evlərindən götürülən uşağın məhrəm olub-olmaması*

✅Günümüzdə ailə problemlərindən biri də sonsuzluqdur. Təbabətin inkişaf etməsinə baxmayaraq hələ də bu problem tam olaraq öz həllini tapmamışdır. Buna görə də bəzi ailələr övladlığa uşaq götürürlər. Bundan əlavə ata-anasız uşağı himayəyə alıb boya-başa çatdırmaq da bəyənilən işlərdən hesab edilir.
✅Burada bir məsələ var ki, görəsən övladlığa götürülən uşaq şəri baxımdan atalığına və ya analığına məhrəm olur yoxsa yox?! Bu barədə müctehidlərin rəyini diqqətinizə çatdırırıq:

Ayətullah Xamenei[1], Ayətullah Sistani[2] və Ayətullah Məkarim Şirazi[3]: Uşaq evlərindən (yaxud başqa yollarla) övladlığa götürülən uşaq (həddi buluğa çatdıqdan sonra) atalığına ya analığına naməhrəm sayılır.

*📌Dipnotlar:*

1- Ayətullah Xameneinin rəsmi saytı ( https://www.leader.ir/fa/faq?s=710)
2- Ayətullah Sistaninin rəsmi saytı ( https://www.sistani.org/persian/qa/0990/ )
3- Ayətullah Məkarim Şirazi, istiftaate-cədid, cild 4, səh. 268

"Səqəleyn" Fiqh və Hüquq Mərkəzi (İstifta heyəti)

Sosial şəbəkələrdə bizi izləyin:

Youtube: https://m.youtube.com/@sqleynfiqhvhuquqmrkzi573

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JJw9sGhKmiOHCoWwdI579P

Telegram: https://t.me/saqeleyn

İnstagram: https://www.instagram.com/saqeleyn_fiqh_ve_huquq_merkezi?igsh=NXBlbTlqbTB4ZzU4

Tiktok: https://www.tiktok.com/@seqeleyn_fiqh?_t=8oeBaIStLAA&_r=1

*🔰Talaq zamanı 2 ədalətli şəxsin şahid olması
✅Müqəddəs İslam şəriətinə əsasən talaq oxunan zaman iki ədalətli kişinin buna şahid olmaları zəruridir.
*❓Sual:** Qeyd olunan iki ədalətli kişinin talaqa əyani surətdə şahid olmaları şərtdirmi? (Belə ki, talaqa telefon və ya görüntü vasitəsilə virtual olaraq şahid olmalarının maneəsi varmı?)

Cavab:
*✅Ayətullah Xamenei:
İki ədalətli şəxsin talaqa bir başa (telefon ya video görüntü vasitəsilə olsa belə) şahid olmaları şərtdir. Nəticədə əyani şəkildə iştirak etmələri şərt deyildir, hərçənd əyani iştirak müstəhəb-ehtiyatdır*[1].

*✅Ayətullah Sistani:
İki ədalətli şəxsin talaqa əyani şəkildə şahid olmaları şərtdir və vacib-ehtiyata əsasən* canlı olaraq telefon və ya video görüntü vasitəsilə şahid olmaları kifayət etmir[2].

*✅Ayətullah Məkarim Şirazi:*
Talaq zamanı iki ədalətli şəxsin əyani olaraq talaqa şahid olmaları şərtdir.

*📌Dipnotlar:*

1- Ayətullah Xameneinin rəsmi saytı (leader.ir), "Talaq və iddə" bölməsi, sual nömrəsi: 30002
2- Ayətullah Sistani, "Risale came", c. 4, məs. 522 və 523
3- Ayətullah Məkarim Şirazi, "İstifta cədid", c. 4, 27-ci fəsil, 706-cı sual.

"Səqəleyn" Fiqh və Hüquq Mərkəzi (İstifta heyəti)

Sosial şəbəkələrdə bizi izləyin:

Youtube: https://m.youtube.com/@sqleynfiqhvhuquqmrkzi573

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JJw9sGhKmiOHCoWwdI579P

Telegram: https://t.me/saqeleyn

İnstagram: https://www.instagram.com/saqeleyn_fiqh_ve_huquq_merkezi?igsh=NXBlbTlqbTB4ZzU4

Tiktok: https://www.tiktok.com/@seqeleyn_fiqh?_t=8oeBaIStLAA&_r=1

*🔰"Çox səfər edən"✴️ sayılan şəxsin qeyri-iş səfərlərində namaz və oruclarının hökmü*

