- وقَالَ الإمام الصادق "عَليه السَّلام": ((ليس من شيعتنا من لَم يُصل صلاة الليل)).

- الشفاعة وشروطها:
• إِنَّ للشفاعة أهمية كُبرىٰ ومنزلة عظيمة، فَهي الأولىٰ من مراتب الكمالات الإنسانية، وأوسع باب من أبواب الجنة الإلهية، يرغب كُلّ فرد إليها ويرجوها فِي الدُّنيا والآخرة، ولكن لا يُمكن أَن ينالها كُل أحد إلّا إِذا توفرت فيه شروط خاصة، لأن الشفاعة لا تخلوا عَن كونها توسط الأسباب، ولا يُمكن أَن تكون مُطلقة.
• روي عَن الإمام الصادق "عَليه السَّلام" :((أعلموا أنّه ليس يغني عنكم من اللّٰه أحد من خلقه شيئاً، لا ملك مُقرب، ولا نبي مُرسل، ولا من دون ذلِك، فَمن سره أَن تنفعه شفاعة الشافعين عِند اللّٰه فَليطلب إِلَىٰ اللّٰه أَن يرضىٰ عَنه)).
• عَن النبي "صَلّىٰ اللّٰه عَليه وآله": ((إنّما شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي)).
• روي عَن الإمام الكاظم "عَليه السَّلام"، عَن أبيه، عَن أبائه "عَليهم السَّلام"، عَن النبي "صَلّىٰ اللّٰه عَليه وآله" قَال: ((إنّما شفاعتي لأهل الكبائر من أُمتي فَأما المُحسنون منهم فَما عَليهم من سبيل قَال ابن أبي عُمير فَقُلت له: يا أبن رسول اللّٰه فَيكف تكون الشفاعة لأهل الكبائر واللّٰه تعالىٰ ذكره يقول: ‏﴿ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ﴾، ومن يرتكب الكبائر لا يكون مُرتضىٰ!، فَقَال: يا أبا أحمد ما من مؤمن يرتكب ذنباً إلّا ساءه ذلِكَ وندم عَليه وقد قَال النبي "صَلّىٰ اللّٰه عَليه وآله": «كفىٰ بالندم توبة» وقَالَ "عَليه السَّلام": من سرته حسنته وساءته سيئته فَهو مؤمن فَمن لَم يندم علىٰ ذنب يرتكبه فَليس بمؤمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالماً واللّٰه تعالىٰ ذكره يقول: ‏﴿ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾، فَقُلت له: يا ابن رسول اللّٰه وكيف لا يكون مؤمناً من لم يندم علىٰ ذنب يرتكبه؟! فَقَال: يا أبا مُحَمد ما من أحد يرتكب كبيرة من المعاصي وهو يعلم أنّه سَيُعاقب عَليها إلّا ندم علىٰ ما ارتكب ومتىٰ ندم كان تائباً مُستحقاً للشفاعة ومتىٰ لَم يندم عَليها كان مُصراً والمُصر لا يغفر له لأنّه غير مؤمن بعقوبة ما أرتكب ولو كان مؤمناً بالعقوبة لندم وقد قَالَ النبي "صَلّىٰ اللّٰه عَليه وآله": «لا كبيرة مَع الاستغفار ولا صغيرة مَع الاصرار» وأما قول اللّٰه عز وجل: ‏﴿ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَىٰ ﴾، فَإنهم لا يشفعون إلّا لمن ارتضىٰ اللّٰه دينه والدين الاقرار بالجزاء علىٰ الحسنات والسيئات فَمن ارتضىٰ اللّٰه دينه ندم علىٰ ما أرتكبه من الذنوب لمعرفته بعاقبته في القيامة)).

رحلة الإنسان مِن المُحتضر إِلَىٰ المُستقر - لـ أبو يوسف الغراوي."

- الشفاعة ودورها يَوْم القيامة:
• فَلا اثر للشفاعة فِي ما لا قابلية له أصلاً كالشفاعة لفرد أمي لا يعرف شيئاً أَن يحوز منصباً علمّياً كبيراً، أو الشفاعة للمُشرك أَن يدخل الجنة.
• فَالعطش يرتفع بشرب الماء، والجوع بالأكل، والمرض بالدواء، والحر بالوسائل المُناسبة، والبرد باللبس، وغير ذلِكَ من الأُمُور الطبيعية ولا أثر للشفاعة فيها.
• تكون الشفاعة لغير اللّٰه بإذن اللّٰه ورضاه.
• الشفاعة رزق معنوي يكون النَّاس أحوج إليها.

