بسم الله الرحمن الرحيم

Barnaamijka
أَهْلُ القرآنِ ،هُمْ أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ
Waa barnaamij aan dhowaan bilaabidoono, saa magaca ka aragtaba waa barnaamij ku saabsan quraanka kariimka, kaas oon ugu tala galnay inow anfaco qofka raba inow xifdiyo quraanka iyo kan raba tafsiirkiisa inow barto labadaba insha allah,
Waxa uu ka koobnaan doonaa barnaamijku qeyb aqris ah dhegeysi iyo tafsiir, waana hal bog maalinkasta marka laga reebo jimcaha iyo qamiista oo fasax ah.
Barnaamijku sidoo kale waxa uu yeelan doonaa qeybta tebinta tooska ah ama loo yaqaano (live stream) taas oo markasta diyaar u ahaandoonta dadka daneynaya inay isla muraajaceeyaan ama iska dhegeystaan ama ay caawiyaan dadka caawinta uga baahan casharka, fadlan gaarsii inta aad awoodo inaad gaarsiiso mahadsanid.

*🔴#أنشر*.. الدال علي الخير كفاعلہ ..

Linkga barnaamijka👇

https://t.me/quransomali

🔰sunooyinka iyo waajibaatka 🔰

"ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺻﺪﺭ الصحاﺑﺔ ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﻳﻮاﻇﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻨن مواﻇﺒﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ الفرائض ﻭﻻ ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻏﺘﻨﺎﻡ ﺛﻮاﺑﻬﻤﺎ "
( ابن حجر / الفتح )

Samanki hore e saxaabada iyo ragi raacay dariiqodi waxay ahaayen kuwo ugu dadaala una joogteya sunooyinka sida ay ugu dadaalayeen waajibaatka , mana aheen kuwo ku kala farqiya xaga kasbashada iyo dheefsiga awaalmarinada kusugan labadaba .

----
📚 : Fatxul baari - sharaxa saxiixul bukhaari .

رسالة إلى #أحبابنا_في_التبليغ:
الذين يُبَدّعون #المولد_النبوي_الشريف هم أنفسهم الذين يُبَدّعون الخروج في سبيل الله لنفس العلة، وهي أنه لو كان خيراً لسبقونا إليه وأنه ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم!!
فاذا جريت على أصولهم في التبديع فيلزمك تبديع الأمرسن كليهما!!
وإذا جريت على أصول أهل السنة والجماعة في تجويز البدعة الحسنة وتقسيم البدعة إلى الأحكام التكليفية الخمسة فيلزمك اعتقاد استحباب كلا الأمرين لما فيهما من مقاصد شرعية مرعية عند أهل العلم!
وإن بَدّعت أحدهما دون الآخر فقد تناقضت لأنك فرّقت بين المتماثلات بما ليس بفرقٍ معتبر. والله أعلم.

- منقول من صفحة الشيخ سليمان العايدي حفظه الله

___
» بعض الأخوة من أهل السنة في بلادنا يبدعون جماعة التبليغ علي الاطلاق ! ويكرهونهم ويعدونهم من فرق الوهابية !
وهذا غير صحيح عند اولي العلم ، نعم الجماعة في عصرنا الحاضر ضمت افرادا كثيرة فيهم المقسط والغالي لكنه لا يصح القول بتبديعهم مطلقاً ! بل الصالح منهم محمود وغيره مذموم لبدعته المذمومة فإن تركها فنعم الأخ هو والا فعلينا البلاغ والله الهادي من يشاء .
أنا أول من يعتقد أن بعض اصحاب البدع تطرقوا للجماعة ولعملها الخيري ، بل لقيته وناظرت معه !

? [ ليست لها حقيقة... ] الثانية- قوله تعالى: ﴿لا إله إلا هو﴾ نفي وإثبات. أولها كفر وآخرها إيمان، ومعناه لا معبود إلا الله. وحكي عن الشبلي رحمه الله أنه كان يقول: الله، ولا يقول: لا إله، فسئل عن ذلك فقال أخشى أن آخذ في كلمة الجحود ولا أصل إلى كلمة الإقرار.…

? [ ليست لها حقيقة... ]

الثانية- قوله تعالى: ﴿لا إله إلا هو﴾ نفي وإثبات. أولها كفر وآخرها إيمان، ومعناه لا معبود إلا الله.
وحكي عن الشبلي رحمه الله أنه كان يقول: الله، ولا يقول: لا إله، فسئل عن ذلك فقال أخشى أن آخذ في كلمة الجحود ولا أصل إلى كلمة الإقرار.

قلت: وهذا من علومهم الدقيقة، التي ليست لها حقيقة، فإن الله جل اسمه ذكر هذا المعنى في كتابه نفيا وإثباتا وكرره، ووعد بالثواب الجزيل لقائله على لسان نبيه ﷺ، خرجه الموطأ والبخاري ومسلم وغيرهم. وقال ﷺ: (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة).
خرجه مسلم. والمقصود القلب لا اللسان، فلو قال: لا إله ومات ومعتقده وضميره الوحدانية وما يجب له من الصفات لكان من أهل الجنة باتفاق أهل السنة.

? تفسير القرطبي!

____
إياك أن تحدثهم بما لا تبلغ عقولهم فتهلك نفسك واخوانك، حدث الناس بما يعرفون ،وقل بما وصلك من الكتاب والسنة وقالت به جماعة المسلمين!

- العمل بالتقليد لا بالدليل ! - الاعتماد على ضعيف المنقول - نقل غريب القول وخوارق العادات بدون سند ولا مقارنة بالشرع! او مراعاة عقول الناس - العمل بما علم بالمنام والرؤيا او بالالهام جملة ! - الاخذ بضعيف اجتهادات واقوال أهل العلم! - نقل الحكايات الضعيفة…

- العمل بالتقليد لا بالدليل !
- الاعتماد على ضعيف المنقول
- نقل غريب القول وخوارق العادات بدون سند ولا مقارنة بالشرع! او مراعاة عقول الناس
- العمل بما علم بالمنام والرؤيا او بالالهام جملة !
- الاخذ بضعيف اجتهادات واقوال أهل العلم!
- نقل الحكايات الضعيفة بدون نظر الي سندها وصحتها.
- المحافظة علي البدع الحسنة أكثر من المأثورات
- عدم اجتناب المكروهات ..
- عدم التورع عن المتشابهات ..
- اخطاء عند زيارة القبور !

بعض الأخوة يري ان هذه الامور دمرت اشياءا كثيرة وشوهت صورة منهج الصالحين !

منهج الصالحين امانة يسألك عنها غدا !
تسم بأسمهم لكن حافظ علي اتباع طريقهم في السعي الي نجاتهم ونجاة اخوتهم يوم المعاد !
في السعي الي اقامة شرع الله وتعظيم حرماته واتباع سنة الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام!
في السعي الي إصلاح الظاهر والباطن باداب الشريعة واخلاقها !
في السعي الي نشر الدين وتعليم الأمة وتبليغ الدعوة !
في السعي الي مرضاة الله والانقياد له تعالي .

وبالجملة كانوا مصلحين لا مفسدين مفتنين!!

إذن وصيتانا : إلاصلاح لا الافساد

نسأل الله السلامة والعافية