Wenn du diese Dinge [Qada und Qadr] wahrnimmst, wirst du selbst in den dunkelsten Momenten Erleuchtung finden, du wirst selbst in den Tagen, die am meisten stinken, Duft finden, du wirst dein Herz zufrieden finden, selbst wenn die Erde unter deinen Füßen bebt.

-Shaykh Mūsā Jibril رحمه الله

Aisha RadiAllāhu anha die Mutter der Gläubigen.

Aisha, die Mutter der Gläubigen, sagte: "Ich bin die Mutter der Gläubigen, nicht die Mutter der Ungläubigen und Heuchler." (Schareh al-Aajuree, 5/2427)

Ein Mann schmähte Aisha radiAllāhu Anha. Man sagte ihm: "Ist sie nicht deine Mutter?" Er antwortete: "Sie ist mir keine Mutter." Aisha erfuhr davon und sagte: "Er hat Recht. Ich bin die Mutter der Gläubigen, nicht der Ungläubigen und Heuchler." (Schareh al-Aajuree, 5/2394)

Nach Aishas Tod kam ein Mann und fragte Ubaid ibn Umar über die Trauer der Leute.

Ubaid sagte: "Nur diejenigen, die Aisha als Mutter betrachten, trauern um sie." (az-Zuhd, 1/251)

Kommentar von Muhammad ibn al-Husain al-Aajuri

Wir suchen Schutz bei Allah vor denen, die Aisha, die geliebte, reine und aufrichtige Tochter des Abu Bakr, die Mutter der Gläubigen, ablehnen (Schareh al-Aajuree,5/2394)

Haya bedeutet:

-> Nicht mit fremden Männern zu schreiben, mit ihnen zu reden (ohne Notwendigkeit) und mit ihnen zu lachen/sie anlächeln

"Wenn ihr gottesfürchtig seid, dann seid nicht unterwürfig im Reden, damit nicht derjenige, in dessen Herzen Krankheit ist, begehrlich wird, sondern sagt geziemende Worte.“ [Surah al-Ahzab 33: 32]
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-> Sich nicht zur Schau zu stellen und sich somit für jeden Mann verfügbar zu machen (auch im Internet nicht, selbst wenn man den korrekten Hijab trägt)

Imam Shams ad-Din ar-Ramli sagte: "Es ist Haram eine Frau im Niqab anzuschauen, von der nichts zu sehen ist außer ihre Augen, besonders wenn sie schön ist. Wie viel Fitnah verursacht werden kann durch Blicke (oder ein Blick) auf die Augen einer Frau." [ Nihayat al-Muhtāj ila Sharh al-Minhāj, 6/188 ]

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Ali رضي الله عنه fragte seine Frau Fatima رضيالله عنها: "Fatima, was ist das Beste für eine Frau?" Sie antwortete: "Dass sie die Männer nicht sieht und dass sie sie nicht sehen."
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-> Sich zu schämen wenn das andere Geschlecht einen lange anschaut und gegebenenfalls weggehen

Ali pflegte zu sagen: "Schämst du dich nicht? Seid ihr nicht eifersüchtig? Manche von euch lassen ihre Frauen unter die Männer gehen, damit sie die Männer sehen und die Männer sie sehen."
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-> Online nichts intimes wie die Kleidung, Parfüm, das Aussehen oder sonstiges preisgeben
Ibn Hajar sagte: “Oft war der hohe Status von Frauen unbekannt aufgrund ihres Hayā’ (Schamhaftigkeit) und weil sie zu Hause blieben, sodass kaum jemand ihren Status kannte.” [Al-Matalib Al-‘Aliyah bi-Zawā’id]

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Fatima رضي الله عنها sagte zu Asma' bint 'Umays: "Ich hasse das, was sie mit den Frauen machen (wenn sie die Verstorbenen einhüllen). Sie legen ein Gewand über die Frau, und die Form ihrer Gliedmaßen wird bestimmt."... "So bat sie um einige nasse Blätter und legte sie hin, und dann legte sie ein Gewand darüber.
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-> Anderen Frauen (wo man weiß das sie nicht vertrauenswürdig sind), sein Aussehen und intime Dinge über einen preisgeben

