قال ابن القيم رحمه الله ” مفتاح حياة القلوب: تدبر القرآن، والتضرع بالأسحار، وترك الذنوب، ومفتاح الرزق: السعي مع الإستغفار والتقوى ‟.

قال ابن القيم رحمه الله:
((معرفة الله سبحانه نوعان:
الأول: معرفة إقرار، وهي التي اشترك فيها الناس البر والفاجر، والمطيع والعاصي.
والثاني: معرفة توجب الحياء منه والمحبة له وتعلق القلب به والشوق إلى لقائه وخشيته والإنابة إليه والأنس به والفرار من الخلق إليه، وهذه هي المعرفة الخاصة)).

[الفوائد 248].

إنَّ الصادق يتحرَّى في سلوكه كلِّه أحبَّ الطُّرق إلى الله، فإنّه سالكٌ به وإليه، فيعترضه طريقان لا يدري أيُّهما أرضى لله وأحبُّ إليه، فمنهم من يحكِّم العلم بجهده استدلالًا، فإن عجز فتقليدًا، فإن عجز عنهما سكن ينتظر ما يَحكم له به القدرُ ويُخلي باطنه من المقاصد جملةً. ومنهم من يُلقي الكلَّ على شيخه إن كان له شيخٌ. ومنهم من يلجأ إلى الاستخارة والدُّعاء، ثمَّ ينتظر ما يجري به القدر.

وأصحاب العزائم يبذلون وسعهم في طلب الأرضى علمًا ومعرفةً، فإن أعجزهم قنعوا بالظنِّ الغالب، فإن تساوى عندهم الأمران، قدَّموا أرجحهما مصلحةً.

ولترجيح المصالح رتبٌ متفاوتةٌ، فتارةً تترجَّح بعموم النفع، وتارةً تترجَّح بزيادة الإيمان، وتارةً تترجَّح بمخالفة النفس، وتارةً تترجَّح باستجلاب مصلحةٍ أخرى بها لا تحصل من غيرها، وتارةً تترجَّح بأمنها من الخوف من مفسدةٍ لا تؤمَن في غيرها.

فهذه خمس جهاتٍ من التّرجيح، قلَّ أن تُعدَم واحدةٌ منها.

فإن أعوزه ذلك كلُّه تخلَّى عن الخواطر جملةً، وانتظر ما يحرِّكه به محرِّك القدر، وافتقر إلى ربِّه افتقار مستنزلٍ ما يرضيه ويحبُّه، فإذا جاءته الحركة استخار الله وافتقر إليه افتقارًا ثانيًا خشيةَ أن تكون تلك الحركة نفسيةً أو شيطانيةً، لعدم العصمة في حقِّه واستمرار المحنة بعدوِّه ما دام في عالم الابتلاء والامتحان، ثمَّ أقدم على الفعل. فهذا نهاية ما في مقدور الصَّادقين.

ابن القيم | مدارج السالكين

قَال ابن القيّم -رحمه الله-:
«للقَلب سِتة مَواطِن يَجولُ فِيها لَا سَابع لهَا؛
ثَلاثة سَافلة، وَ ثَلاثة عاليِة:

فَالسَـافِلة:
دُنيا تَتزيَّن لَه، وَنفسٌ تُحدِّثه، وَعدوٌ يُوسوِس لَه؛
فَهذه مِواطِن الأروَاح السَافلة التِي لا تَزال تَجولُ فِيها.

وَالعَاليَة:
عِلمٌ يتبيَّن له، وَعَقلٌ يُرشِده، وَإلهٌ يَعبُده؛
والقُلوب جوّالة فِي هَذه المَواطن!».

• 📚 {الفَوائِد | ص: ١٤٤}.

ومِن أعجب النِعم عليهِ -على الإنسان- نِعمة النسيان فإنّه لولا النسيان؛ لما سَلا شيئًا ولا انقضت له حَسرة ولا تعزّى عن مُصيبة ولا مات له حزن ولا بطل له حقد ولا تَمتّع بشيء من مِتاع الدنيا مع تذكر الآفات.

- ابن القيّم.

‏يقول ابن القيم:

"الخمر والغناء شقيقان من الرضاعة ،فالخمر تُذهب العقل ، والغناء يٌذهب القلب"

📙 إغاثة اللهفان .

حبُّ الكتابِ وحبُّ ألحان الغنا
في قلب عبدٍ ليس يجتمعان

ثَقُلَ الكتابُ عليهمُ لما رأوا
تقييدَه بشرائعِ الإيمان

واللهوُ خَفَّ عليهمُ لما رَأوا
مَا فيهِ من طربٍ ومن ألحانِ

قوت النفوس وإنما القرآن قو
تُ القلب أنى يستوي القوتان

📚 نونية ابن القيم.

‏ينبغِي أَنْ لا يتوقَّفَ العبدُ في سَيرِه، بَل يسيرُ ولَوْ وحيدًا غَريبًا، فانفرادُ العبدِ في طريقِ طلبِه دَليلٌ علىٰ صِدق المحبَّة :

- ابنُ القيّم.

إذا طالَ عليكَ البلاء مع استمرارِكَ في الدُعاء، فاعلمْ أن الله لا يريدُ إجابةَ دعْوتِكَ فقطْ، بلْ يريدُ أن يُعطِيكَ فوْقها عَطايا لمْ تطلُبها أنْت.

- ابن القيم.

قال ابن القيم رحمه الله :
‏"الصادق يرزقه الله مهابة وجلالة، فمن رآه هابه وأحبه،والكاذب يرزقه إهانة ومقتا،فمن رآه مقته واحتقره، وبالله التوفيق".

#إعلام_الموقعين ج1 ( 95 )