Слова, которые могут причинить сильную боль, часто затрагивают уязвимые места, такие как внешность, способности, отношения или личные убеждения. Например, критика внешнего вида, напоминания о неудачах или резкие комментарии о личных качествах могут оставить глубокий след. Также ранят слова предательства или измены, особенно от близких людей. Важно помнить, что каждый человек воспринимает слова по-разному, и то, что для одного несущественно, для другого может быть болезненным. Эмпатия и поддержка важны в общении, чтобы избежать ненужной боли🫂

Абьюзивные отношения — это деструктивные отношения, в которых один партнер использует манипуляции, физическое или эмоциональное насилие для контроля другого. Такие отношения могут включать в себя вербальное оскорбление, унижения, изоляцию, экономический контроль и физическое насилие.

Признаки абьюза могут включать частую критику, угрозы, постоянную проверку, ограничение общения с друзьями и семьей, а также внезапные вспышки гнева. Люди в абьюзивных отношениях часто испытывают страх, низкую самооценку и потерю уверенности в себе.

Важно распознавать абьюз и искать помощь. Поддержка друзей, семьи или профессионалов в области психического здоровья может помочь преодолеть такие отношения. Если вы или кто-то из ваших знакомых сталкивается с абьюзом, важно обратиться за помощью к специализированным службам или консультациям.
Наш центр готов вам помочь❤️

В Муфтияте РД начал работу колл-центр.

На горячую линию можно звонить с 9:00 до 21:00, без выходных.

На шариатские вопросы будут отвечать опытные богословы.

Телефон: 8 (800) 23 444 11

Мать которая родила Пророка (мир ему и благословение) - женщина, Амина.

Первый человек принявший Ислам и поверивший Пророку (мир ему и благословение) - женщина, Хадиджа.

Человек на подоле которого Пророк (мир ему и благословление) поставил голову в послание минуты смерти в последний миг жизни, и умрем - женщина, Айша…

Призыв Пророка к исламу НАЧАЛСЯ С ЖЕНЩИНЫ И ЗАКОНЧИЛСЯ на подоле ЖЕНЩИНЫ…

Женщина - это огромная поддержка и опора для мужчин если она мудрая…

Женщины, которые ощутили первые позывы выйти из ситуации насилия, слышат – от родственниц, от подруг или внутри себя – настойчивый голос коллективного осуждения и сомневаются: «А достаточно ли сильно я страдаю, чтобы иметь право это сделать?» На приёме у специалиста они смущаются, словно совершили что-то недозволенное, обратившись к нему. Стыдятся того, что отнимают его время, тогда как на свете много людей, гораздо сильнее нуждающихся в помощи (при том, что насилие, которое они описывают, выглядит ужасающим). Удивляются, узнавая, что изводящие их насмешки тоже насилие: насилие – это ведь когда бьют? Но и в побоях они сомневаются: мол, какие же это побои, так, просто пощёчина! Вот если бы переломал руки и ноги, то это да, было бы насилие…

Таким образом, получается безвыходная ситуация, когда женщина замечает первые признаки абьюза и жалуется на это, то ей говорят: «Тут не на что жаловаться, терпи». А когда внутреннее неблагополучие в паре становится очевидно для всех, упрекают: «А куда ты раньше смотрела, зачем терпела?»

Убеждение «Ты можешь просить о помощи, только если умираешь» не годится для жизни: ведь когда человек умирает, просить о помощи уже поздно.

Да, действительно, жизнь всегда была полна суровых испытаний. Но разве это причина для того, чтобы проявлять суровость к тем, кому и без того несладко? Поддерживая точку зрения «Надо терпеть, ведь другим ещё хуже», общество превращается в коллективного абьюзера, не задаваясь вопросом: кому это надо, чтобы они терпели? И как это поможет тем, кому ещё хуже? Можно терпеливо преодолевать препятствия, двигаясь к своей цели. Но терпение само по себе, бесцельное и бессмысленное, ценности не представляет. Оно лишь сбивает моральные настройки, в результате чего страдание привыкают считать нормой.

Светлана Морозова