Abdullah Ibn Mas'ud رضي الله عنه berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: "Die Frau soll sich nicht vor einer anderen Frau entblössen, damit diese sie nicht vor ihrem Ehemann in der Weise beschreibt, als ob er ihr zuschauen würde!" (Sahih al Bukhari 5240)
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-> Sich schariagemäß zu bedecken und auf das Aussehen und die Körperhaltung/Benehmen zu achten

Anas bin Malik sagte: "Wenn Abu Musa schlief, trug er ein kleines Übergewand, weil er fürchtete, dass seine 'awrah entblößt werden könnte." ['Siyar A'lam an-Nubala"; 2/399]

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Asma' bint Abu Bakr möge Allah mit ihnen zufrieden sein sagte: "Wir pflegten unsere Gesichter vor den Männern zu verhüllen." [Überliefert von Hakim]
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-> Seine Blicke zu senken (im Internet und draußen)

Ibn Taymiyyah sagte: "Es ist einer Frau nicht erlaubt, Männer anzuschauen, egal ob mit oder ohne Verlangen, überhaupt nicht!".

Der Prophet s.a.w sagte: "Auch die Augen begehen Zina (Unzucht). lhre Unzucht ist der Blick (auf unerlaubte Dinge)." (Bukhari, 6243)
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-> Nicht laut Lachen, sich nicht auffällig oder sich wie in der Jahiliyyah benehmen

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es ist nicht für die Frauen, in der Mitte des Weges zu gehen." [Silsilah Al-Ahādīth As-Sahīhah, 2/536]

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Imām Abu Dāwūd رحمه الله erklärte: "Zu den Manieren, wie eine Frau mit Männern auf der Straße geht, gehört, dass sie nicht in der Mitte des Weges geht, wo auch immer sich Männer auf dem Weg befinden, und sie nur am Rand der Straße geht, denn die Mitte des Weges ist nur für Männer bestimmt."
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-> Nicht unnötig das Haus verlassen & nicht an überfüllte und üble Orte gehen
Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn loben und Heil schenken, gesagte: ,Die Frau ist 'Awrah (das, was verborgen werden soll). Wenn sie raus geht, dann richtet der Shaytan die Blicke auf sie. Da wo die Frau ihrem Herrn am nahesten ist, ist die Mitte ihres Hauses." (At Tirmidhi Nr. 1173)

Haya: Eine Eigenschaft des Islam

Viele Schwestern vernachlässigen eine sehr wichtige Eigenschaft unzwar: Haya, und es interessiert sie ebenfalls nicht wenn sie diese Eigenschaft nicht haben. Sie werden sich den Mantel der Haya höchstens anlegen sobald sie einen eifersüchtigen Mann haben, der auf diese Eigenschaft hohen Wert legt. Sobald dieser Mann jedoch weg ist, wird man sehen wie schnell sie diesen Mantel ablegt und wieder in ihre alten Muster fällt.

Es ist keine kleine Sache keinen Scham zu haben, denn selbst der Prophet صلى الله عليه وسلم hätte solch eine Frau niemals geheiratet und er verabscheut solch eine Eigenschaft.

Husain ibn 'Ali sagte: ,,Der Gesandte Allahs صلى الله عليه وسلم heiratete eine Frau von den Banu Amir. Als er hinausging, starrte sie auf die Leute aus der Moschee und seine Ehefrauen berichteten davon dem Gesandten Allahs. Er sagte: ,lhr seid gegen sie. Wir sagten: ,Wir werden dir ihr Starren zeigen.' Der Gesandte Allahs sagte: ,In Ordnung.' So zeigten sie ihm, wie sie die Leute anstarrte. So schied sich der Gesandte Allahs von ihr." (Die Heldinnen des Islam/Authenzität unklar)
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Und auch die Gelehrten erwähnten die Wichtigkeit der Haya:

Imam Ibnul Qayyim sagte: "Wer keine Schüchternheit (und Scham) hat, bei dem ist nichts mehr von der Menschlichkeit übrig geblieben, außer Fleisch und Blut.'
[Miftaah Daar as-Sa'aadah, 1/277]

Salmān Al Fārisī sagte: "Wahrlich, wenn Allāh für einen Diener das Verderben möchte, nimmt Er ihm die Scham."
(Hilyah von Abu Nuaim 1/204)

Ibn al-Qayyim sagte: Die Scham ist das Fundament eines jeden Guts, so repräsentiert das Fernhalten der Scham auch die Ferne jeder Güte von dieser Person." (Khulasat-ul-Fawaid wal-Qawaid, S. 69)

Viele Schwestern und auch Brüder wissen nicht was Haya ist... ⬇️⬇️⬇️

Das Gehorchen der Frau

Hassan Al-Basri رحمه الله sagte: "lch schwöre bei Allah azzawajal wenn ein Mann seiner Frau immer in allem gehorcht, was sie will, dann wird sie sein Gesicht in die Hölle stürzen!" (Hilya Al Awliya, 6/198)

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Ibn Taymiyyah رحمه الله sagte:

قال ابن تيمية : ليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك ففي الصحيحين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى عليه و سلم ما تركت بعدي على أمتي من فتنة أضر على الرجال من النساء وأكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء وفي صحيح البخاري عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى عليه و سلم لن يفلح قوم ولوا أمرهم وروى أيضا هلكت الرجال حين أطاعت النساء

Der Weise sollte sich davor hüten, Frauen zu gehorchen. Das meiste, was Königtum und Staaten verdirbt, ist der Gehorsam gegenüber Frauen. In Ṣaḥīḥ al-Bukhārī berichtete Abū Bakr [möge Allāh mit ihm zufrieden sein], dass der Gesandte von Allāh ﷺ sagte: 'Ein Volk, das seine Angelegenheiten einer Frau anvertraut, wird niemals erfolgreich sein.' Er erzählte auch: 'Männer sind ruiniert, wenn sie Frauen gehorchen.'
(اقتضاء الصراط المستقيم (1/33))

Vernachlässige deine Ehefrau nicht

Imam Az-Zuhri sammelte viele Bücher und verbrachte seine Zeit mit ihnen, so sehr, dass seine Frau zu sagen pflegte:

"Ich schwöre bei Allah, diese Bücher sind für mich schwerer zu ertragen als drei Ehefrauen."

[Abu Al-Fida Tarikh 1/204]

Ermutigung zur Ehe und Verbot des Zölibats.

Imām al-Marwadhi sagte:

- Ich hörte Abū ʿAbdullāh (Imam Ahmad) sagen: "Es gibt nichts Besseres für eine Frau als einen Mann, und nichts Besseres für einen Mann als eine Frau."

Ṭāwūs sagte: "Eine Frau ist die Hälfte der Religion eines Mannes."

- Ich hörte Abū ʿAbd Allah sagen: "Das Zölibat hat nichts mit dem Islam zu tun. Der Prophet ﷺ heiratete vierzehn Frauen und verstarb, während er mit neun verheiratet war."
...

Er fügte hinzu: "Der Prophet ﷺ wachte auf und hatte nichts (zu essen), und er beendete den Tag mit nichts, doch er starb mit neun (Frauen) verheiratet. Er zog die Ehe vor und förderte sie."

- Ich hörte Abū ʿAbd Allah sagen: "Der Prophet ﷺ hat das Zölibat verboten. Wer sich von den Handlungen des Propheten ﷺ abwendet, ist nicht auf der Wahrheit, und wer sich von den Handlungen der Gefährten des Propheten, der Muhajirun und der Ansaar abwendet, folgt der Religion überhaupt nicht.

Der Prophet ﷺ sagte: "Ich werde die Zahl der Völker durch euch übertreffen."

Und selbst Yaʿqūb heiratete in seinem Kummer und bekam Kinder.

Der Prophet ﷺ sagte auch: "Die Frauen sind mir lieb und teuer gemacht worden." Und die Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ pflegten zu heiraten..."

