هل يجب على الزوج منع زوجته من حضور حفلات الأعراس المشتملة على منكرات؟

السؤال:
من المنكرات الظاهرة في حفلات الأعراس: ما تلبسه كثيرٌ من النساء من الملابس المفتوحة والشفافة وشبه العارية، فهل يجب على الزوج أن يمنع زوجته من حضور الزواجات بسبب هذه المنكرات؟ وجزاكم الله خيراً.

الجواب:قال شيخنا ابن عثيمين رحمة اللّٰه عليه

يجب على الزوج -واستمع لكلمة (يجب)- أن يمنع زوجته من حضور الحفلات التي تشتمل على منكر؛ لأنه مسئولٌ عن الزوجة، ويجب على الزوجة أن تمتثل أمر زوجها؛ لأن هذا حقيقة الزوجية، أعني: طاعة الزوج في غير معصية الله، حتى إنَّ بعض العلماء يقول: للزوج أن يمنع زوجته من الخروج من البيت مطلقاً إلا للصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« لا تمنعوا إماء الله مساجد الله». ولا يجوز للزوجة أن تتسخط من منع الزوج لها من حضور هذه الحفلات المنكرة، بل عليها أن تشكر الله أن يسر لها زوجاً يحميها من المعاصي.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [66]

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_066_11.mp3
???

وقت ساعة الإجابة يوم الجمعة

السؤال:

ما هو القول الراجح في مسألة ساعة الإجابة في يوم الجمعة مع ذكر الدليل؟

الجواب:قال شيخنا ابن عثيمين رحمة اللّٰه عليه

أرجح الأقوال: أنها من حين يخرج الإمام إلى أن تقضى صلاة الجمعة; أي: من يوم يجيء الإمام يوم الجمعة.إذا دخل وصعد المنبر، من ذلك الوقت إلى أن تقضى الصلاة؛ لأن هذا ثبت في صحيح مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وهو أيضاً مناسب للإجابة؛ لأن الناس يجتمعون فيه على فريضة من فرائض الله، وإجابة دعوة الناس المجتمعين أقرب من إجابتها متفرقين. ثم يلي هذا بعد العصر؛ لأنه ورد في حديث أبي هريرة تعيينها من بعد صلاة العصر، لكن الأول أصح. والإنسان ينبغي أن يجتهد في الدعاء في وقت إقامة صلاة الجمعة وكذلك بعد العصر ويجمع بين الأمرين.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [87]

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_087_12.mp3
???

أيهما أشد البدعة أو المعصية؟

السؤال:

أيهما أعظم: المعصية، أم البدعة؟ وهؤلاء مثلاً الذين يتخذون بعض الوسائل البدعية في الدعوة للتخفيف وصد الناس عن بعض المعاصي؟

الجواب:قال شيخنا ابن عثيمين رحمه اللّٰه

البدعة معصية وزيادة، وهي من حيث أثرها وكونها تقدماً بين يدي الله ورسوله أشد، حتى إن بعض أهل العلم قال: إنه لا توبة لمبتدع؛ لأن البدعة تنتشر وردها صعب بعد انتشارها، لا سيما وأن البدعة غالباً تُغَلَّف بأمر عاطفي، وأنتم تعرفون أن عاطفة المسلمين بالنسبة لله ورسوله شديدة جداً، فقد تكون البدعة أكبر وقد تكون المعصية أكبر حسب الحال، لكن لو تساوتا من حيث الوزن، فآثار البدعة أشد وأضر على المسلمين.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [131]

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/od_131_16.mp3
???

حكم صبغ الشعر بالسواد

السؤال

فضيلة الشيخ، انتشر في الأسواق صبغة للشعر ذات ألوان متعددة ما عدا الأسود، ولكنها إذا وضعت على الشعر الأبيض انقلب أسود، فهل يجوز استعمالها، حيث أنها قبل أن توضع على الشعر لونها غير أسود؟ وهل من السنة تغيير الشيب بالكتم أو الحناء؟

الجواب:قال شيخنا ابن عثيمين رحمة اللّٰه عليه

ما دام أن هذه الصبغة إذا وضعت على الشعر الأبيض اسودَّ فهي حرام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتغيير الشيب لكنه نهى عن السواد، حيث قال:« وجنبوه السواد». وورد الوعيد الشديد على قوم يخضبون بالسواد. فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل، وهو وإن كان شعره أبيض وهو نشيط وقوي فهو شاب، ولو كان شعره أسود وهو ضعيف هزيل فهو شيخ شايب، فالأفضل تغيير الشيب بالحناء والكتم، أي: يخلطان جميعاً، الحناء أصفر والكتم أسود يميل إلى الزرقة قليلاً حتى يخرج منهما لونٌ بني، أي: أدهم، هذا هو الأفضل، وإن صبغ بالحناء فقط فلا بأس، وإن صبغ بالكتم فقط فلا؛ لأنه يكون أسود.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [59]

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_059_16.mp3
???

