وبعد هذهِ الرسالة لن افتح الموضوع مِن جديد.
موعدنا معهُ بعد شهر ان لم يأتي فهو المتوقع والراجح، وإن اتى فعلينا إكرام الضيف 😉.

**[ الداء العضال ]

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الذي أبطل شبه القاصرين عن إدراك الحق واليقين، وقطع بما وصل من سلسلة حِفظة الدين دُبرا المعطلة الزندقة المبتدعين، والصلاة والسلام على من نطق بالإثبات رغم أنف الجهمية النفاة الكافرين، وعلى آله وأصحابه الغر المحجلين، والتابعين لهم من المثبتين الموحدين، المنزهين الحقيقيين لصفات رب العالمين،
ولسنة أحمد بالنواجذ عاضين .... ولأعداء السنة بسيف الحق محاربين.

اليوم ظهر لنا صبي مِن مَن يدعي الدفاع عن العلماء، لكي ينشر مظلومياته التي تعلمها من دولته الباغية، أعني به المدعو عمر التركماني -وهو لا يمثل الا نفسة-؛ الذي ينسب نفسه اليوم إلى قحطان الكبرى، ولا أعرف لماذا ينسب نفسه لها. ألم يعرف حديث النبي؟

روى البخاري في «الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه» (4/ 180):
قال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهْوَ يَعْلَمُهُ إِلَّا كَفَرَ، وَمَنِ ادَّعَى قَوْمًا لَيْسَ لَهُ فِيهِمْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.» اهـ

يا إخوة، هذا الصبي خرج على أهل الأثر يطلب منهم من يتقدم، وعينني باسمي، فما كان مني إلا القبول واشتراط ذلك بعد شهر، لكون الجدال لم يعد أولوية عندي. ففرح وهلل وكبر، ونسب لنفسه انتصارًا وهميًا، فلا أدري: أَعَاقِلٌ هو؟

ثم نسبني إلى الشيخ ربيع، وأنا أقول: لست على مذهب الشيخ ربيع، أنا على مذهب السلف الكرام، فإن وافقهم فموافقتي لهم، لا له.

فعندما وضِعَ في الأمرِ الواقع نبش وفتش لي عن نقاش، فتذكر النقاش الذي دار بيني وبين من يسمى "رمح الصحابة" الذي كفر ابن بطة وأسلم سيد قطب، بِاعتراف عمرٍ نفسه. أبهذا ترفعون رؤوسكم؟

ثم ما دار بيني وبينه كان قبل 6 شهور في موضوع إمامه أبو حنيفة، حيث شرق وغرب، ورمى البخاري باللفظ، وقال بإسلام الكرابيسي الذي كفره أحمد. وطلبت من عمر أن يتكلم، فقال: أنا لست على مذهب رمح، بل على مذهب أحمد، فأنت صاحبه ولم توافقه في حواره، ثم اليوم تدعي انتصاره؟

فلا تهرب يا عمر وموعدنا بعد شهر في الموضوع الذي اخترتهُ انت "النووي وابن حجر".**

**السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد هناك احد من يُعرفُ بالجدلِ والخصومات جاء وطلب المناظرةَ مني وقُلتُ لهُ لا باس بعد شهر نُحدد لضروف الدراسة؛ فأخذ هذا تُرسًا لكي يحذف طلب المناظرةِ وجاء يقولُ تعلم - يُريدُ بهذا التعلم التجهيز لمناظرته - خلال الشهر ثم تعال.

يا فتى مُنذُ متى الجدال معكم أولوية؟ ام هي سُنةُ ابو حنيفة النعمان؟

قال عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني أحمد بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، وشريك، وحسن بن صالح، قالوا: «أدركنا أبا حنيفة وما يعرف بشيء من الفقه ما يعرف إلا بالخصومات».اهـ

وقولي لكَ بعد شهر هو لان اولوياتي تقتضي ذالك اما موضوع أئمتك الجهمية فهو امر فرعي لا اصلي ومع ذالك أوافق عليه وموعدنا بعد شهر ودعك من القيل والقال وحفظ دينك ان كان لكَ دين.

