دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَل لِبُغيَتِها وَاِقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطاعِمُ الكاسي

دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَل لِبُغيَتِها
وَاِقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطاعِمُ الكاسي

وحُسنُ ظنِّكَ بالأفعىٰ مُكابرةٌ
‏فالطبعُ يغلِبُها والعِرقُ دسّاس

سأصرف عن وجهها نظري كأنها
حمرآء جداء لها لبن ونسك
حشاشة في صدرها سوساء
خَبَّالِ مِكْنَاسِ يَنْخَسُها نَخْسَك

يا من تخاذلتَ الخيولُ بِجانبِك
خُنتَ الوفاءَ وكُنتَ فيهِ المائلُ

في يوم كان الأنفُ مغرورًا
مثل الجبال تعلوه تكبيرا
ظنَّ أنه تاجٌ لكل وجهٍ
وهو القبيح يظهر تشويها
يا ذا الأنف، كفاك تفاخرًا
فأنتَ بأقبح شكلٍ، مسطورة
لو كان في الجمال نصيبُكَ
لكان حقًا وجهك، مسرورا

يا خنيثَ النفسِ يا داءً دفينْ
فيكَ كلُّ العيبِ والبُعدِ عن كمالْ
أيها المتشبهُ بأدنى النساءِ
ليس فيكَ غيرُ نقصانٍ وضلالْ

أراكَ تُظهرُ ما تخفيهِ من عيبِ
وتدّعي شرفًا فوقَ المناقبِ
كأنكَ البدرُ في أفقِ السماءِ على
حقيقةٍ فيك تبدو دونَ تَجْنِيبِ
تقلّدَتْ أفعالَ النساءِ وتفاخرتْ
بما يُعيبُ من الأفعالِ والكُذُبِ
كأنكَ الريحُ تأتي حيثُما اتجهتْ
لا تُعْرَفُ الأصلَ في الأخلاقِ والأدبِ
فما أنتَ إلا كظلٍّ في النهارِ بلا
جوهرٍ، تافهٌ كالزبدِ في النهرِ العجيبِ
دعِ المكارمَ للرجالِ إنما همُ
أهلُ الفخارِ وأنتَ في الدركِ الصُّعُبِ