Рамзан Кадыров, как мы знаем, много наговорил за вчерашний день. В частности, он сказал, что руководители СК и МВД Бастрыкин и Колокольцев сидят не на своих местах. Обвинение прозвучало в связи с делом 14-летнего чеченского подростка Муслима Мурдиева, который обвиняется в избиениях прохожих вместе с группой лиц. Он находится под домашним арестом. Кадыров пообещал все равно его освободить, он, мол, со всеми переговорил. И в этом ракурсе тем более смешны его нападки на Быстрыкина с Колокольцевым – защита по национальному признаку, то есть отбивание своего, это не вполне правомерное деяние. А если мы вспомним сына Кадырова, который зашел в камеру к Журавелю и его избил, то тут вообще о законе говорить не приходится.

Но самое главное в его высказываниях другое. Он пожаловался на Колокольцева, который «дал команду» и приезжих избивают, забирают, выгоняют. «Наших братьев, которые нам необходимы, - говорит Кадыров. – Потом говорят, что с нами никто не хочет дружить. Почему мы потеряли Украину, Грузию? Почему натянутые отношения с другими государствами? Потому что люди не знают что творится в государстве. Они не выезжают в регионы и не разговаривают с людьми». Ну… я думаю, что, если б Кадыров выехал в регионы и без охраны, он бы много запоминающегося о себе услышал. И что значит – «Почему мы потеряли Украину, Грузию?». То есть человек воюет почти три года и до сих пор так и не понял, почему, как и что случилось с Украиной? Не понимает причин конфликта? За что же он тогда воюет? Тем более, если мы, по его словам, сами виноваты.

И что такое «наших братьев, которые нам необходимы»? По каким параметрам мигранты нам братья? По исламу? То есть вот это разделение на свой-чужой для Кадырова действует по религиозному признаку? Нам мигранты ­– не братья. Мне братом может быть чеченец, который бьется за нас в СВО, но мигрант мне точно не брат до тех пор, пока он не стал ассимилированной частью общества. Но если Кадыров мыслит вот так, то ему следует забрать «необходимых» мигрантов к себе в Чечню, а то их у него там почему-то нет. Пусть будут, пусть забирает братьев. И, вообще, чем больше он говорит, тем большую оторванность от реалий демонстрирует. Какое-то абсолютно маленькое местечковое мышление

Апти Аронович, "Ахмат", Сталин и анапская бакланка. Нет сомнений, что мы проходим "точку бифуркации" - уважаемые люди, на глазах, обнуляют свою не просто заработанную репутацию. Всего одним заявлением. Не буду скрывать, я связывал с Апти Ароновичем большие надежды. Для меня он был проекцией настоящего патриота России, командира чеченского ОМОНа Бувади Дахиева. Я считал Бувади своим другом. Его подло убили много лет назад, но я до сих пор ставлю за него свечу за упокой, хоть и был он другой веры, но при этом, из "людей Книги". Вот и в Апти Ароновиче я рассмотрел что-то близкое, схожее с мировосприятием Бувади, учителя истории в миру и воина, никогда не воевашего против России - ни в Первую чеченскую, ни во Вторую. В командире "Ахмата" я увидел какую-то почти реализуемую, вероятную возможность, через личностные качества и авторитет, завершить цикл примерения русских и чеченцев. И скорректировать, изменить путь обособления Чечни, направив ее из цивилизационного тупика архаики во внешний мир. Все эти надежды обнулились стандартной заплачкой "Рафик неуновен то есть абсолютно". Для кого это говорилось? Для русского молчаливого большинства? Русские это заплачку изучили давно, осмыслили и переварили. И она им не нравится.
Говорилось это для своих и ради своих и был сказанными словами опять проведен водораздел между народами.
В свое время, Сталин понял важную вещь - чтобы править в России так, чтобы тебя и через 100 лет вспоминали и даже опять ставили памятники, нужно сменить региональную самоидентификацию, обрусеть, принять образ и целеполагание большинства. Подтвердить это делом - отказаться от понтов, стяжательства, цыганского золота везде, жизни по кайфу, лицемерия, когда ты набожен и праведен, при этом кормишься с мелких криминальных движений и воровства из бюджета, пусть даже в форме "заряженного электросчетчика" купленного на базаре в Хасавьюрте. Опять же, книги начать читать. Помню, как уважаемый писатель Герман Садуллаев рассказал мне с ужасом, что как-то решил делать ремонт в своем доме в Шали и не смог во всей республике купить книжный шкаф. Нет спроса, не завозят. Архаика на марше, как говорится. Лучший способ проиграть цивизизационную гонку - не читать книги, а потому не знать, что теми, кто смотрит "тик-ток" (ранее - телевизор), управляют те, кто читают книги. Нет, отдельного книжника можно с прогиба головой в асфальт воткнуть, обоссать и заставить извиняться, но в целом, ситуация выглядит так. Книжники рулят.
Возвращаясь к Сталину. Лукавство со стомиллионными народными массами заканчивается плохо. И Сталину пришлось заплатить за это обрусение (смену национальной самоидентификации) страшную цену, всего одной фразой: "солдат на генералов не меняю", обрекая своего сына Якова на мучения... Сталина есть за что проклинать, есть за что благодарить. Он остался в нашей истории и не отделим от нее, от нашей народной памяти. У него есть чему поучиться. А теперь перенесемся на набережную Анапы и последствия ~~хулиганского~~ невиновного поведения граждан чеченской национальности. И даже спасения этих граждан ценой репутации целого генерала.
Я не осуждаю, своя рубашка всегда ближе к телу. Просто фиксирую факт - истинные поводыри и Пророки еще не пришли, бредут где-то во тьме наших заблуждений и ложных надежд.

