عن موسى ابن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ، قال :

في قول الله عزَّ و جلَّ :

[ و لا تنسَ نصيبك من الدُّنيا ]

قال عليه السّلام : لا تنسَ

صحّتك ،

و قوّتك ،

و فراغك ،

و شبابك ،

و نشاطك أن تطلب بها الآخرة .

? : الأمالي للصدوق ص 299

ليس مثلي يأكله الإمام لأني غير مذكى ?

عن محمد غلام سعد الإسكاف ، قال : كُنت عند أبي عبد الله عليه السّلام إذ دخل عليه رجل من أهل الجبل بهدايا و ألطاف فكان مما كان أهدى إليه جراب فيه قديد و حيش فنثر أبو عبد الله عليه السلام القديد [ 1 ] من الجراب ،

قال الرجل : انا ما أتيتك إلا ناصحاً ،

قال : هذا القديد ليس مذكى [ 2 ]

فرده بين يديه أبو عبد الله الصادق صلواتُ اللهِ عليه في الجراب ثم تكلم عليه بكلام لم افهمه و قال للرجل :

قُم بهذا الجراب فادخل في ذلك البيت وضعه في الزاوية ،

فسمع الرجل القديد من داخل الجراب و هو يقول ليس مثلي يأكله الامام لأني غير مذكى فحمل الرجل الجراب و خرج إلى أبي عبد الله صلواتُ اللهِ عليه ،

فقال الصادق : إنّ القديد أخبرني بما أخبرتني به ، قال : إنه غير مذكى ،

فقال له أبو عبد الله عليه السّلام : أما علمت يا هارون أنا نعلم ما لا يعلم الناس ،

قال : بلى جُعلت فداك ،

فعلمت أن اسم الرجل هارون ، و خرج و خرجت أتبعه حتى مر على كلب فألقاه إليه فأكله الكلب حتى لم يبق منه شيء .

? : الهداية الكُبرى ص 298

1 - القديد : اللحم المملوح المجفف في الشمس
2 - التذكية : الذبح و النحر قوله تعالى [ إلاَّ ما ذكّيتم ]

عن أبي هاشم الجعفري ، قال : خرجت مع أبي الحسن الهادي عليه السّلام إلى ظاهر سر من رأى نتلقى بعض القادمين فأبطأوا ،

فطُرح لأبي الحسن عليه السّلام غاشية السرج فجلس عليها ،

و نزلت عن دابتي و جلست بين يديه و هو يحدثني فشكوت إليه قصور يدي و ضيق حالي ،

فأهوى بيده إلى رمل فناولني منه أكفاً و قال : اتسع بها يا أبا هاشم و اكتم ما رأيت ،

فخبأته معي و رجعنا فأبصرته فإذا هو يتقد كالنيران ذهباً أحمر فدعوت صائغاً إلى منزلي ،

و قُلت له : اسبك لي هذا ،

فسبكه و قال : ما رأيت ذهباً أجود منه و هو كهيئة الرمل فمن أين لك هذا ؟

قُلت : هذا شيء عندنا قديماً .

? : الخرائج و الجرائح ج 2 ص 673

عن إمامنا الهادي عليه السّلام ، قال :

لا تكن ولياً لله في العلانية ،

عدواً له في السر .

? : بحار الأنوار ج 75 ص 365

عن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام  يقول :

ليس عند أحد من الناس حق و لا صواب ،

و لا أحد من الناس يقضي بقضاء حق إلا ما خرج منا أهل البيت ،

و إذا تشعبت بهم الأمور كان الخطأ منهم و الصواب من علي عليه السّلام .

? : الكافي ج1 ص 399

رُوِيَ أنه سُئِل أبو الحسن الثالث عليه السّلام الهادي ، عن قول الله عز و جل :

[ ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر ]

فقال عليه السّلام : و أي ذنب كان لرسول الله صلّى الله عليه و آله متقدماً أو متأخراً ؟

و إنّما حمّله الله ذنوب شيعة علي عليه السّلام ممن مضى منهم و بقي ثم غفرها له .

? : بحار الأنوار ج 24 ص 273

قال إمامنا الباقر صلواتُ اللهِ عليه :

‏من دعا الله بنا أفلح ،

‏و من دعاه بغيرنا هلك و استهلك .

? : أمالي ج1 ص 175

رجب شهر أمير المؤمنين ?

قال أمير المؤمنين صلواتُ اللهِ عليه :

شهر رمضان شهر الله ،

و شعبان شهر رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلم ،

و رجب شهري .

? : وسائل الشيعة ج 10 ص 493

و أما من يكون حضرتي بكربلاء التي اختارها الله لي دون الأرض و جعلها معقلاً لشيعتنا و محبيهم و يقبل فيها أعمالهم و يشكر الله سعيهم و تكون لهم أماناً في الدنيا و الآخرة ?

و عنه ، بهذا الإسناد ، عن أبي عبد الله الصادق عليه السّلام ، قال :

لما سار أبو عبد الله الحُسين صلواتُ اللهِ عليه  من المدينة تكنفه أفواج الملائكة المسومين و المردفين في أيديهم الحراب على نجب من نجب الجنة فسلموا عليه و قالوا :

يا حجة الله على خلقه بعد جده و أبيه و أخيه إنّ الله قد أمدك بنا ،

فقال لهم عليه السّلام : الموعد حضرتي و بقعتي التي أستشهد بها في كربلاء فإذا وردتها فأتوني ،

فقالوا : يا حجة الله إنّ الله أمرنا أن نسمع لك و نطيع فهل تخشى من عدو يلقاك فنكون معك ،

فقال عليه السّلام : لا سبيل لهم عليَّ و لا يلقوني بكريهة حتى أصل إلى بقعتي ،

و أتاه أفراخ من مؤمني الجن فقالوا له : يا مولانا نحن شيعتك و أنصارك مرنا بأمرك فإن امرتنا ؛ نقتل كل عدو لك و أنت مكانك لكفيناك ذلك ،

فجزاهم خيرا و قال لهم عليه السّلام : أما قرأتم كتاب الله المنزل على نبيه المرسل قوله تعالى : [ قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم ] فإذا أقمت مكاني فبماذا يمتحن الله هذا الخلق المنكوس و إنّما يحشرون إلى النار و أما من يكون حضرتي بكربلاء التي اختارها الله لي دون الأرض و جعلها معقلاً لشيعتنا و محبيهم و يقبل فيها أعمالهم و يشكر الله سعيهم و تكون لهم أماناً في الدنيا و الآخرة و لا يبقى مطلوب من أهلي و نسبي و ذراري و إخوتي و أهل بيتي و يسير برأسي إلى يزيد بن معاوية لعنه الله ولعن كل ظالم لهم ،

فقالت له الجن : والله يا حبيب الله و ابن حبيبه لولا أن أمرك امر الله و طاعتك ذلك لا يجوز لنا مخالفته لخالفناك و قتلنا جميع أعدائك قبل أن يصلوا إليك ،

فقال لهم عليه السّلام : و نحن بالله عليهم أقدر و لكن [ ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة و إنَّ الله لسميعٌ عليم ]

? : الهداية الكُبرى ص 251 ، 252

عن يحيى بن العلاء ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال :

قال لي : ادعُ بهذا الدُّعاء و أنا ضامنٌ لك حاجتك على الله :

اللّهُمَّ أنت وليُّ نعمتي ،

و أنت القادر على طلبتي ،

قد تعلم حاجتي ،

فأسألُكَ بحقِّ محمّدٍ وآل محمّدٍ لمّا قضَيتها .

? : الأمالي للطّوسيّ ص 676