الفرق بين أسفَِ عليه وأسِفَ له:

-أسِفَ عليه (أسِفَ، أسفًا): حزِن.

-أسِفَ له: تألّمَ وندِم، فهو آسِف وأسِفٌ وأسِيفٌ.

ويقول المرءُ: "يا أسفي عليه":
تعبيرًا عن توجّعِه وتحسّرِه.

#فائدة_عربية.

"سكتُّ فَغَرَّ أعْدَائي السُّكوتُ وَظنُّوني لأَهلي قَدْ نسِيتُ وكيفَ أنامُ عنْ ساداتِ قومٍ أنا في فَضْلِ نِعْمتِهمْ رُبيت" _عنترة بن شدَّاد.

"سكتُّ فَغَرَّ أعْدَائي السُّكوتُ
وَظنُّوني لأَهلي قَدْ نسِيتُ

وكيفَ أنامُ عنْ ساداتِ قومٍ
أنا في فَضْلِ نِعْمتِهمْ رُبيت"

_عنترة بن شدَّاد.

"ﺃَﻟَﻢٌ ﺃَﻟَﻢَّ ﺃَﻟَﻢْ ﺃُﻟِﻢَّ ﺑِﺪَﺍﺋِﻪِ
ﺇِﻥْ أنَّ ﺁﻥٌ ﺁﻥَ ﺁﻥُ ﺃَﻭَﺍﻧِﻪِ"

هذا البيت للمتنبي وهو من ﺃﻏﺮﺏ ﻭﺃﺻﻌﺐ ﺍلأﺑﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ لهذا البيت:
ﻟﻘﺪ ﺃﺣﺎﻁ ﺑﻲ ﺃﻟﻢ ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ، فإن ﺟﺎﺀ ﻭﻗﺖ ﺷﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺁﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻪ.

المفردات:
ﺃَﻟَﻢ: وجع.
ﺃَﻟَﻢَّ: أحاط.
ﺃﻟﻢ: ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﻟﻢ ﻧﺎﻓﻴﺔ.
ﺃُﻟِﻢْ: أعلم.
بدائه: بمرضه.
ﺇﻥْ: إذا.
ﺁَﻥَّ: توجع.
ﺁﻥٌ: صاحب الألم.
ﺁﻥَ: حان.
ﺁﻥُ: وقت.
أوانه: شفائه.

_منقول.

‏لن تجد أبدًا غير الحُبِّ تفسيرًا أنَّ المكان
نفسهُ الذي يضيق بواحدٍ يتسع لاثنين".

‏_يوسف الدموكي.

"وَحالاتُ الزَمانِ عَلَيكَ شَتّى
وَحالُكَ واحِدٌ في كُلِّ حالِ
فَلا غيضَت بِحارُكَ يا جَمومًا
عَلى عَلَلِ الغَرائِبِ وَالدِخالِ"

_المُتنبي.

"وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتَني
وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ
سَيَأتي بِهِ اللَهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ
وَلَو لَم يَكُن مِنّي اللِسانُ بِناطِقِ!"

_الإمام الشافعيّ.

"توسّع ما شِئت فِي أيِّ علْمٍ، لكِن ينبَغي أن تَجْلسَ إلَى لُغتِك، أن تَجُوسَ فِي الحَرفِ، ألّا تَكُون أعجَميًّا وأنتَ مُنتسِبٌ إلى العَرَبيّة!"

_الشيخ وجدان العلي.

"أَحِنُّ إِلى لَيلى وَإِن شَطَّتِ النَوى
بِلَيلى كَما حَنَّ اليَراعُ المُثَقَّبُ

يَقولونَ لَيلى عَذَّبَتكَ بِحُبِّها
أَلا حَبَّذا ذاكَ الحَبيبُ المُعَذِّبُ"

_قيس بن الملوح.

"أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ وَجاهِلٍ مَدّهُ فِي جَهْلِهِ ضَحِكي حَتَّى أتَتْه يَدٌ فَـرّاسَةٌ وَفَمُ"