#مجالس_فقه_النفس_في_القرآن
#الجزء_السابع #فقه_العمل #نفسي #فقه_الاستبصار_والتبصر

{قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ ۚ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [المائدة : 100]

? في الآية مسائل عديدة منها:

١) قد يكون الخبيث أو الطّيّب أنفُس، وقد يكون غير ذلك من آفاق وأموال وجمادات... إلخ، الّذي عليك أيّها الإنسان أن تلزم ما سمّاه الله تعالى طيباً وتحاول الحصول عليه، وأن يبقى في حوزتك، وأن تبقى قريباً منه، وأن تحذر مما سمّاه الله تعالى خبيثاً.

٢) أن الكثرة لا تعني بالضّرورة أنّها على الصحيح من الأمر! ولو أعجبك كثرة الخبيث! وهذا أيضاً فيه إشارة إلى نفسي، فأنت تعنيك نفسك، وأنت الجماعة ولو كنت وحدك، فلا يعنيك كثرة الخبيث حولك، ولا كثرة الإعلام، ولا كثرة فيديوهات اليوتيوب، ولا كثرة المنشورات، ولا كثرة السخافات، ولا كثرة المسلسلات الرّمضانيّة، ولا كثرة القنوات الفضائية، ولا كثرة علماء السوء أو الصحبة الطالحة، وكثرة المطاعم الّتي لا تتقي الله تعالى في نهار رمضان، لا يعنيك هذا كله.

٣) الاستبصار بصفات أولي الألباب والمفلحين، وسؤال النفس هل أنا من هؤلاء ؟

د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي

*⃣ للاستزادة: مجالس فقه النفس في القران/ الجزء السابع.
قناة فقه النفس / مكاني على اليوتيوب.