ليست عادتي.. لكن دعواتكم يا أخوة لوالدتي بالشفاء فلقد اشتد عليها التعب كثيرا، ويصيب المرء ما يصيب من رؤية ذلك.
لا تغفلوا عسى يتقبل الله عز وجل منكم

وكل فقير (جاهل) يرى من رزق قروشا (جاهل بيقول كلمتين) أغنى (أعلم) الناس لأنه لا يعرف الغنى (العلم) ولا يعرف الأغنياء(العلماء) بسـ كده

كلُ فقيرٍ يفرحُ إن ملكَ قرشًا ويظن أنه ظَفر،
كذا كلُ جاهلٍ في العلم. ?

عبد الرحمن أنت تبع مين في العقيدة

المعتزلة...... عايز حاجة؟!

بِمُجردِ المحاولة لنصرِ هذا الدينِ أو بعضِ شرائعِه ولو بكلمةٍ،
تجعلك مغضوبًا عليكَ ومتهمًا

وإن كنت غير مطبق حتى لتلك الشرائع.

طُلاب العِلم الموسمي لا يُفلحِون لأن حد علمهم متوقفٌ عند مسائل موسمية في أول رمضان النية في أول رمضان تكفي أم في كل يوم في آخر رمضان إخراج قيمة الزكاة تجزئ أم لا في العيد صلاة العيد تسقط الجمعة أم لا وهلم جرا من المسائل التي تشتهر في المواسم ويوالون…

النِعم عليّ مِنَ اللَّهِ ﷻ بين كَبيرٍ وكَبيرٍ.... أمَّا مِثلِ ما أنا عليه الآنَ فلم اتخيلُ أمر بعظمه قط، اسأل الله أن تتم علي? قولوا ءامين

لا يصحُ لأحدٍ أن ينافحَ عن مذهبِ السلفِ وهو على جهالةٍ بكتبهم وغير متفقهٍ لكيفية استدلالهم، بل لا تصح إلا وهو يحفظ الأدلة ويحفظ كلامهم على الأدلة، ويعلم ما اتفقوا عليه وما اختلفوا فيه، بل للأسف تصدر للكلام عن السلف من لا يعرف السلف، كل ما يعرفه كتب "بعض" المعاصرين، والألمعي من قرأ الواسطية لشيخ الإسلام رحمه الله.

والله أقول أن كثيرا منهم صد عن مذهب السلف بسبب تلك الأمور وقد رأت عيني ذلك مرارا، والله المستعان على هذا الزمن.

#مناهج_البحث (١)

سـ ما هي مناهج البحث؟

جـ بكل يُسرٍ هي الطرق التي تسير فيها لكتابةِ بحثٍ في أمرٍ معينٍ من أمورِ العلمِ.

فلو أرادَ الإنسانُ أن يصلَ إلى مكانٍ معينٍ -قطعًا- يجبُ عليه أن يعرفَ الطريقَ لهُ

= وبما أن الطُرقَ التي توصِّلُ للمكانِ متعددةٌ فطُرقُ كتابةِ البحثِ أيضًا متعددةٌ
واختيارُ هذه الطريق في الوصولِ لمكانٍ أو كتابةِ بحثٍ، يكون بناءً على أنَّه يناسبُ الوصول بشكل سليم وصحيح وسهل.

والعلم المبحوث فيه
إما أن يكون عملي (الطب / الهندسة الخ)
إما أن يكون نظري (أديان / فلسفة الخ)
ومحل الاهتمام معنا هو الثاني

مناهج البحث في العلوم النظرية

أول خطوة قبل أن يسلك الباحث الطريق "المنهج"
وجب عليه أن يعرف لم سيكتب البحث،
وهو ما يكون إلا لسببين

الأولُ : أن يصلَ لنتيجةٍ كانت مجهولةً
(مثلا ما حكم شرب القهوة) يصل مثلا لأنه حلالٌ مثلا حرامٌ مكروهٌ الخ الخ، ولكلِ علمٍ اصطلاحه ومباحثه.

الثاني : أن يبرهنَ على حقيقة معلومة عنده
(مثلا حل شرب القهوة) كل ما يفعله يستدل على حل القهوة "طبعا هي حلال(:"

والفرق واضح طبعًا

وفي المنشور القادم أذكر المناهج بإذن الله عز وجل.

السلام عليكم

احتاج أخ من السودان يستطيع يتنقل ينسق لنا مع شيخ مشكور.
فمن يستطيع يحدثني رجاء. @Abo_Taqi