ارقصِ لي،
ككل قصيدةٍ
تتمايلُ
لمّا صارت
لشاعرها زوجة

تتحدث الخنساء إلى عينها وتعاتبها وتحاورها طالبةً أن تبكي على موت عينها الأخرى، فهذه العين "أخاكِ"؛ بموتها مات بصرٌ من بصركِ.

هذه العين-تقصد أخاها صخر-شجاعةٌ لا تعرف الخوف، وتبصر الأيتام والأرامل، وتعرف حق الضيف والجار، وفضائلها جمّة لا تُجهل كبدرٍ يضيء ليل الساري، وتمنع المتاعب وتعين المتعب، سمحةٌ تجود دونَ بخلٍ وإقتار.

هذه العين مثالٌ مجازيٌ لصخر، أخوها، عينها الأخرى، حمّال الأولية هبّاط الأودية، لا يواري كرمه القبر ولا يغطى فيه على خُلقه.

يا عَينِ جودي بِدَمعٍ مِنكِ مِدرارِ
جُهدَ العَويلِ كَماءِ الجَدوَلِ الجاري
وَاِبكي أَخاكِ وَلا تَنسَي شَمائِلَهُ
وَاِبكي أَخاكِ شُجاعاً غَيرَ خَوّارِ
وَاِبكي أَخاكِ لِأَيتامٍ وَأَرمَلَةٍ
وَاِبكي أَخاكِ لِحَقِّ الضَيفِ وَالجارِ
جَمٌّ فَواضِلُهُ تَندى أَنامِلُهُ
كَالبَدرِ يَجلو وَلا يَخفى عَلى الساري
رَدّادُ عارِيَةٍ فَكّاكُ عانِيَةٍ
كَضَيغَمٍ باسِلٍ لِلقَرنِ هَصّارِ
جَوّابُ أَودِيَةٍ حَمّالُ أَلوِيَةٍ
سَمحُ اليَدَينِ جَوادٌ غَيرُ مِقتارِ

الأماكن تتسع بأصحابها، فلعلَ الغرفة الضيقّة تتسع بمن ترى اتساعًا يغطي الكون بأكمله. شعرت بهذا الاتساع مع نورة، زوجتي، في مكاننا الصغير؛ إذ أنَّ مئةً وعشرين مترًا مربعًا أفسح إليَّ من السماء بعرضها.

وعن ذلك كتبت نصًا عنوانه "مشترك":

أذود
عنكِ الحمِا
ويأتيني
بعدَ أرقي الكرى
لأنكِ
وأنا
تحتَ سقفٍ مشترك

جميلُ،
بالشعرِ اكتفى
وعنترةُ
بينه وبينَ عبلا
ألفُ شَرك

وابن الملوّحَ
جنَّ،
وسار في الأرضِ
ذليلًا
لجنونهِ ما ترك

وأنا
الخفيُ،
من لم يقل
أحبكِ
إلا وقد عاهدَ
الفلك

بالفُلكِ
حلمًا،
أبحرتُ حتى
استقبلني
أبوكِ
لمرفأك

وبالميثاقِ
الغليظِ
قدرنا
اشتبك

مئةٌ،
وعشرينَ مترًا
ضيقٌ
ولكن معكِ
ما أفسحك

كيف
لوجودي أن ينتهي
ويبدأ
في ثلاث غُرف

هنا نومكِ،
حين تزوركِ
الملائك
تقولُ:
ذا نورهُ
بعدَ المعترك

هنا
تقفينَ للمرايا
لتخبريها
أن عينيَّ
لكِ..
لا لنَ تجهلك

هنا نجلس،
وأقولُ
أتذكرينَ شككِ
في ألا نصيرَ
ببيتٍ مشترك؟

عنكِ

١

أمامك يتجلى جهلي؛ كيفَ للنقص أن يتعامل مع الكمال؟ وكيف لقسوة قلب جُبلَ ألا يتأثر؛ أن يعرفَ كيف لحبك أن يؤثر. يغمره الحب، حبٌ لم يعرفه، هل يلام على الغرق فيه؟

