علماء معاصر "مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین" جمع هستند. رویکردهای مختلف و متضاد گاهی دارند. مثلا بین گویم دی و نیکولای ساینای اختلاف نظر جدی وجود دارد.
https://t.me/inekas
https://t.me/qurantavan

بسامد اسامی پیامبران اولوالعزم در قرآن:

نوح: ۳۳
ابراهیم: ۶۳
موسی: ۱۳۱
عیسی: ۲۵
محمد: ۴
@tavanerejal

.
فایل صوتی نشستِ

گفت‌وگو پیرامون کتابِ
قرآن، هرمنوتیک و باطن در تشیع نخستین
نوشتهٔ سیدمحمدهادی گرامی

?با حضور
دکتر مهدی فدایی مهربانی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)
دکتر احمد بستانی (عضو هیأت علمی دانشگاه خوارزمی)
دکتر سیدمحمدهادی گرامی (نویسندهٔ کتاب، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
علیرضا دهقانی (دبیر نشست)

?چهارشنبه ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

▪️به میزبانی مدرسه‌های مطالعات دین و مطالعات دیالوگ باشگاه‌اندیشه

#مطالعات_دین #مطالعات_دیالوگ #هرمنوتیک #قرآن_پژوهی #تفسیر_باطن #تاریخ_انگاره #تشیع_نخستین #گرامی #فدایی #بستانی #باشگاه_اندیشه
@diinschool
@dialogeschool
@bashgahandishe

?قرآن‌بازی
فاجعه اين است كه ما قرآن را به بازى گرفته‌ايم. ما در ميان جو و همراه جريانى كه به قرآن و نهج‌البلاغه روى آورده به اين بازى كشيده شده‌ايم تا خودى نشان بدهيم و وقت‌هاى بى‌كارى را با آن سرگرم باشيم. اين گناهى است كه ما را به سياهى كشانده و به خستگى و نفرت راه داده است. اين است گناه ما. بازى با كتابى كه براى رها كردن از بازى‌ها آمده؛ و سرگرم شدن با نورى كه به خاطر روشن كردن قدر ما و راه دراز ما فرستاده شده است. ما به جاى اين‌كه با آن نور نگاه كنيم، به آن نگاه كرده‌ايم و به جاى رفتن با آن، در خود آن مانده‌ايم. قرآن همچون پلى بود كه ما را مى‌رساند و اكنون همچون موضوعى شده كه به تحقيق علمى در آن قانع شده‌ايم.

زنده‌یاد علی صفایی
@tavanerejal

? زندگی در جهان مدرن با رویکردی کل‌نگرانه به قرآن (مروری بر «اسلام و مدرنیته» اثر فضل‌الرحمان)
✍ نوشته زهرا ایران‌بان

?برگرفته از متن:
اگر قرآن را طوری در نظر بگیریم که انگار همین الان نازل شده است، آن را درست نخواهیم فهمید. باید اسلامِ تاریخی را بشناسیم تا بتوانیم معنای امروزیِ قرآن را درک کنیم. باید از جزئیات زمانمند قرآن (فرهنگی-سیاسی-اجتماعی)، اصول کلی را استنباط کرد و عوارض زمانی‌شان را کنار نهاد و برای برون‌رفت از چالش‌های معاصر، از آن اصول کلی بهره گرفت.

https://t.me/qurantavan