Про Дурова. Считаю, это история про искренние убеждения, оказавшиеся наведёнными иллюзиями. Он, насколько я знаю и понимаю, по взглядам своего рода либертарианец и космополит, считающий, что целевой уровень свободы — это быть гражданином мира и по возможности не иметь отношения вообще ни с каким государством, laissez-faire. То, что сама эта модель — не более чем разводка, с помощью которой Мировая Жаба высасывала мозги из колониальной периферии в свою метрополию, но ни разу не целевой образ бытия для людей и уж тем более не идеология — ещё предстоит понять многим и многим. И это к тому, зачем вообще, в пределе, нужен суверенитет. Причём именно абсолютный суверенитет, см.книжку «Путин. Его идеология».

Философское направление Русский космизм дало миру не только Федорова и Циолковского. Вот ещё и наш современник Фролов через визуал осваивает эту глубокую тему

Не то что бы уже сейчас можно ставить Антона в ряд с этими мужами. Но лично в моём восприятии его произведения создают не меньший эффект и масштаб

Telegram

Византийский радар

Вообще-то художник Антон Фролов не дает интервью, но для "Великой русской красоты" сделал исключение. В его работах соединяются фаюмский портрет, иконопись, мастера Ренессанса и советский мурал, чтобы создать совершенно новый русский футуризм. Мы с Антоном…

Посмотрел интервью Дудя и Лебедева, странные ощущения. Дудь понятный зомби-подросток и стиль общения у него соответствующий, а вот Артемий какой-то Тёма.

Это прежде всего война, а не пацифистское интервью, так что допрос Дудя вполне обоснован как тактика ведения боя — он враг и действует логично.

Здесь нужен не вкрадчивый тон на современный манер, чтобы всем нравиться, а фактаж с двух рук на опережение.

Против Дудя должен выйти Стас Ай, как просто, его неудержимая буйная энергия способна дать отпор подлым невежественным приемам Дудя. Он не позволит себя втянуть в режим постоянных оправданий.

Бить врага нужно беспощадно всеми доступными средствами. Это война.

Азиз Замалиев, этнический татарин и мусульманин, рассуждает о правильной миграционной политике. Спойлер: у нас ее пока нет.

https://t.me/aziz_zamaliev/300

Telegram

Азиз Замалиев

Шариатское будущее России Ситуация в Мытищах - это лакмусовая бумажка, показывающая, насколько прогнила наша миграционная политика. "Шариатские патрули" в Подмосковье? Вы серьезно? Мы, где то в ауле Таджикистана? Сегодня это Мытищи, завтра - Москва, послезавтра…

Все сторонники «русской идеи» и традиционных ценностей, которые при этом стесняются Православной Церкви, должны понимать, что они ничего не понимают в «русской идее» и традиционных ценностях.