(Al-Waraʿ bei al-Marwadhiy Nr. 432-435)

Also, heiratet, möge Allah euch beschützen, und nehmt nicht die Worte extremer feministinnen und verallgemeinert sie auf alle Männer, oder die Worte sadistischer Incels auf alle Frauen.

Harb bin Isma'il fragte Imam Ibn Hanbal: Ziehst du in unserer Zeit die Ehe oder das Zölibat vor?

Er antwortete: lieber die Ehe.

(Masāʾil Harb)

https://t.me/tubalilmwhd

Ibn al-Jawzī رحمه الله sagte:

"Musa alayhi salam verbrachte 10 seiner segensreichen Jahre damit, die Mahr (Brautgabe) für die Tochter von Shu'ayb zu bezahlen. Wenn die Heirat nicht einer der besten Dinge wäre, dann hätten die Propheten nicht so viel Zeit dafür aufgewendet."
[Sayd al-Khātir (S.64-65)]

Al- 'Umdat fi 'l-Fiqh- Die Säule der islamischen Rechtslehre

• Die richtige Behandlung von Frauen- [Mu'asharat an-Nisa']**

Es obliegt den beiden Ehepartnern, sich gegenseitig mit fairer und freundlicher Güte zu behandeln und die berechtigten Ansprüche des anderen ohne Verzögerung und ohne Groll zu erfüllen. Der rechtmäßige Anspruch des Ehemanns auf seine Frau ist ihre Unterwerfung und Gehorsamkeit beim Geschlechtsverkehr, wann immer er es wünscht, solange sie keinen triftigen Grund hat (es nichtzu tun). Wenn sie das tut, hat sie Anspruch darauf, dass er all ihre Bedürfnisse für Lebensunterhalt, Kleidung und Unterkunft erfüllt, indem er das bereitstellt, was für Frauen wie sie normal ist. Wenn er ihr das vorenthalten sollte, oder einen Teil davon, sie aber darauf zählen kann, dass er ihr einige Mittel zur Unterstützung gibt, sollte sie genug von ihm erhalten, um sich selbst und ihre Kinder angemessen zu versorgen, weil es wurde berichtet, dass, Hind dem Propheten صلى الله عليه وسلم sagte:

"Abu Sufyan ist ein geiziger Mann, und er gibt mir nicht genug Einkommen, um mich und meine Kinder zu versorgen", er sagte zu ihr sagte: "Sie muss genug bekommen, um sich selbst und ihre Kinder angemessen zu versorgen.

Wenn sie aufgrund seiner Armut oder seines Vorenthaltens nicht genug bekommen kann und sich daher für eine Trennung von ihm entscheidet, wird der Richter sie trennen, unabhängig davon, ob der Ehemann minderjährig oder volljährig ist. Wenn sie minderjährig ist, mit der sexuelle Genüsse unmöglich sind, oder sie sich ihm nicht unterwirft, oder sie ihm nicht den Gehorsam leistet, den er von ihr einfordert, oder sie allein für ihre eigenen Angelegenheiten reist, ohne seine Erlaubnis oder mit seiner Erlaubnis, ist er nicht verpflichtet, ihr Unterstützung zu gewähren.

- Die Lehren von Imam Ahmad ibn Hanbal zusammengefasst von Ibn Qudama al-Maqdisi

Niqāb, die Kleidung der Edlen.

Qays Bin Shammas berichtet von seinem Vater und seinem Großvater:

Als Khallad Bin Suwayd al-Ansari, möge Allāh mit ihm zufrieden sein, am Tag von Qurayza getötet wurde, ging ich zu seiner Mutter und sagte zu ihr:

"O Mutter von Khallad! Khallad ist getötet worden!

Daraufhin kam sie mit ihrem Niqāb an.

Man sagte zu ihr: "Khallad ist getötet worden, und du trägst immer noch den Niqāb?

Sie sagte: "Wenn ich Khallad verloren habe, habe ich Hayyā' (Schüchternheit) nicht verloren.

[Tabaqāt von Ibn Sa'd 3/531]