فائدة:
-----

معرفة الله تعالى على أربعة أقسام:

- المعرفة الحقيقية، وهي معرفة الله تعالى لنفسه.

- والمعرفة العِيَانِيَّة، وهي معرفة أهل الجنة في الجنة لربهم عز وجل.

- والمعرفة الكَشفية، وهي معرفة الأولياء بربهم.

- والمعرفة البُرهانية، وهي المُرادة بكونها فرضًا على المُكلَّف، وهي أن يَعلم وجودَه - تعالى - وما يجب له، وما يستحيل عليه، وما يجوز في حقه.

- الشيخ عبد الغني النابلسي ت1143 هـ

? @EQRAA

وينبغي للمتعلم أن يَخلع عنه جِلبابَي الحياء والكِبر في التعلُّم، ويرمي بنفسه في غَمرات الطلب، فلا يستحيي ولا يأنف أن يسأل عما لا يعلم، ويستفهم عما لا يفهم، ولا أن يقول: لم أفهم؛ فإن الوجه إذا لم يَحْمَرَّ في مثل هذا لم يَبْيَضَّ أبدًا.

-اليوسي تــ1102هـ -
? @EQRAA

من طلب شيئًا بصدق ناله!

وفي الحديث: "من سأل الله الشهادة بصدقٍ بلّغَهُ الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه".

#إنما الأعمال بالنيات
? @EQRAA

قال المأمون: الإخوان ثلاثة:
-أحدهم: مثله مثل الغذاء لا يستغنى عنه.
-والآخر: مثله مثل الدواء يحتاج إليه في وقت دون وقت.
-والثالث: مثله مثل الداء لا يحتاج إليه قط، ولكن العبد قد يبتلى به وهو الذي لا أنس فيه ولا نفع!

? @EQRAA

" يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسَّحوا في المجالس فافسحوا يفسحِ الله لكم ":

اعلم أن هذه الآية دلَّت على أنَّ كل من وسَّع على عباد الله أبوابَ الخير والراحة، وسَّع الله عليه خيراتِ الدنيا والآخرة، ولا ينبغي للعاقل أن يُقَيِّد الآية بالتفسُّح في المجلس؛ بل المراد منه إيصالُ الخير إلى المسلم وإدخالُ السرور على قلبه؛ ولذلك قال عليه السلام : « لا يزال الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه ».

- الإمام الرازي-
? @EQRAA

فائدة ✤

قال الفشني: قال النبي ﷺ :

من أحب أن يحفظ اللهُ عليه إيمانَه فليصل ركعتين بعد سنة المغرب،
يقرأ في كل ركعة فاتحةَ الكتاب
وقل هو الله أحد ستَ مراتٍ
والمعوذتين مرةً مرةً اھ

وقال في المسلك:

فإذا سلم رفع يديه وقال بحضور قلب:
اللهم إني أستودعك إيماني في حياتي وعند مماتي وبعد مماتي، فاحفظه علي
إنك على كل شئ قدير، ثلاثا.

[إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين]

✤ اقــࢪأ

خير الإخوان أقَلُّهم مُصَانعةً في النصيحة،
وخيرُ الأعمال أحلاها عاقبةً،
وخيرُ الثناء ما كان على أفواهِ الأخيَار،
وأشرَفُ السُّلطانِ ما لم يُخالطه البَطَر، وأغنى الأغنياء ما لم يكن للحرصِ أسيرا،
وخيرُ الأخلاق أعوَنُها على الوَرع،
وإنما يُختَبر وُدُّ الرجال عند الفاقةِ والحاجة.

" زهر الآداب ".
? @EQRAA

بلغني أنَّ العبدَ إذا قامَ من الليل للصلاة ناداهُ ملكاه: طوباك؛ سلكتَ منهاج العابدين قبلك».

طلحة بن مطرف.

? @EQRAA