Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 1 month ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month, 2 weeks ago
Глубокий разбор «🧘♂️Реинкарнационные места» в священном писании.
Сегодня многочисленные оккультные проповедники завлекают людей, доселе не испытывавших ни малейшего интереса к Библии, рассказами о том, что они понимают ее более "эзотерично", чем православные. В результате складывается удивительное сообщество людей, которые сами по себе не верят ни в Библию, ни во Христа, но при этом истово верят в то, что православные верят неправильно, и что Церковь неверно понимает Библию.😐
Нью Эйдж/Новая Эра
Многие слышали этот термин, но мало кто знает, что за ним стоит.
?Послушайте эту аудиозапись, она очень интересная и полезная.
Фрагменты статьи "Расстановки по Хеллингеру. Часть 1":
Ёмко и точно насчёт расстановок суть дела передала Диана Файдыш в своей статье «Мировоззрение психологических теорий как путь к неогностицизму». Она пишет, что Берт Хеллингер, в статусе католического священника отправился в Южную Африку на дело миссии. Чтобы облегчить контакт с местными жителями, имеющими определенные культурные и религиозные взгляды, отличающиеся от христианских, в помощь Хеллингеру были направлены специалисты по групповой психотерапии. После обретения опыта общения с туземцами, Хеллингер вернулся в Германию, где продолжил свои занятия в деле миссионерства. Также он преподавал курсы по групповой динамике, что впоследствии привело его к новым знаниями из различных направлений психологии – от психоанализа до нейролингвистического программирования. «В процессе получения таких знаний церковные рамки стали для него тесными, и тогда он снимает с себя сан. Теперь уже церковные ограничения не мешают ему приступить к формированию собственной психологической школы, в основе которой феноменологический и системный подход, а также смешение духовной практики мистического верования и культа предков зулусов … Его метод … является оккультной практикой под видом науки. Его история – пример пути от христианства в оккультизм через психологию».
Чем это опасно? Почему мы вообще об этом говорим? Ведь если какая-то тема не касается христиан – например, какие шины перспективней, с какими протекторами – то незачем это и обсуждать.
Расстановки по Хеллингеру затрагивают христианство непосредственно: некоторые христиане обращаются к психотерапии, пытаясь найти разрешение своих внутренних проблем в психологической конструкции. Многие психотерапевты первым делом начинают «расставлять» ситуацию, с которой человек обратился.
Например, есть некий Вася, у него есть жена Лена, у них есть какие-то проблемы. Вместо того, чтобы разобрать частные аспекты своей жизни на основании учения об Истине, найти траекторию движения, человек приходит к «расстановщику», тот вызывает «заместителя» – того, кто во время сеанса будет заменять Лену. Вася начинает отыгрывать свои проблемы с женой на этой «Лене». Ей в голову приходят какие-то мысли, она их высказывает. Вася воспринимает эти слова, услышанные от чужого человека, как некие ответы, как рекомендации, которые должны быть положены в основу его отношений с супругой. Вся эта теория базируется на представлении о том, что существует некое информационное пространство, в которое люди погружаются и становятся способны проникать в сознание друг друга.
Давала ли «Лена» согласие, чтобы кто-то внедрился в её сознание? Где гарантия, что заместитель говорит слова, характерные для настоящей Лены?
Те, кто занимается расстановками по Хеллингеру, ссылаются на то, что кто-то якобы получил Нобелевскую премию, доказав, что существуют торсионные поля. Но такой Нобелевской премии нет. Есть теория гравитационных полей, но от мысли о том, что планеты притягиваются друг ко другу, очень далеко до мысли, что мы можем проникать в сознание друг другу.
Если бы теория торсионных полей была справедлива, мы бы сошли с ума. На Земле несколько миллиардов человек, и мы бы хаотически входили в сознание всех, как и все входили бы в наше сознание.
Первым делом, при разговоре о таком пространстве, надо отделить информационное пространство от всего того, о чём говорит классическая наука. Торсионные поля – это лишь гипотеза.