هل الإيمان هو التوحيد ؟

السؤال:

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ يقول: أسأل في سؤالي الثاني أقول: هل الإيمان هو التوحيد؟

الجواب:قال شيخنا ابن عثيمين رحمة اللّٰه عليه

الإيمان والتوحيد شيئان متغيران، وشيئان متفقان؛ فالتوحيد هو أفراد الله عز وجل بما يستحقه ويختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات؛ ولهذا قال العلماء رحمهم الله: إن التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات، وأن هذه الأقسام جاءت في قول تعالى: ﴿رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ فقوله: رب السماوات، وما بينهما يعني توحيد الربوبية وقوله فاعبده واصطبر لعبادته يعني توحيد الألوهية، وقوله: هل تعلم له سمياً يعني توحيد الأسماء والصفات، وهذا التقسيم للإيمان في الواقع؛ لأن الإيمان بالله عز وجل يتضمن الإيمان بروبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، وعلى هذا فالموحد لله مؤمن به، والمؤمن بالله موحد به موحد له؛ لكن قد يحصل خلل في التوحيد، أو في الإيمان فينقصان؛ ولهذا كان القول الراجح أن الإيمان يزيد وينقص، يزيد وينقص في حقيقته، وفي آثاره ومقتضياته، فالإنسان يجد من قلبه أحياناً طمأنينة بالغة؛ كأنما يشاهد الغائب الذي كان يؤمن به، وأحياناً يحصل له شيء من قلة هذا اليقين الكامل، وإذا شئت أن تعرف أن اليقين الكامل يتفاوت فاقرأ قول الله تعالى عن إبراهيم خليله عليه الصلاة والسلام: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾. كما أنه أيضاً يزيد بآثاره ومقتضياته، فإن الإنسان كلما ازداد عملاً صالحاً ازداد إيمانه؛ حتى يكون من المؤمنين الخلص.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [250]

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_250_02.mp3
???

من هو الذي تجب صلته من الأقارب؟

السؤال:

من الواجب صلته من الرحم؟

الجواب:  قال الشيخ محمد العثيمين رحمه اللّٰه

الواجب صلته من الرحم جميع الأقارب من جهة الأب ومن جهة الأم، وحد ذلك: الجد الرابع، فمثلاً: محمد بن عبد الله بن علي بن سليمان بن خالد، خالد وذريته هؤلاء قرابة الجد الرابع، ومن فوقهم ليسوا من القرابة؛ لأننا لو أردنا أن نقول: كل أب لك فإنه يجب عليك صلته وصلنا إلى آدم.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [28]

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_028_09.mp3
???

كيف يكون الحب في الله والبغض في الله ؟

السؤال:

بارك الله فيكم. السائل من تونس يقول: كيف يكون الحب في الله والبغض في الله؟ أرجو منكم الإفادة مأجورين.؟

قال شيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه

(( يكون الحب في الله أن ترى شخصاً صاحب دين وعلم، صاحب عبادة، صاحب خلق، صاحب حسن معاملة؛ فتحبه لما في قلبه؛ لما قام به من طاعة الله والإيمان به، فهذه هي  المحبة فى الله، و البغض في الله أن ترى شخصاً عاصياً متهاوناً بدينه لا يبالي؛ فتكرهه وتبغضه لما هو عليه من التهاون بدين الله عز وجل، الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان، ولهذا يجب علينا أن يكون حبنا وبغضنا لله عز وجل، لا نحب إلا من أحبه الله، ولا نبغض إلا من أبغضه الله، نحب من أحبه الله وإن كنا لا نميل إليه ميلاً طبيعياً، ونكره من يكرهه الله وإن كنا نميل إليه ميلاً طبيعياً، حتى يحصل لنا التمسك بأوثق عرى الإيمان.)) نعم .

رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_284_21.mp3
???

أخطاء يرتكبها بعض الحجاج

لشيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّٰه
???