وكما قال احدهم -أسأل لهُ الهداية-:
والله لافريّنّكَ فَريَ الأديم
ولأهبرنّك هَبْرَ الهِزَبر
ولأعضنّكَ عضَّ النهوس
ولتتمنين انّك متَّ ألف مرة
ولا واجهت أهل الاثر
بفضل الواحد الأحد الفرد الصمد.**

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هذهِ قناةٌ نعملوا عليها، وانا مالكها وهناك بعض الاخوة لا يحبون الظهور يعملون بها جزاهم الله خيرًا.
اتمنى ان تصل الى خمسين مشترك لكي ينزل اول بحث باذن الله تعالى.

**بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أظهر الحق وأزهق الباطل، والصلاة والسلام على من بعث بالسيف بين يدي الساعة رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فقد كثر المدّعون للعلم، الذين زيّنوا لأهل زمانهم التمييع والرضوخ باسم " الدفاع عن ائمة الاسلام". وجعلوا بهذا من أئمة السلف مطيةً لأهوائهم، ورضوا بإسلام من خالف أصول الدين وانتهج غير سبيل المؤمنين.

ففي هذهِ القناة، نكشف الحقائق وندحض التزييف - بإذن الله -، وندافع عن منهج السلف الكرام، إن الحق أحق أن يُتّبع، فلا مكان هنا للعاطفة وكلام من اتبع غير سبيل المؤمنين.

ونسأل المولى ان ييسرنا ويسهل علينا الدفاع عن منهج السلف الكرام وان يؤيدنا بالحق وان يقودنا إليه انقياداً ونسال المولى ان يهدي كل من لُعب فيه وانقاد الى غير سبيل اهل السنة باتباع القرآن والسنة والسلف الكرام جعلنا الله واياكم مِن مَن اتباعهم حذوا القذةِ بالقذةِ.**-النَّقْضُ عَلَى الدَّاجِنَةِ-

اعتذر على التقصيرِ معكم، ولكن أعدُكُم بأني اعملُ على مشاريعَ في هدم منهج اعداء الحديث.

صلُّوا على جليس الله على عرشه .

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد

https://t.me/mohamedabnadresalshaf3e/39

تلاوة لمحبكم نشرها أخونا رحمه الله أربع مرات تقريبا، استمعوا إليها وانشروها لعل الله يكتب الأجر لي وله.

**دائمًا نسمع من ادعياءِ السلفيةِ والسلفيةُ مِنهُمُ براء انهم يقولونَ مَن سبقكَ لتكفير فلان من أئمة الجهمية وهمُ ينسونَ أو يتناسون أن الحكم بالتكفير حق للهِ ثم رسولهِ فلا يستقيمُ الإلزام،

قال ابن القيم في «النونية - ط عطاءات العلم» (3/ 858):
4441 - الْكُفْرُ حَقُّ اللهِ ثمَّ رَسُولِهِ … بِالشرع يَثْبُتُ لَا بِقَوْلِ فُلَانِ
4442 - مَنْ كَانَ رَبُّ العَالَمِينَ وَعَبْدُهُ … قَدْ كَفَّراهُ فَذَاكَ ذُو الكُفْرَانِ.

نسأل الله السلامة.**

كُنَّاشَةُ الهَادِي بِنَ فَيصَلِ الأثَرِيَ

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خير البشر أجمعين سيدنا وحبيبنا محمد الصادق الأمين.

قال النبي ﷺ: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى».

أما بعد:
هذه القناة فُتحت لوجه المولى سبحانه وتعالى، وهي قائمة على خدمة القرآن والسنة وآثرِ سلفِ الأمة،
وإن شاء الله خلال الأيام المقبلة تُنشر فيهَا الفوائد والأبحاث في الرد على كل من خالف القرآن، أو السنة، أو سلفِ الأمةِ، وائمتها.

وخلال الأيام أو الساعات المقبلة ينشر بحث في الرد على " أبو عمر الباحث " هداه الله لمنهج السلف الصالح.