Но заместитель действительно может говорить нечто такое, в чём человек может услышать свою супругу. И он даже поразится, что информационное поле "знает", о чём думает его супруга.
...
Кто-то, пытаясь «расширить» сознание, начинает принимать ЛСД, кто-то – иными путями… Но, в основном, люди приходят к одному результату. Со временем ядро личности человека начинает размываться и какие-то наши мысли начинают подменяться тем, что этот «поток» несёт нам. По сути, он не только «вымывает» из нас отдельные части, он ещё и встраивает на их место какие-то свои.
Чем дольше человек в этом состоянии находится – тем всё больше он теряет контроль над собой, начинается эмоциональная болтанка от эйфории до депрессии, вспышки ярости, суицидальные мысли… То, что может быть описано в терминах игумена Анатолия (Берестова). Он наблюдал во время своей врачебной практики людей в больнице, которые обращались к спиритистам, экстрасенсам и после обращения к ним у них наблюдался перечень симптомов, определенных им как оккультный синдром. Суицидальные мысли, депрессия и т.п., притом, трудно корректируемые заболевания с помощью медицинских средств.
До обращения к экстрасенсам ещё что-то можно было сделать. После обращения – следует временное улучшение, будто эта проблема у человека просто пропала. Потом она внезапно проявляется – либо прежняя проблема, либо иная, – но сделать уже ничего нельзя.
Из-за того, что люди живут в постоянной суете, они не понимают в чём дело. Они не только не способны определить причинно-следственных связей на дистанции нескольких лет, но вплоть до того доходит, что человек может на кого-то наорать на работе, а через несколько часов подходит его же просить о помощи как ни в чём не бывало. Тот, кого он обидел, конечно, отворачивается, а наоравший не понимает в чём дело. Даже не может сопоставить.
В случае погружения в оккультный мир, между этим моментом и катастрофой проходит, например, 2-3 года. Человек не может это сопоставить, ведь ему кажется, что всё было хорошо. Но кто знает принцип работы игровых автоматов – так называемых «лохотронов» – те знают, что пока тебя «ведут», «разводят», создаётся иллюзия что всё хорошо, что ты ситуацию держишь под контролем. Но на каком-то этапе, когда ты уже теряешь бдительность, тебя просто «распаковывают» по полной программе.
Игумен Анатолий (Берестов) – доктор медицинских наук – пишет: «Священнослужителям и православным врачам хорошо известны эти трагические последствия "лечения" людей у экстрасенсов, биоэнергетиков и колдунов. Если это не просто шарлатаны, а действительно экстрасенсы, то в ряде случаев обращающиеся к ним действительно могут получать облегчение или даже исцеление при своих заболеваниях. Но по прошествии нескольких месяцев, реже – года (по моим наблюдениям чаще от 2 до 6 мес.) болезнь возвращается вновь с новой силой, лечить ее становится гораздо сложнее, часто поражаются и другие органы и развиваются тяжелые психические нарушения.
Можно проследить такую цепочку развития "пост-оккультного синдрома": временное улучшение или даже "исцеление" - латентный (скрытый) период от нескольких недель до года (чаще от 2 до 6 мес.) – возобновление заболевания с новой силой, часто с поражением других органов - появление немотивированных страхов – появление мотивированных страхов (например, страх смерти, страх езды в транспорте, страх за близких людей и т. п.) - появление голосов, повелевающих делать то-то и то-то (т. е. управляющих психикой человека) - депрессивное состояние – мысли о самоубийстве – самоубийство (часто!).
Нередко, особенно дети и неверующие, видят являющихся им бесов, устрашающих их или повелевающих совершать те или иные поступки. У меня накопилось большое количество таких наблюдений».
В одного ли Бога верят во всех религиях?
Эта тема сейчас становится особенно насущной в связи с целым рядом различных явлений, происходящих в современном мире. И явления эти носят, действительно, очень разный характер. Мы видим, как идет некое сглаживание: сглаживание культур, сглаживание национальных особенностей, сглаживание мировоззрений, сглаживание религий и уж совсем, кажется, наглядное, потрясающее – сглаживание полов. Под полами я разумею не те, по которым мы ходим, – я разумею пол мужской и пол женский – и даже тут происходит сглаживание. Какой-то странный вирус ворвался в мировую среду и всё калечит.
