° هل كان للنبي "ص" أخوة من أبوة أو أمة؟؟
❍
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نعم
❍
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا
❍
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

-💡هَالقَنوات تحتاج لِكوبَاية شَاي أو نِسكافيه لِتصَفُحَها 😻 ..

انضمْ لِمُجَلّد مَلجأي فِيه كُلّ مَا تَحتَاجُ إليهِ مِن الستوريهات لكلِّ المُنَاسَبَات الدِّينيَّة 🍒🫀.

أنتَ أثمَنُ من أن تستنزِفَ طاقَتَكَ قلَقًا!︎︎ ✨

لطـافة✨🤎
غيـوم ☁️🩷
دٌرر الكـلام 🩵
طـاقة إيجابية 🫧💕✅

في سبعينيات القرن العشرين لاحظ كريستوفر لاش في كتاباته ان الإنسان الحديث الأمريكي يعاني من "الفرار من الاحساس" بسبب انه يعيش في حياة أساسها اللامبالاة فيعتبر الإحساس مشكلة يجب الهرب منها.

في كتاب الحل والترحال يلاحظ ميشال مافيزولي ان هناك تحول حصل في مسألة "الفرار من الاحساس" لدى الانسان الحديث إلى مسألة "الاحساس المفرط" بكل شيء.

والإحساس المفرط يربطه ميشال مافيزولي بصفة من صفات الإنسان الحديث وهي الاحتفالية المفرطة والتي تتمركز في الرؤية والسلوك والسياسة والاقتصاد والمجتمع.
التيهان يحرك الانسان الحديث في ملاحظات ميشال مافيزولي ومن المظاهر التيهان هي الحفلة والاحتفال.

ويحدد راينر فونك في كتاب الأنا والنحن مركزية الاحتفالات لدى الانسان الحديث في ضرورة ان تكون الحياة جميلة وحفلة واحتفالا.
ويرى ان قيمة الموت في السياق الغربي الحديث متراجعة لصالح الاحتفال والسعي إلى الاخلاد في الأرض بحسب ملاحظاته.

وفي رصده يتوصل المؤرخ هويان هويزنجا في كتاب اضمحلال القرون الوسطى إلى ان القرون الوسطى الأوروبية كانت بنيتها النفسية تعبر عن التشاؤم والحزن والأسى وعند بداية اضمحلال القرون الوسطى تضخمت ظاهرة الاحتفال وضرورة الحفلة.

"توجد علاقة بين الليبرالية الجديدة وبين ارتفاع استهلاك الأطعمة المرتبطة بالكربوهيدرات والسبب هو تركيز الليبرالية الجديدة على قيمة الراحة والكفاءة من خلال تسويق منتجات الكربوهيدرات كخيارات سريعة وسهلة وبأسعار معقولة للمستهلكين المشغولين وتناسب نمط الحياة الذي تروج له القيم الليبرالية الجديدة.

و أدت ثقافة الراحة التي تغذيها أفكار الليبرالية الجديدة إلى تطبيع استهلاك الأطعمة المصنعة عالية الكربوهيدرات مما ساهم في الإفراط في استخدامها.

تلعب استراتيجيات التسويق العدوانية السمة المميزة للاقتصادات الليبرالية الجديدة دور عالي في تشكيل العادات الغذائية. وتستثمر شركات الأغذية بكثافة في الحملات الإعلانية التي تروج للأطعمة الغنية بالكربوهيدرات، وتجذب رغبات المستهلكين في المذاق والراحة والقدرة على تحمل التكاليف".

وفي أثناء مُزاولة كل مهنة فإن الممارسة تُحرِّك الحَرارة الغريزية، وتَستلزم حِفظ الصحة وطرْدَ الكسل والبلادة، وتستوجب حِدَّة الذكاء وبَعْث النشاط

وعندما يتكسَّب الولد بالصناعة فالأولى أن يتأهَّل وأن ينفصل بنفسه عن بيت أهله، وقد كان من عادة ملوك الفرس أن لا يُرَبُّوا أولادَهم بين الخَدم والحشم؛ بل كانوا يُرسلونهم- مع الثقات- إلى الأطراف البعيدة؛ لينشأوا على قساوة العيش والخشونة وترْك التَرَف وتكاليف الرجولية، وفي الإسلام كانت عادة رؤساء الدَّيْلَم على نفس هذا النهج.

ومَن يحصُل على تربيةٍ بخلافِ هذه المعاني يصعُب عليه قبولُ الآداب، خاصةً عندما يؤثّر فيه السِنّ وطولُ الاعتياد على ما ألِف من العيش، إلا مَن كان عارفا بقُبح هذه السيرة مُطَّلِعًا على كيفية التخلص من هذه العادات.

- نصير الدين الطوسي ت672 هـ -

والسبب في كون محبة الوالد لولده أقوى من محبة الولد لأبيه: هو أن الوالد هو الفاعل له والسبب في وجوده، وأنه يعرفه منذ أول وجوده، وكان يستبشر به وهو جنين، ثم تزداد محبته في قلبه مع التربية والنشأة ويتأكد سروره به وتأميلُه فيه، ويحدُث له اليقين بأنه باقٍ به صورةً وإن فَنِيَ بجسمه مادةً.

ومع أن هذه المعاني غير مُستخلَصة عند العوامّ ولا يستطيعون التعبير عنها، ولكنها تتراءى لضمائرهم كأنها من وراء ستار.

وتكون محبةُ الولد قاصرةً عن محبة الوالد له؛ لأن الولد معلول ومُسبَّب، ولا يعرف ذاته ولا ذاتَ فاعله إلا بعد زمن طويل.

ومَن لم يعرف والدَه في الحياة وينتفع به دهرًا لا يكتسب محبَّته، ويكون تعظيمه لوالده على مقدار عقله واستبصاره.

ولهذا السبب جاء الأمر بتوصية الأولاد بالإحسان إلى الوالدين، ولم يُوصَ الوالدان بالإحسان إليهم.

- نصير الدين الطوسي ت 672 هـ -

عِيشةٌ لا حُبَّ فيها جدولٌ لا ماءَ فيه!.

العلاقة إذا فقدَتِ الأُنس أوشكَت على الفشل وسلَّمت رايتها إلى الإحباط، والعكس أيضا، إذا تحقق فيها الأنس استمرَّت ودامت وأزهرَت ولم ينضب منها ماء السعادة، والأنس شيء أعمُّ من التوافق الفكري، فكم من مُتوافقين فكريا بينهما غايةُ التنافر!

إن الأُنس هو الشعور بأن وجود الطرَف الآخر يُخرجك من سكوتك وأحاديث نفسك ويأخذك من الاستغراق في أفكارك، ويبعث في أركان روحك ألوانا من الانبساط والراحة والسلام، هو الشعور بالوحشة والوحدة حينما يغيب عنك، تُحِسُّ بأن الضوضاء مكروهة إلا معه، وأن الصمت محبوب إلا إن كان في حضوره.

هو تمثيل للتلاقي الأول الذي كان في عالم الذَّرّ قبل أن تنقسم الروح في جسمين مختلفين في عالم الأرض.

كل البلدان العربية -باستثناءات قليلة جدًا- تملك أوراق لوقف الحرب (من الغاز القطري للنفط الخليجي لمعاهدة كامب ديڤيد وقناة السويس إلخ) لكن كلهم بلا استثناء لا يملكون الأخلاق ولا الإرادة. وكلهم واقفون بين يدي الحق في يوم تخشع فيه الأبصار.