‏أمام أمواجك أعلم أني لا أعلم، أعلم أني لا أعرف أي مد سيأتي، أمام أمواجك أتعلم الخشوع والجلوس، والاستماع، لأتعلم كيف أحبك

٢

الأيام الطويلة تُنسى أمام عينيك حينَ يشرق الشفق من بؤبؤ يمينها إلى شامة يسارها، يخترق كياني ليخبرني أن أي يومٍ طويلٍ لن يتجاوز طوله بريق هذا الشفق.

‏للحلم رائحة هي رائحتك، لأنك شذى لو نمتِ لا ينام، فكما أنها سنةٌ نومنا على اليمين؛ سنتكِ قبل المنام تتعطرين.

٣

أتأمل العالم الذي أحبُ فيك فأنتِ بوابةٌ لبعدِ سلامٍ مفقود، فُقدَ منذ الأبد. أنتِ شروقٌ في قرون من ضباب، فيها تمنى العالم كله وهجًا طفيفًا من شعاع.

٤

أنتِ من تجعلين العيش حياة، والصبح نور، والليل لا يكون سمرًا إلا بك. أنتِ المسافة الفاصلة بين خيرٍ وخير؛ لتكوني اعتدالًا يدوم!

٥

الاستيقاظ بقربك، والحياة بجانبك، وحلولك أهلًا للمكان لا ضيفّا، ومرور صوتك في المكان نغمًا معتادًا كهدير هواءٍ حنون، وظلّك الممتد والحياة بين جدائلك؛ كلهنَّ آمانٍ تربعّت كاف أحبك، والآن يقين حبك يتربعها تقرُ عينيها بك.

‏أن تراك الكاف، تلمسك، ولا تجهلك.
‏أن تراك الكاف، تحدثك، ولا تُسكتك.
‏أن تراك الكاف، تضحك لك، وتحب ضحكتك.

‏فتنطق بروح العشّاق كلهم، كل من قالها ولم تنل كافه اليقين؛ تشدد كافي يقينها-بقدر انكسار كل عاشقٍ-بك.

أن تحمل الكاف وزر العيش لك: عيشًا مجيدًا مقدسًا عن كل عاشقٍ لم ينل ما لم تنل بك، فتحاول كاف أحبك القاصرة أن تصيرَ

‏أعرفك
‏أفهمك
‏أسمعك
‏معك
‏أمانك
‏أهلك
‏بيتك

‏كل كافٍ والله تحيا في داخلي تمضي لك، أيغفر تقصيرها طول المسير؟ وأن الخطوة من كافٍ لأخرى تبدأ بك وتنتهي معك؟

٦

تعلمني عينيك أني خلقت للشواهق ومثلما يُرهبُ أمرؤٌ من المرتفعات يرهبني الدنو. أن السماء كانت أقربَ منك، لأنكِ نورٌ يعبر السموات السبع؛ أنتِ التفاحة التي حُرمّت وأنا ابن أبي: آكلها وأتوب، وأطمعُ أن يغفرَ لي.

‏تعلمني عينيك أني أردت الحشود لأستقر بهما فلما استقريت؛ ما عدت آبهًا بالحشود. وأن حياةً واحدةً تكفيني؛ ما دمت حيًا فيها لأني منهما تعلمت أن الخلود ليسَ الخلود بل السكون.

‏تعلمني عينيك أني طمعت بألا ترى إلا أنا، وأن أنا تقف بيني وبينهما؛ فأن أكون أو لا أكون: هذا سؤالنا.

‏تعلمني عينيك أن أحلم بما لا ينتمي للحياة، بما يقبع فينا، أنني مخلوقٌ للحلم وما دام الحلم حيًا لا أموت.

‏ومثلما تعلمني عينيك كيف أحيا، أعرف أنها تعلمني كيف أموت.

