...теперь нужно название для инстаграма. есть идеи?
у меня пока ArsenicDoiles, PoisonedLace, ArsenicLace

да, да, это отсылка к "Мышьяк и старые кружева". Фильм, который я готов смотреть бесконечно 😅
Но можно и что-то другое, с именем.
Ну и всегда остается что-то вроде "веселая петля" 😅
вяжу интерьерные вещи, если это важно.

….и, конечно, чем громче организация и чем больше себя позиционирует, что для квир-беженцев, тем меньше шансов, что они сделают хоть что-то кроме общих фраз.
Тут как сапожник без сапог: если цислюди «с улицы» знают про лгбт-организацию, то шансов, что там можно получить реальную прямую помощь, практически никаких. Это и у нас так. Если ты занят помощью, то тебе некогда устраивать раскрутку на каждом столбе.
Все меньше веры, что я отсюда уеду.
И все ближе высокая стена тупика, в который я зашел. И все из рук валится.
Такие периоды уже были (только я не знал, что это связано с аутизмом): я просто переставал ходить на занятия, сидел дома в углу, пока не вставал вопрос об исключении. От этого тревоги было еще больше и валилось из рук тоже еще больше. Только тогда я жил с родственниками, то есть, у меня был безусловный дом, еда и немного денег.
Сейчас это тоже надо добывать. Руками рз которых валится все. Здравствуй, порочный круг.

Дементорствую, да?

Поиск возможного выезда отсюда сам по себе очень травматичен в довольно дурацком месте. Что всю эту ситуацию приходится описывать постоянно, каждый день, порой по несколько раз, а частенько ещё и защищаться/доказывать.
Классика: начинают вроде как с помощи и понимания, но как дело доходит до санузла - "а, ну тут нужно потерпеть, да. пересиль себя, надо чем-то жертвовать"...
и все начинается пр второму кругу, а доказывать людям что вот да, ты действительно НЕ МОЖЕШЬ поссать и что их "так там закрывается" до одного, простите 😅 места.
При этом, конечно, передо мной в комнату входит моя трансгендерность. И, мол, чего я, тут никто не смотрит, что ты транс... Ребят, помимо трансгендерности во мне ещё куча чего есть, и вот она (трансгендерность эта) в этом вопросе вообще не на первом месте.
А вот аутизм и генерализованное тревожное - это на первом. И это умеет управлять мускулатурой внутренних органов (ГТР), в отличие от.

Я не хотел, и не то, чтобы сильно получаю удовольствие от писанины (черт, оч смешно 😅) про туалет, но сил уже нет на это, всеми возможными эвфемизмами объяснять человеку, что физиологически есть такая потребность. Тело просто все чаще не может в неподходящей среде. Тут и приходится только что действительно "нупотерпеть", а потом дома от боли скручиваться.

Да и даже без этого каждый день рассказывать эту изнурательную историю, понимая, что шанс её решить - процентов, в очень лучшем случае, эдак 10....

Нужны юристки и/или адвокатки по этому вопросу. Может, вы знаете кого-то, кто может это устроить. За деньги, видимо. Без денег как-то слабо верится, что будут помогать - слишком все закручено 😔

Ну а в целом что тут можно ответить? Чувствую ли я свою вину в каких-то случаях? Да. И скажите мне, что это не универсальный ответ - на такой вопрос ответ "нет" будет правдой только в случае социопата, но это тогда вообще вопрос о наличии чувств.
Все чувствуют вину в какие-то моменты. Но она не показатель справедливости, справедливость (как и понимание) не измеряется виной.
Проблема с людьми? Ну так это всегда проблема с людьми, с чем еще могут быть проблемы в контакте-то?! Другое дело, что с подтекстом "все люди плохие, а ты молодец?" я не согласен с самого детства - нет, не все, это противоречит здравому смыслу. Было б нас 100 человек на планете - дело одно, но если речь идет о миллиардах, то как все могут быть плохими, а один - хорошим? Никак.

Вообще тут очень сильно (мне лично, это предположение) считываются совсем другие вопросы и/или задачи.
Потому что на общие вопросы можно ответить только общими фразами.
Коротко - да, со мной людям сложно, от чего я сам и страдаю.
И связано это (как сейчас начинаю понимать) именно с тем, что социальный язык для меня - не мой родной, я всегда буду говорить с акцентом, даже если говорю хорошо.