رحلة الإنسان مِن المُحتضر إِلَىٰ المُستقر - لـ أبو يوسف الغراوي."

- مُخلصة فِي مَحبتها، صادِقة فِي عَطفها...

- الزهراء "عَليها السَّلام" مَع أولادها.

"علينا اجتناب الفحش بِالقول والأخلاق السيئة معهم لأنّه سبب إِلَىٰ كُلّ سوء ويؤدّي إِلَىٰ ضعف شخصيتهم ونمو العقد النفسية فيها مَع مُعاناتهم فِي الشعور بِفقدان وانعدام الثقة بِالنفس وبِمن يخالطونه مِن والدين وأقرباء وأصدقاء.. كما تتولد لديهم حالة الحقد علىٰ الآخرين وحُب الإساءة إليهم والانتقاص منهم بِسبب تركيز الشعور بِالحقارة والفراغ العاطفي.. وتتطور الحالة لديهم إِلَىٰ سلوك طريق الجريمة والانزلاق فِي طريق الفساد والانحراف.

قبسات مِنَ الأسوة الفاطمية - لـ أمل الموسوي."

"إِنَّ كلمة ثمرة فؤادي تعني : أقصىٰ معنىٰ للحُب يُمكن أَن يُعبر فيه المُتكلم عَن عُمق محبته ومودته مَع الأولاد.. وهي تُشير لهم بِحنان انّهم أقرب شيء إليها وانّهم جُزء مِن قلبها (الّذي هو أهم جُزء فِي احشاءها).. ليكون ابنها بعد ذلِكَ فعلاً وفياً فِي طاعته وبره ومحبته وإخلاصه ويكون أقرب شيء إليها ولا يتصرف أي تصرف يبعده عَن قربها وبِالتالي الابتعاد عَن قرب اللّٰه تعالىٰ لأن رضا اللّٰه مِن رضا الوالدين.. وانّها يرضىٰ اللّٰه لرضاها. فَيُقابل إحسانها إحساناً فَنتعلم درساً أَن الحُبّ والعطف يُذلل صعوبات التربية وصعوبات الحَياة بِصورة عامة.

قبسات مِنَ الأسوة الفاطمية - لـ أمل الموسوي."

"اللحظة الّتي تصمد فيها إليه لأجل حاجتك، هي نفسها اللحظة الّتي تصبح حاجتك ملك يمينك!.
لا عبور لأي رغبة إلّا مِن طريق الله، لا وجود لأي حاجة إلّا فِي ساحة الله، لا إمكانيّة لحدوث شيء إلّا بِالله، فإنّه وحده الّذي لَا حَوْلَ فِي الوجود وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِه.
إذن فَاجعل وجهتك إليه، وألجئ ظهرك إليه، وفوّض أمرك إليه..
فَهو الصمد الّذي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ..
اللهُم أصمد قلوبنا إليك، واجعلنا لا نطلب غيرك ولا نسأل سواك ولا نستغيث بِأحد مِن خلقك يَا الله..

لأنَّكَ الله : رحلة إِلىٰ السّماء السّابعة - لـ علي بن جابر الفيفي."

"رجل يعرّض وجهه لله آناء الليل، كيف يذل لقطعة خزف أطراف النهار؟!.

لأنَّكَ الله : رحلة إِلىٰ السّماء السّابعة - لـ علي بن جابر الفيفي."

"إِذا علّمت روحك الصمود إليه، فإنّها مَع الزمن ستستحي أَن تكثر مِنَ الطلبات الدنيويّة لأنّها ليست الحيّز الّذي خلقك له، كُلّ آمالك أُخروية..

لأنَّكَ الله : رحلة إِلىٰ السّماء السّابعة - لـ علي بن جابر الفيفي."

اليوم ميلاد ماما أدعولها بالرحمة والمغفرة ويجعلها من أصحاب الجنة يا رَّب ?.