٧

علميني بيديك كيف تكون الحياة، وكيف للنور أن يظهرَ بين الظلام، وللصحو أن يبعثَ من المنام.

‏علميني كيف يكون العصي على الفهم مفهوما، كيف أُرى دون مغادرة لغتي، وكيف نكون-أنا وأنت-ونبقى، دائمًا، دون انهيارٍ كينونة أحدنا: أنا، وأنتِ.

‏ولتكن الواو وصلًا ممكنًا؛ في وجودٍ خالٍ من الوصلِ.

٨

تمنى لو تعرفين كيف يضيء حبك الطريق، يمهّد الطرق يقود المسير، يشعل النارَ وينصب الخيام يفهم صوت أسئلتي، ويجيب. أنه ينظر للقمر، يدفعني لأراك بين الغيوم، وأنتِ داخلي لا في سماء يظهر ما فيها ويغيب.

‏أنه صاحبي يصحبني أينما أكون ولا أكون أينما أسير، أمشي، أركض.. أو أغيب. أنه سراجُ المدلجِ، العابدِ المترهّبِ المؤمّنُ لدعائه مع كل ابتهالٍ: "آمين".

‏أتمنى لو تعرفين كيف أني لست كما كنت، ولا صرت ما أردت، ولا أعبه.. مكتفٍ بك نورًا يضيء الطريق، أيًا كان المسير.

٩

ترابطت جذورنا،
‏قبل أن نغرسَ
‏ما كأنّا خلقنا
‏إلا لنكونَ
‏ما صرنا
‏علّا الأرض سيرتنّا
‏دون أن ندري توكلنّا
‏لأننا عبورٌ
‏والحياةُ ستعبرُ منّا
‏ستحيا لتكونَ نحنُ،
‏مجتمعةً في أنا
‏لتبحثَ في داخلها
‏كيف تشكلّت
‏قبل أن نتشكلَ
‏قبلَ أن ندري
‏أنها فينا منذُ وجدنا

١٠

كل شيءٍ عنك

يحول الرجل مع كل هدية لزوجته، من مجوهرات وزينة، لحظات الكد إلى ذكرى رقيقة عن نموّه وتجاوزه للصعاب؛ فكلمّا عظمت مكانة الرجل عظمت مجوهرات امرأته.

‏لاحظ مجموعة مجوهرات جوزفين إمبراطورة نابليون! وفي ذلك كتبت:

‏تزهاك جواهرٍ من صبري وشقى عمري

‏وياحظ صبرٍ غدى حلاياك من بعد كدّي

كل ليلٍ سهرته يتزيّن بك عناقيد ويلبّي

بكسيك عن كل همٍ باللي يداوي همّي

شوفتك شامخة والزينة عليك تصلّي

السقوط في المعمعة وسيلة معرفية أولى، الدليل فيها حجم الكسور: دقّها وجلّها. تنمو المعرفة من كسرٍ لآخر حتى تصبح شعرَ عظمٍ ثمَ رضةً. المعرفة المحصلة بالتضحية لا تنقلها النواقل، هي معرفة ارتقاء الجبل مرارًا وتكرارًا؛ حتى يصبحَ درس الحياة. الجبل لعابره معارف، لمن يشاهده: مجرد جبل!

كذلكَ الحب شعورٌ يُسبَكُ بالتجربة، يتعلم المحبُ كيفَ يُحبُ في لحظة انتهاء المحبّة: لأنه تخبطَ في الطريق أكثر مما يحتمل القلب، قلبه والآخر.

كذلك الأبوّة تجربة تكتمل بعد انتهاء التربية حينما تتشكل كل الأخطاء في الطفل حياةً، فيعرف المربي نتائجها مثالًا معاشًا.

‏التعلّم، والحب، والتربية.. لوحةٌ نخطّها من بداياتها حتى نصل إلى اكتمالها، ولكن: لن تُحذف البدايات أبدًا. الشخبطة الأولى جزء من اللوحة، كما الكسر لب التعلم.