#квир #наблюдения #книги #квир_история

? Квир-история дьявольской одежды

Продолжая историю тканей, я вот что подумал: как мы знаем, квир в средние века - это ближе к блаженности, чем к ориентации.
Об этом писал Фуко, а о том, что об этом писал Фуко, я написал здесь
Да, конечно, в данном случае квир - это анахронизм. Но если мы посмотрим на квирность как феномен - инаковость, маргинальность, некая социальная трансцендентность даже - вот как корабль дураков, то не можем не отметить, что феномен этот и ранее присутствовал...
Так вот, ткани. Одежда. История одежды - это, во многом, история цвета - и наоборот. Одно изобретение зеленого (да, да - это для нашего глаза зеленые предметы присутствовали как данность, но создать нечто определенного цвета - задача вовсе не из легких) чего стоит. Или синего. Когда появляется возможность что-то покрасить, то рано или поздно до ткани это дойдет. И ткань эта будет дорогууууущая....
Об этом отлично пишет Мишель Пастуро в серии книг, посвященных истории цвета. Желтый, синий, зеленый, красный, черный и белый, наконец - эти удивительные книги так и называются.
И есть еще одна, несколько выбивающаяся из строя - "Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей".
Задумывались ли вы когда-то над тем, почему есть принты в полоску? Зачем это было нужно? Полосатой одежды полно, но знаем ли мы, что это, в общем-то, квирная одежда?
Давайте проследим историю полосок: широкие старше, чем узкие. Например, штанина - это широкая полоска ткани. Вот только их нужно 2. Теоретически одинаковых. А мы в Средневековье, да еще и деньги дома забыли. Понимаете, к чему я клоню?
Полосатая одежда - это одежда бедных (изначально). Еще всяких шутов, юродивых и прочих, место которым - не иначе как на корабле дураков. Нам нужна одежда, но есть только обрезки, лоскуты - речь вообще не идет о "красоте". Это одежда "лузеров".
И тут мы наблюдаем все тот же феномен квира (и, да - это про политику и классовое общество, нет - это не про ЛГБТ, квир не про это).
Если сейчас среди бездомных большинство либо нейроотличны, либо изначально имели ментальные расстройства (да, очень многие аутисты оказываются на улице), то что было тогда? И какую одежду, если вообще это можно так назвать, носили эти люди? Рваную, лоскутную...полосатую.
Изначально полосатая (а мы про слове "полосатая ткань" сразу ведь равномерную представляем, правда? Но исторически равномерность-то появляется далеко не сразу!) одежда - повод для насмешек, выиначивания, отодвигания на обочину. А там, на этой обочине, в общем-то нынешний "квир" и формируется.
И сейчас квиры подвергаются насмешкам и насилию из-за...внешнего вида - тут мы от Средневековья недалеко ушли.
При этом, как и полосатая ткань, которая, добравшись до дворцов (а ведь мембрана между дорогой и обочиной проницаема, вот квирность так или иначе и вытекает в "свет", да и шуты имеются), и войдя в моду, становится трендом etc., нынешний образ тоже этому следует: мне 34 и я не из столичного города, я оооооооооочень хорошо помню, как парикмахеры доказывали мне, что зеленой краски для волос не бывает...(правда, я на следующий день к ним зеленым пришел показаться), как приходилось переодеваться (в самодельную (!) одежду - откуда у меня деньги-то. И даже не деньги, а чертово разрешение - экономическому насилию привет!) в подъезде, потому что в прямом смысле этого слова в "готском" меня просто не выпускали из дома, как гнобили в универе, на улице, не брали на работу из-за пирсинга...
А что сейчас? Все это - модно, но, что самое главное, это уже не такая прям обочина-преобочина. Потому что просочилось во "дворцы". Как и полосатые ткани.
Но исторически-то все это мы, квиры, создали (в т.ч. и от безденежья), как и полосатые ткани.

Telegram

Фуко в трико

#книги #квир Корабль дураков и его дурацкая команда. ***📚***У Мишеля Фуко в "Истории безумия в классическую эпоху" в первой главе говорится о изоляции как одном из способов установления нормы. "Неугодные" обществу люди (отличающиеся от большинства физически…

#книги
К этим фото не могу не порекомендовать книги-альбомы "Ткани авангарда".
Жаль, мои остались дома, было 2 разных, но ничего, кроме приблизительных названий не помню.
Однако помню, что особенно впечатлил принт "Электрификация села".
P.S. а чего это инстаграм картинкой не хочет прикрепляться? ?

Есть искусство, которое меня в хорошем смысле веселит. Это - ткани (!!) авангарда.
Абсолютно инфернальные хороводики Елизаветы Никитиной (1929) и работы Любови Поповой (1924)
Присмотритесь к мелкому принту). ВХУТЕМАСе развлекались, как могли.
С выставки Here we are. Frauen im Design.
https://www.instagram.com/p/C_JAr1RN3eH/?igsh=ZTB3cTQ4NWRrZ3c0

#венский_дневник
проснулся от абсурдного кафкианского кошмара: будто я пытаюсь выехать из австрии, меня снимают с автобуса из-за того, что я везу (точнее, ношу) "обманку" (хуй резиновый в трусах - стандартная для транс*мужчины штука), а девушка с какой-то службы контроля не поняла, что это, и решила, что лучше на всякий случай меня с автобуса снять. И вот сижу я в каком-то бюро, ничего не понятно, это не полиция, не погранцы, хз вообще кто это, и мне сообщают, что выехать я могу только в том случае, если докажу свою платежеспособность, а именно покажу, что имею 3500 евро наличными (или в австрийском банке, счетов в которых у меня нет, потому что ебал я ещё банку платить за то, что он мои деньги хранить будет - это и наяву так).
Проснулся от внутреннего вопля отчаяния "ненавижу эту страну! чтоб эта ваша ебаная австрия сдохла!" на весь холл этого бюро.

Женщины в Древнем Риме тоже занимались сексом друг с другом, для этого даже слово было: женщину, которая наслаждалась сексом с другой женщиной, называли tribas, что означало "кто-то, кто натирает/трет что-то или кого-то". Отсюда же и термин трибадизм, который с XVII века использовался для обозначения секса между женщинами (и который я узнал из каких-то сексологических статей, когда начинал свой транзишн. А теперь и вы знаете.