Разве может быть праведной жизнь, если представление о жизни ложно? Если ересь достаточно еретична, она влияет на мораль.
Г. К. Честертон
Когда лагеря были уже полны арестованным духовенством, когда русская земля была уже напитана кровью гражданской войны и «красного террора», миролюбивые тибетские Махатмы одобряюще улыбнулись комиссарам:
«Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий; Мы признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь».
Издалека кажется, что все религии равны, стоит рассмотреть их поближе. И задаться вопросом, можно ли, например, в одном иконостасе поставить Спаса Рублева и маски ламаистских божеств? Можно ли наряду, во время одной утренней молитвы прочитать и молитву христианина, и молитву тибетского монаха?
Вот будистская молитва описаная в книге русского этнографа А. М. Позднеева, переизданной в 1993 г. в Калмыкии самими буддистами:
Медитация о Чжамсаране – это ежедневное утреннее моление в каждом ламаистском монастыре.
«Призываю основавшего свое вечное местоприбывание в юго-западной стране трупов владыку жизни, великих красных палачей и шимнусов, не отступающих от повелений Чжамсарана, приидите по силе обещания... Чтобы порадовать Чжамсарана и его сподвижников, чествую их великим морем разной крови. Ом-ма-хум... Все враждебные и силы и препятствия, согласно своих строгих и жестоких законов, сделайте прахом... Открывший рот и обнаживший клыки, имеющий три глаза на своем страшном лице, завязавший в косу свою темно-желтые волосы, возложивший на себя корону из черепов и четки, величественный богатырь, одаренный лицем, на которое невозможно смотреть, тебя восхваляю я! Стоящую по правой стороне от тебя Ухин-тэнгри, которая держит в своих руках меч и гвоздь, имеет синеватое тело и красноватое лицо – восхваляю я!.. Царь хранителей-якшасов, мать красноликая, владыка жизни, свирепые восемь меченосцев и вы, страшные палачи, умножьте вашу энергию! греховным, воздвигающим преграды ламству, всем держащимся еретического учения покажите вашу силу, и спасите, о спасительные. Ниспослав свыше шимнусов, действующих ножами, схватите врагов сетью, пришпильте их гвоздями, перерубите мечами, прострелите стрелами, пронзите копьями, высосите у них сердце! Но, заставив их покончить свое настоящее злое существование, спасите их души! Прекратите жизнь этих злобных врагов! плоть, кровь и кости их вкушайте устами вашими! Примите эту жертву плоти и крови ненавистных врагов! Направьте меня на путь добродетели, но накажите врагов явными знамениями! Уничтожьте врагов ламства и веры
вообще, ибо только таким путем вы сохраните веру и священное учение!»
Утреннюю молитву ламаиста мы слышали.
Для удобства сопоставления возьмем молитву православного христианина, обращенную не к Богу, но к Ангелу Хранителю:
«Святый Ангеле, предстояй окаянней моей души и страстней моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое; не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую ночь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога. И молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея милости, аминь».
И чтобы ни утренние, ни ночные молитвы христианина никогда не приближались к радениям лам, авва Евагрий дает совет: «В своей молитве старайся не призывать проклятий на голову какого-либо человека, дабы не разрушить того, что строишь, и не сделать мерзкой
молитву твою» (Слово о молитве, 103).
слушать книгу
Начало человеческой истории было озарено космической катастрофой. Через грех в мир вошла смерть. Можно сказать, что в мире взорвался Чернобыль. Суть не в том, что Бог злится на нас и наказывает поколение за поколением за проступок Адама. Просто мы сами сотворили смерть. Мы – виновники тому, что весь мир, весь космос стал
подчиняться законам распада и тления.
Бог, напротив, ищет – как спасти нас от радиации смерти.
