وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
(Фурқон - 64)
Улар тунларни Роббиларига сажда қилиб, бедор ўтказурлар.

( Бизларни хам Оят билан яшатиб қуйсин Роббим…)

Каналимиз ўчириб юборилди, биизниллаҳ қайта очдик, уланиб олинг)

**Рамазон ойида кўпчилик бебахра қоладиган ибодат турларидан бири - Кофирларни лаънатлашликдир.

وعن داود بن الحصين عن عبدالرحمن بن هُرْمز قال: سمعته يقول: ما أدركت الناس إلاّ وهم يلعنون الكفرة في شهر رمضان.

Довуд ибн Хусойн, Абдурроҳман ибн Хурмуздан ривоят қилиб айтадики: " Абдурроҳманни шундай деяётганини эшитдим: "Рамазон ойида қай инсонларни кўрсам, албатта улар намозларида кофирларни лаънатлашётган бўлардидар".

1303 - ( وعن الأعرج ) : من مشاهير التابعين ( قال : ما أدركنا الناس ) ، أي : الصحابة وكبراء التابعين ، ( إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان )

Катта ва машхур тобеъинлардан  Аърож: "Рамазон ойида қачонки сахобалар ва катта тобеъинларни кўрсак, албатта улар намозларида кофирларни лаънатлашётган бўлардидар".

Жазарийни зикр қилишича бу таровихдан кейинги витрда бўлиб, дуоларнинг базилари  қуйидагича:

عن ابن مسعود " اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، وألف بين قلوبهم ، وأصلح ذات بينهم ، وانصرهم على عدوهم ، اللهم العن الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ، ويقاتلون أولياءك ، اللهم خالف بين كلمتهم ، وزلزل أقدامهم ، وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين".

Маъноси: " Аллохим! Бизларни, Мўмин ва мўминаларни, муслим ва муслималарни мағфират. Қалбларини бир бирига улфат қил. Уларни ўрталарини ислоҳ қил. Душманларига қарши уларга нусрат бер. Аллохим! Сени йўлингдан (динигга амал қилишдан) тўсадиган, Пайғамбарларингни ёлғончи қиладиган, сени авлиёларингга (уламоларга)  жанг қиладиганларни лаънатлагин. Аллохим уларнинг калималарини (бирлигини) бир бирига тескари қилиб қўй, қадамларини тойилтир, жиноятчи қавмларга бериладиган шиддатли азобингни улар устига туширгин".

Бошқа ривоятга кўра дуо қуйидагича:

اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِوَعْدِكَ، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ، وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ، وَأَلْقِ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ، إِلَهَ الْحَقِّ

Аллоҳим! Сени йўлингдан тўсадиган ва Пайғамбарларингни ёлғонга чиқарадиган ва вадангга ишонмайдиган кофирларни ўлдиргин. Уларнинг бирлигини буз, қалбларига қўрқув ва ваҳима сол, Уларга ғазабингни ёғдир ва уларни аламли азобга торт, эй Ҳаққ Роббим!»

Ибн Ҳузайма «Саҳиҳ»

Бироқ мазхаб имомлари бу ибодатни рамазоннинг қайси қисмида адо қилиниши борасида ихтилоф қилишди. Бу масалада Имом Моликнинг қовли рожих бўлиб бу рамазоннинг иккинчи ярмидадир.

6339 - وروى ابن نافع ، عن مالك أنه سئل عن لعن الكفرة في رمضان : في أول الشهر أم في آخره ؟ فقال مالك : كانوا يلعنون الكفرة في رمضان في النصف منه حتى ينسلخ رمضان .

Нофеъ айтади: "Имом Моликдан рамазонда кофирларни лаънатлаш хақида сўралди. Ойнинг аввалидами ёки ярмидан кейинми?.

Молик: " Сахобалар, кофирларни  рамазоннинг ярмидан кейин то ой битгунча лаънатлашарди" деб жавоб бердилар.

Молик ибн Анас раҳимаҳуллоҳ бунинг кайфияти борасида дедиларки:

«يَقْنُتُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ يَعْنِي الْإِمَامَ، وَيَلْعَنُ الْكَفَرَةَ، وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ».

Имом Рамазоннинг иккинчи  ярмида,( Таровихдан кейин витрда) Қунут дуосини ўқиб кофирларни лаънатлайди  орқадаги муқтадийлар эса "амин" деб туради".

Хақни тан олиб унга эргашмайдиган кофирларга қиёматгача Аллоҳнинг лаънати бўлсин. Амийн.**

Саҳиҳ каналлар иншаа Аллаҳ, уланиб олинг)

@ansor_muhajiir

@qalb_salomatligi_uz

Аллоҳумма баллиғна Рамазон…?

**КИМ РАМАЗОНДА УНИ ФАРЗЛИГИГА ИШОНИБ САВОБ УМИДИДА РЎЗА ТУТСА...

وَعَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:
Ким Рамазонда уни фарзлигига ишониб, савоб умидида рўза тутса, уни аввалги гуноҳи кечирилади, дедилар.

(Муттафақун алайҳ).**