للاعلان أو طلب التمويل تواصل مع : @ADSALLCARTOONARABICBOT
لو كان في عطل أو خربطه في الحلقات كلمنا @Cartoonlol_bot
Last updated 4 weeks ago
يا حُباً تمكن من قلبي.
Last updated 1 year, 3 months ago
Last updated 1 year, 1 month ago
مفتاح الطريق إلى سلوك التحقيق، لابن شيخ الحزاميين
من مجموع "السلوك؛ قواعد في السير إلى الله تعالى" (1/ 143-161)
نشرع الليلة بإذن الله تعالى بعد صلاة العشاء في قراءة رسالة: "مفتاح الطريق إلى سلوك التحقيق" لابن شيخ الحزاميين رحمه الله، مع تعليق يسير عليها.
وهي رسالة نافعة موجزة، مطبوعة ضمن مجموع "السلوك؛ قواعد في السير إلى الله تعالى" (1/ 143-161).
البث من خلال القناة، الساعة 9:30م بتوقيت مصر، والله المستعان.
﴿قالَ فَما خَطْبُكم أيُّها المُرْسَلُونَ﴾ [الذاريات: ٣١] .
قال ابن عاشور -رحمه الله-:
"وكان في الابتداء بذكر قوم لوط في هذه الآية على خلاف الترتيب الذي جرى عليه اصطلاح القرآن في ترتيب قصص الأمم المكذبة بابتدائها بقوم نوح ثم عاد ثم ثمود ثم قوم لوط أن المناسبة للانتقال من وعيد المشركين إلى العبرة بالأمم الماضية:
- أن المشركين وصفوا آنفا بأنهم في غمرة ساهون فكانوا في تلك الغمرة أشبه بقوم لوط إذ قال الله فيهم ﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾ [الحجر: ٧٢].
- ولأن العذاب الذي عذب به قوم لوط كان حجارة أنزلت عليهم من السماء مشبهة بالمطر. وقد سميت مطرا في قوله تعالى: ﴿ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء﴾ [الفرقان: ٤٠] وقوله: ﴿وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل﴾ [الحجر: ٧٤].
-ولأن في قصة حضور الملائكة عند إبراهيم وزوجه عبرة بإمكان البعث فقد تضمنت بشارتها بمولود يولد لها بعد اليأس من الولادة. وذلك مثل البعث بالحياة بعد الممات!".
رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجْمَعُ التَّوْبَةَ سِتَّةُ أشْياءَ:
- النَّدامَةُ عَلى الماضِي مِنَ الذُّنُوبِ
- وإعادَةُ الفَرائِضِ.
- ورَدُّ المَظالِمِ
- واسْتِحْلالُ الخُصُومِ
- وأنْ تُذِيبَ نَفْسَكَ في طاعَةِ اللَّهِ كَما رَبَّيْتَها في المَعْصِيَةِ
- وأنْ تُذِيقَها مَرارَةَ الطّاعاتِ كَما أذَقْتَها حَلاوَةَ المَعاصِي.
يقول الطبري –رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: ﴿وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ﴾ [إبراهيم: 34].
"...وقرأ ذلك آخرون "وآتاكُمْ مِنْ كُلٍّ ما سألْتُمُوهُ" بتنوين كلّ وترك إضافتها إلى "ما" بمعنى: وآتاكم من كلّ شيء لم تسألوه ولم تطلبوه منه، وذلك أن العباد لم يسألوه الشمس والقمر والليل والنهار. وخلق ذلك لهم من غير أن يسألوه. ذكر من قال ذلك:... حُدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: "وآتاكم من كلّ ما سألتموه" يقول: أعطاكم أشياء ما طلبتموها ولا سألتموها، صدق الله كم من شيء أعطاناه الله ما سألناه إياه ولا خطر لنا على بال!".
للاعلان أو طلب التمويل تواصل مع : @ADSALLCARTOONARABICBOT
لو كان في عطل أو خربطه في الحلقات كلمنا @Cartoonlol_bot
Last updated 4 weeks ago
يا حُباً تمكن من قلبي.
Last updated 1 year, 3 months ago
Last updated 1 year, 1 month ago