Так часто христиан называют жестокими людьми – за их свидетельство о том, что вне Христа нет спасения. Что ж, представьте, что включается служба оповещения гражданской обороны и объявляет: «Граждане, тревога! По нашему городу нанесен ракетно-ядерный удар. Через десять минут ракеты будут над нами. В вашем районе ближайшее убежище находится там-то... Кто успеет до него добежать – у того есть шанс спастись»... Скажите, кто жесток в этой ситуации: диктор гражданской обороны или тот, кто нанес ядерный удар по городу?
Св. Иоанн Златоуст однажды обратился с увещанием к родителям, которые возмущались проповедью монахов. Мол, подросшие дети, вместо того, чтобы помогать отцам в торговле или ремесле, собираются в храмы, слушают монахов и даже уходят в монастыри... Златоуст предлагает сравнение: если кто-то ночью поджег ваш дом, и проходивший мимо человек вбегает в него, стучит во все двери, будит людей и понуждает их выбежать из огня – кого вы назовете виновником ночного беспокойства? Поджигателя или спасителя? Так вот, если бы в наших городах, в ваших городах можно было бы защитить свою душу от огня грехов – не было бы нужды в монастырях. Не монахи подожгли грехами ваши города. И если они учат ваших детей защите от греха – в чем же их вина?
Так и христиане говорят: в мире и космосе разлита смерть. Мы сами ничего не сделали для ее преодоления. Но нам дано лекарство от смерти, «лекарство бессмертия», противоядие. Вечный Бог стал человеком, чтобы привлечь нас к Себе и Собою защитить нас от последствий наших же беззаконий. Вот – Чаша с врачеством бессмертия. Вот – Чаша Жизни. Придите и вкусите... Жесток ли врач, уверяющий больных, что без принесенного им лекарства им не выжить? Жесток ли проповедник, говорящий, что вне Причастия человек не найдет Жизни?..
слушать книгу
Резкое отталкивание православных людей от проявлений
инославной мистики не должно восприниматься как нечто «невежливое». Можно обсуждать мотивы этого отталкивания, но нельзя не принимать в свое поле зрения сам факт этого отторжения.
Вот характерный пример с католической святой Терезой Авильской. «Часто Христос мне говорит: Отныне Я – твой и ты – Моя. Эти ласки Бога моего погружают меня в несказанное смущение. В них боль и наслаждение вместе. Это рана сладчайшая... Я увидела маленького Ангела. Длинное золотое копье с железным наконечником и небольшим на нем пламенем было в руке его, и он вонзал его иногда в сердце мое и во внутренности, а когда вынимал из них, то мне казалось, что с копьем вырывает он и внутренности мои. Боль от этой раны была так сильна, что я стонала, но и наслаждение было так сильно, что я не могла желать, чтобы окончилась эта боль. Чем глубже входило копье во внутренности мои, тем
больше росла эта мука, тем была она сладостнее».
Приводя эти откровения Терезы, Д. Мережковский комментирует: «Если бы нечестивая, но опытная в любви женщина увидела Терезу в эту минуту, то поняла бы, или ей казалось бы, что она понимает, что все это значит и только удивилась бы, что с Терезой нет мужчины». Если переживание Терезы воспринимать как религиозное, то к нему придется приложить известное православной мистике состояние «блудной прелести».
И, надо заметить, что видение это чрезвычайно близко к «Светлому Мальчику» Елены Рерих.
Если же рассматривать свидетельство Терезы как просто психический документ, то оно будет достоверно и правдиво, как достоверно и немистично признание Цветаевой, открывающей «тайну жен»:
Тайну Евы от древа – вот:
Я не более чем животное,
Кем-то раненное в живот.
слушать книгу
Architec.Ton is a ecosystem on the TON chain with non-custodial wallet, swap, apps catalog and launchpad.
Main app: @architec_ton_bot
Our Chat: @architec_ton
EU Channel: @architecton_eu
Twitter: x.com/architec_ton
Support: @architecton_support
Last updated 1 month ago
Канал для поиска исполнителей для разных задач и организации мини конкурсов
Last updated 1 month, 2 weeks ago