"لو بحثت عن أسباب اهترائك، وانطفاء همّتك، وشَتات أمرك، وضَياع وقتك، ستَجِد أنّ تَصَفُّح التّطبيقات والمواقع بلا سبب، هو أحد أسباب هَمّك الأساسيّة، لكثرة المدخلات الوَهميّة، اللّحظيّة، التّسويقية، الفَارِغة، التي تَراها، وتملأ عينك منها دون رضا القلب!

هنا مشكلة عليك اجتثاثها من جذورها، بالتّقليل منها، والحَدّ من عشوائيّة التّطبيقات، والتّخفيف من كثرة القنوات والمجموعات والأشخاص، واختيار ما يناسبك، ويضيف لك، ويأخذك لغايتك، ولا تجعل الأمر بقلبك، بل بيدك! لا تجعله يأسِرُك أو يكسرك

إن انتقل الأمر من عادة إلى إدمان، ستواجهك أعراض انسحابيّة أول الأمر، كأنّ جلدك يحكّك إلى أن تعود، استحضر فقط، أنّ وقتك اغلى من ضياع لحظة، وأن الجنة تحتاج إلى عمل، وأنّا مأجورون على الأنفاس ما دامَ القلب صادقًا، هذا فقط، ثمّ لك مساحة الاختيار."

قد قيل:
أن النظر للبحر يريح البصر.

بل لو تأمل جليس البحر في هذا المخلوق العظيم لعرف عظمة خالقه وحكمته ورحمته بعباده سبحانه وتعالى والجميل أنه يكون في عبادة،
عبادة كثير عنها غافلون.

﴿ٱلَّذِینَ یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَكَّرُونَ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَـٰذَا بَـٰطِلࣰا سُبۡحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ﴾
[آل عمران ١٩١]

حتى الوجع الذي تجهل اسمه، والقلق الذي تجهله، علّمنا النبيّ كيف نستعيذ منهما في دعاء جامع جليل:

"أعوذ بعزة الله وقدرته من شرّ ما أجِدُ وأُحاذر"

فالله يعلم ما تَشعر به، والله يعلم ما تخشاه!?

هل تفكرت في الموت قبلا؟
ولا أقصد أنك تعلم يقينا أنك ميت، بل تضع في قرارة نفسك أنك ستدخل قبرا وحدك، ولن تعود موجودا في الدنيا.
تلك الرحلة الفردية الغيبية التي تقضيها بمفردك، بمفردك تماما!
لن يسعفك صديقك إذا تعثرت، ولن تتصل بأبيك إذا فقدت شيئا ما!
بل أنت وحدك، أنت وعملك، ينغلق عليك باب القبر وتُترك ثم تُسأل!
وأنت وحدك!
الموت رحلة فردية تماما، رحلة عظيمة تكاد تذهب بالعقول إذا تفكر المرء فيها تفكرا دقيقا!
فَتزود للطريق واعمل من أجل تلك الرحلة، لا شيء في الدنيا كلها يعدل طمأنينتك وأنت في قبرك، قد رأيت عملك الصالح ينجيك.
تزود يا رفيق للطريق.

أَجَلُّ عَمَلٍ ينبغي للفتاةِ ألّا تغفلَ عنهُ هو أن تُبالِغَ في إِحكامِ إغلاقِ أبوابِ قلبِها، وتَسُدَّ جميعَ منافِذِه، وتُرابِطَ بلا فُتُورٍ على ثغورِه، وتملأَهُ من المكارِمِ والمعالي ما استطاعتْ حتَّى لا يبقى فيه للشَّيطان موضُعُ بِذرَةٍ...

فإنّها إنْ تَغفَل عن حِرَاسةِ قلبِها ساعةً يَتملَّكْهُ الهوى من حيثُ لا تحتَسِبْ، ويأخُذْ بمجامِعِه، وَيُضرِمْ فيهِ نارَ الوَجد، ويُسْلِمْهُ إلى عذاباتٍ ما حَسِبَتْ يوماً أنْ تُصَبَّ عَليها ..!

وذلك شأنُ كلِّ هوىً لا يكونُ من طريقِ اللّهِ وشَرْعِه، وتلكَ عذاباتٌ لا سبيلَ للرَّاحةِ منها إلّا بقطعِ أسبابِها واللُّجوءِ إلى اللَّهِ وحدَه أنْ يشفيَ داءَ القلبِ ويعافيَه ممَّا استحكمَ بهِ مِنَ الهَوَى...

وإلّا وَدَّعتْ قلبَها إلى غيرِ رجعةٍ، وأسْلَمَتْهُ لِمَنْ لا يَرقُبُ فيه إلّاً ولا ذِمَّةً، أو إلى زاهدٍ فيه، وفي ذا مَوتُهُ وهلاكُها..

الكلمات الجارحة والمواقف السيئة تعبث بموازين المحبة وتقلب الشعور؛ فلا تستهن بما تقول اتكاء على امتداد السنوات وعمق المودة، إذا كان الإيمان يزيد وينقص وهو اعتقاد، فكيف بمحبة وهي شعور!

قرَّرت التعايُش مع أي وضع ومع كلِّ أمور حياتي حتى لو كانت الأمور تسير عكس ما أتمنى.. وكل شيء ضد رغباتي.. فأمر الله نافذ سواء صبرت أو اعترضت.. سيدنا عمر بن الخطاب قال: "نفرُّ من قدر الله إلى قدر الله".. فاللَّهُمَّ لك الحمد على كلِّ شيء.. ‏الحمد لله قولًا وفعلًا وشكرًا ورضا..?

ولا نعبُد إلّا إيّاه.

لا يجوز لمن ارتكب ذنباً وتاب منه أن يخبر به غيره؛ لأن هذا من كشف ستر الله...

إبن عثيمين -رحمه الله-.

لا يجوز أن تذكر أخاك المسلم بماضيه.

فهو تاب إلى الله عز وجل فلا تكن عونًا للشيطان وتستهزء به وتفسد له توبته !

{ كَذَٰلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ }