‏«الحُبُّ دُعاء والدُّعاءُ حُبّ!
فَمن أَحبَّكَ دَعَا لكَ وَمن دَعَا لكَ فقَد أَبْلَغَ فِي مَحبَّتِكَ».

- ساعة استجابة
- ⁠ضمّونا وموتى ومرضى المسلمين والمُستضعفين في كل مكان في دعواتكم.🌸

قبل ما ترقدي 💐

تعــالي نقولك ؏ ثلاثة نقاط 🌸 و فكري فيهن
وهالنقاط الثلاثة الأجر فيهن مش محدد ...

🪴نقطة الأولى | العفو عن الناس: لم يحدد الأجر..
قال الله تعالى:{ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}.

🪴النقطة الثانية | الصبر: لم يحدد الأجر قال تعالى:
(إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}.

🪴النقطة الثالثة | الصيام: لم يحدد الأجر
كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به

وينادي مُنادٍ يوم البعث: أين الذين أجرهم على الله؟
فـيقبل الصابرون والصائمون والعافون عن الناس.
جعلنا الله واياكم ممن ينادى عليهم بـهذا النداء.🎈🌥️

العم والخال متساويان في البر هذا أخو الأب وهذا أخو الأم أما الخالة ف بمنزلة الأم وهي أحقّ من العمة.

✍️الشيخ ابن باز رحمه الله

من آداب الضيافة

?« أن لا تستأذن في التقديم:

" هل أعمل لك القهوة، هل تريد شرب الشاي"
بل تُقدّم من غير استئذان..

ومن آداب الزائر ألا يقترح طعام معين، إلا إذا علم أن مضيفه يسر باقتراحه.
وألا ينظر إلى أصحابه حال الأكل لئلا يستحوا.

?[مختصر منهاج القاصدين]

‏لو أنَّ أحدَكم همَّ بإزالةِ جبلٍ، وهو واثقٌ باللهِ لأزالَه.

- ابن القيّم.

"عدم ‍محبتك للجلوس مع فلان لا يعني كرهك له بالضرورة؛ لاختلاف التكوين النفسي والاجتماعي، وللتغاير بينكما في الاهتمامات.
‏ فقد تجد نفسك مع من هو من أفاضل الناس ولكنك لا تجد روحك حاضرة.

‏فقه هذه القاعدة يوسع الإعذار بين الناس ويبعد عن سوء الظنون.

وفي هذا قول رسولنا الكريم: «الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف».

‏"الحمدُ لله على عَظيم النعم، ظَاهرها وباطنها، حمدًا نبلغُ به مَنازلَ الحامدين، ونهنأ به، ويَغمُرنا اليقين"

• •
لِكُلِّ مَنْ تُفَكِّرُ بالِانْسِحَابِ مِنَ الْحَلَقَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ أَوْ تَشْعُرُ أَنَّهَا لَيْسَتْ أَهْلًا لَهُ وَلَدَيْهَا مَا يُشْغِلُها عَنْ حِفْظِهِ !

● أَسْأَلُكِ : مَنِ الْمُحْتَاجُ إِلَىٰ الْآخَرِ !
● الْقُرْآنُ مُحْتَاجٌ لَكِ أَمْ قَلْبُكِ الْمُحْتَاجُ لَهُ ؟
لَا يُوجدُ شَـيْءٌ يُشْغِلُكِ وَلَا أَيُّ أَمْرٍ يُعِيقُكِ، تَقْدِرِينَ عَلَىٰ الْمُوَاصَلَةِ بِحَلقَتِكِ؛

☚ لَـٰكِنْ تَحْتَاجِي أَنْ تُجَاهِدِي نَفْسَكِ وَالشَّيْطَانِ وَتُقَوِّينَ هِمَّتَكِ وَتَلْتَزِمِيـنَ بِحَلَقَةٍ وَوَقْتٍ مُعَيَّنٍ ..

☚ تَحْتَاجِي أَنْ تُثَبِّتِي نَفْسَكِ وَتُقْنِعِيهَا أَنَّكِ سَتَتَخَلِّينَ عَنْ كُلِّ شَـيْءٍ إِلَّا كِتَابُ اللهِ؛ لِمَـاذَا ؟

☚ لِأَنَّهُ شَفِيعُكَ إِنْ تَخَلَّّىٰ النَّاسُ عَنْكِ بِقَبْرِكِ

◇ لَا تَحْسَبِينَ الْخَاتِمَاتِ وَلَا بَنَاتُ الْحَلَقَاتِ الْوَقْتُ يُنَاسِبُهُمْ، أَوْ لَيْسَ لَدَيْهِمْ ظُرُوفٌ وَأَنَّ حَيَاتَهُمْ وَرْدِيَّةٌ وَيَحْفَظُونَ بِكُلِّ سِعَةِ وَقْتٍ !

◇ بَلْ بِالْعَكْسِ يُجَاهِدْنَ لِكَيْ يَحْفَظْنَ، وَيُجَاهِدْنَ لِكَيْ يُثَبِّتْنَهُ، وَيُجَاهِدْنَ لِكَيْ يُسَمِّعْنَهُ، لَا يَسْتَلِمْنَ لِلظُّرُوفِ أَبَدًا، يُسَمِّعْنَ وَهُنَّ بِالسَّيَّارَةِ فِي الطَّرِيقِ، وَيُسَمِّعْنَ وَهُنَّ بِالْمَطْبَخِ، وَيُسَمِّعْنَ فِي قَاعَاتِ الانْتِظَارِ، وَأُخْرَىٰ تُسَمِّعْ وَأَهْلُهَا يَنْتَظِرُونَهَا عِنْدَ الْبَـابِ !
﴿ وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴾

لَا تحْسَبِينَ الْقُرْآنَ مِثْلَ أَيِّ كِتَابٍ تَحْفَظِينَهُ بِأَيِّ وَقْتٍ وَتُسَمِّعِينَ بِأَيِّ وَقْتٍ، الْقُـرْآنُ عَـزِيزٌ .. جِدًّا عَـزِيـزْ ! ?

?