*✅Ayətullah Xamenei və Ayətullah Məkarim Şirazi: İşlə bağlı "çox səfər edən" şəxsin, yalnız peşəsinə aid olan səfərlərdə namazları tamdır, lakin qeyri-iş səfərlərində namaz və oruclarının hökmü adi səfər edən şəxslərin hökmü ilə eynidir✳️*. [1] [2]

*✅Ayətullah Sistani:*
Bir nəfər "çox səfər edən" sayıldığı təqdirdə namazları tam və orucları düzdür. Bu məsələdə iş səfəri ilə qeyri-iş səfəri arasında fərq yoxdur. [3]

✴️Kəsirus-səfər
✳️ Yəni 4 rükətli namazları qəsr (2rükət formasında) qılacaq və oruc da tuta bilməz.

*📌Dipnot:*

1- Ayətullah Xamenei, "Fiqh risaləsi", məs:746
2- Ayətullah Məkarim Şirazi, "Risalə", məs:1147
3- Ayətullah Sistani, "Minhacus-salihin", məs:912; "Risale came", c.1 məs:1744

"Səqəleyn" Fiqh və Hüquq Mərkəzi (İstifta heyəti)

Sosial şəbəkələrdə bizi izləyin:

Youtube: https://m.youtube.com/@sqleynfiqhvhuquqmrkzi573

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JJw9sGhKmiOHCoWwdI579P

Telegram: https://t.me/saqeleyn

İnstagram: https://www.instagram.com/saqeleyn_fiqh_ve_huquq_merkezi?igsh=NXBlbTlqbTB4ZzU4

Tiktok: https://www.tiktok.com/@seqeleyn_fiqh?_t=8oeBaIStLAA&_r=1

*?Xümslə bağlı olan məsələlər*

✅Müqəddəs İslam qanunlarına diqqət etdikdə, illik xərclərdən artıq qalan gəlirlər üçün xüms (lüğəvi mənası: beşdə-bir) kimi adlandırılan xüsusi bir vergi növü ilə rastlaşırıq. Belə ki, əldə edilən gəlirlərdən artığını şəriətin qeyd etdiyi yerlərə ödəməliyik. Bu yerdə belə bir sual yaranır ki: "aldığımız və bədəlini ödəmədiyimiz borcların xümsü varmı?"
*✅Ətraflı izah:* Bir şəxsdən müəyyən məbləğdə pul və ya hansısa əşya borc olaraq alınsa və bədəli qaytarılmasa (istər məsrəf edilsin istər yox) bu halda həmin borcun xümsü verilməlidirmi?

*?Cavab:* Xeyr, qeyd edilən borcun xümsü yoxdur; çünki xüms əldə edilən gəlir və fayda üçün nəzərdə tutulub. Qeyd edilən sualda isə borc alınıb və gəlir əldə edilməyib[1][2][3].

*❗Dipnotlar:*

1- Ayətullah Xamenei, "Əhkame-xums", 42-ci sual və "Fiqh risaləsi", 1115-ci məsələ.
2- Ayətullah Sistani, "Minhacus-salihin", 1247-ci məsələ, "Risale came", 2-ci cild, 713 və 714-cü məsələ.
3- Ayətullah Məkarim Şirazi, "Tovzihul-məsail", 1476-cı məsələ

"Səqəleyn" Fiqh və Hüquq Mərkəzi (İstifta heyəti)

Sosial şəbəkələrdə bizi izləyin:

Youtube: https://m.youtube.com/@sqleynfiqhvhuquqmrkzi573

Whatsapp: https://chat.whatsapp.com/JJw9sGhKmiOHCoWwdI579P

Telegram: https://t.me/saqeleyn

İnstagram: https://www.instagram.com/saqeleyn_fiqh_ve_huquq_merkezi?igsh=NXBlbTlqbTB4ZzU4

Tiktok: https://www.tiktok.com/@seqeleyn_fiqh?_t=8oeBaIStLAA&_r=1

بسم الله الرحمن الرحیم
Səhifə admin tərəfindən idarə olunur.
Səhifədə Höccətul-İslam vəl-müslimin Eldar Əlihüseynzadə ilə əlaqəli paylaşımlar olacaq .

#ustadeldar
#Eldarəlihüseynzadə
https://www.instagram.com/p/C9FlzEwNHOO/?igsh=MXF5M2E4dXAyb2R1eQ==