https://youtu.be/TC3HvUpLsYg?si=Wk-SboW5E-n9iHVJ

YouTube

Muhərrəm və səfər ayında toy və şadlıq etməməyin Quranda bir əsası varmı? - Şeyx Fəqan

***📌*** Muhərrəm və səfər ayında toy və şadlıq etməməyin Quranda bir əsası varmı? ***🌐*** Besiret.az https://youtube.com/user/besiret https://instagram.com/besiret.az https://m.facebook.com/besiretaz https://t.me/besiretaz #məhərrəmlik #şübhələrəcavab #Quran #sünnə…

عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: من أراد الله به الخير قذف في قلبه حب الحسين (عليه السلام) وحب زيارته، ومن أراد الله به السوء قذف في قلبه بغض الحسين وبغض زيارته

İmam Sadiq (ə) buyurur: “Allah kimə xeyir diləsə onun qəlbinə İmam Huseynin (ə) və onu ziyarətin məhəbbətini salar. Allah kimə pislik iradə etsə onun qəlbinə İmam Huseynə (ə) və onun ziyarətinə qarşı nifrət salar”.

?İbn Qavləveyh Qumi, “Kamiluz-Ziyarat”, səhifə 269, hədis 3.

"İmam Huseyni (ə) şiələr öldürüb?" sualına Seyid Muhsin əl-Əmindən qısa cavab!Seyid Muhsin əl-Əmin yazır:

حاش لله أن يکون الذين قتلوه هم شيعته، بل الذين قتلوه بعضهم أهل طمع لا يرجع إلى دين، وبعضهم أجلاف أشرار، وبعضهم اتبعوا روءساءهم الذين قادهم حب الدنيا إلى قتاله، ولم يکن فيهم من شيعته ومحبيه أحد، أما شيعته المخلصون فکانوا له أنصاراً، وما برحوا حتى قتلوا دونه، ونصروه بکل ما في جهدهم، إلى آخر ساعة من حياتهم، وکثير منهم لم يتمکن من نصرته، أو لم يکن عالماً بأن الأمر سينتهي إلى ما انتهى إليه، وبعضهم خاطر بنفسه، وخرق الحصار الذي ضربه ابن زياد على الکوفة، وجاء لنصرته حتى قتل معه، أما ان أحداً من شيعته ومحبيه قاتله فذلک لم يکن، وهل يعتقد أحد إن شيعته الخلص کانت لهم کثرة مفرطة؟ کلا، فما زال أتباع الحق في کل زمان أقل قليل، ويعلم ذلک بالعيان، وبقوله تعالى: «وقليل من عبادي الشکور

“Haşa ki, İmam Huseynin (ə) qatilləri şiə olalar! Əksinə, onu qətlə yetirənlər ya dinsiz tamahkarlar, ya əxlaqsız və pozğun insanlar, ya da dünya sevgisilə Huseyn ibn Əli (ə) ilə döyüşməyə sürüklənmiş, rəhbərlərinə tabe olan şəxslər idilər. Onlar arasında İmam Huseynin (ə) şiəsi və onu sevən heç kəs yox idi.

Xalis şiələr İmam Hueynin (ə) köməkçiləri oldular, onun yolunda öldürülməkdən əsla çəkinmədilər və son nəfəslərinə qədər bütün güclərilə onu qorudular.

Onların bir çoxunun İmam Huseynə (ə) kömək etməyə imkanı olmamışdır, ya da işin bu həddə gəlib çatacağını güman etməmişlər. Bəziləri isə həyatlarını təhlükəyə atmış, İbn Ziyadın (l.ə) Kufə ətrafında topladığı mühasirəni yararaq İmama (ə) kömək üçün gəlib Kərbəlada şəhid olmuşlar. Lakin hətta bir nəfər belə olsa hansısa bir şiə Kərbəlada İmam Huseynə (ə) qarşı vuruşmamışdır, belə bir şey əsla baş verməmişdir.

Görəsən, kimsə zənn edir ki, İmam Huseynin (ə) xalis şiələrini xeyli çox olublar? Əsla! Həmişə haqq tərəfdarları az - çox az olmuşlar. Bu, Uca Allahın "Qullarımdan şükr edənlər azdır" – kəlamından da açıq-aydın başa düşülür”.

?Seyid Muhsin əl-Əmin, “Əyanuş-Şiə”, cild 1, səhifə 585; “Darul-təaruf lil-mətbuat” – Beyrut, 1403/1983.

حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن آدم بن إسحاق عن هشام عن الهيثم التميمي قال قال أبو عبد الله عليه السلام يا هيثم التميمي ان قوما آمنوا بالظاهر و كفروا بالباطن فلم ينفعهم شئ وجاء قوم من بعدهم فامنوا بالباطن و كفروا بالظاهر فلم ينفعهم ذلك شيئا ولا ايمان بظاهر ولا باطن الا بظاهر.

Əhməd ibn Muhəmməd ibn İsa bizə Adəm ibn İshaqdan, o da Hişamdan, o da Heysəm ət-Təmimidən nəql edir: “İmam Sadiq (ə) buyurur: “Ey Heysəm Təmimi, bir qövm zahirə iman gətirir, batini isə inkar edir. Onların bu imanı heç nəyə fayda vermir. Onlardan sonra bir qövm gəlir ki, batinə iman gətirir, zahiri isə inkar edirlər. Bu da onlara heç bir fayda verməz. Zahirə batinsiz, batinə də zahirsiz iman bəslənilməz”.

?Şeyx Səffar, “Bəsairud-Dəracat”, səhifə 580 və 581, hədis 5.

عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: من أشد ما عمل العباد إنصاف المرء من نفسه ومؤاساة المرء أخاه وذكر الله على كل حال. قال: قلت أصلحك الله وما وجه ذكر الله على كل حال؟ قال يذكر الله عند المعصية يهم بها فيحول ذكر الله بينه وبين تلك المعصية، وهو قول الله عز وجل: إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون

Əbu Bəsir nəql edir: “İmam Baqir (ə) buyurub: “Bəndənin ən çətin işi insaflı olmaq, öz (mömin) qardaşına kömək etmək və hər bir halda Allahı yada salmaqdır”. Mən soruşdum: “Allah səni salamat etsin, Allahı hər bir halda yada salmaq nədir?” İmam (ə) buyurdu: “Elə ki, günah etmək istədikdə Allahı yada salsın. Allah həmin insanla günah arasında maneə olar. Bu, Allah-Təalanın buyuruğudur: “Allahdan qorxanlara şeytandan bir vəsvəsə toxunduğu zaman onlar xatırlayıb düşünərlər və dərhal görən olarlar”. (Əraf surəsi, 201)

?Şeyx Səduq, “Məanil-Əxbar”, cild 1, səhifə 313, hədis 2 (319).