من البدع التي تروج بين الشباب هذه الايام بدعة زيادة إمام للائمة الاثني عشر -صلوات الله عليهم- القول ان مولاتنا الصديقة فاطمة الزهراء -عليها السلام- امام من الائمة لها إمامة حالها حال امير المؤمنين -عليه السلام- .

وسبب هذه الدعوى العاطفة فقط لايوجد نص على انها امام او لها وصية الإمامة ومن يروج لهذا على اساس انهم يحبون السيدة الزهراء -عليها السلام- اكثر من غيرهم ويريدون ان يبينون مقاماتها ومنزلتها التي يجهلها الناس !
العاطفة والهوى دون نص شرعي لا تنفع وليست من دين الله وتؤدي للبدع.
قال تعالى {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [القصص :٥٠] وقال -جل جلاله- { يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله}[ص:٢٦].
عدد الائمة بعد الرسول وارد بعشرات الاحاديث انهم اثني عشر فقط على سبيل المثال روى الفقيه الشيخ المفيد -رحمه الله-
بسند معتبر عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر الإمام الباقر -عليه السلام- يقول:

الأئمة اثنا عشر إماماً منهم الحسن والحسين ثم الأئمة من ولد الحسين -عليهم السلام-.

[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ج٢ ص٢٤٧]

وليس هذا تنقيص من مقام السيدة فاطمة -عليها السلام- فيكفيها انها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة ومن اصحاب الكساء الذين هم اطهر وافضل الخلق وان غضبها ورضاها مرتبط بالله مباشرة .

اول نعش في الإسلام :
روى الشيخ الكليني -رحمه الله- بسند صحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله الإمام الصادق -عليه السلام- قال: سألته عن أول من جعل له النعش فقال: فاطمة -عليه السلام-.

[الكافي الشريف ج٣ ص٢٥١]

#الاحاديث_المعتبرة

روى الشيخ الكليني -رحمه الله- بسند معتبر عن الإمام الباقر محمد بن علي بن الحسين -صلوات الله عليهم- قال :

ولدت فاطمة بنت محمد -صلى الله عليه وآله- بعد مبعث رسول الله بخمس سنين وتوفيت ولها ثمان عشرة سنة وخمسة وسبعون يوماً.

[الكافي الشريف ج١ ص٤٥٧]

#الاحاديث_المعتبرة

فائدة حول روايات مدح الحسين بن علي المقتول بمعركة فخ سنة ١٦٩هـ:

قال السيد الخوئي -رحمه الله- : الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب -عليه السلام- صاحب فخ مدني من أصحاب الصادق -عليه السلام- رجال الشيخ .

أقول: ورد في عدة روايات ما يدل على حسنه ولكنها بأجمعها ضعيفة لا يعتمد على شئ منها.

[معجم رجال الحديث ج٧ ص٤٤]

روى الشيخ الكليني -رحمه الله- بسند صحيح عن أبي عبد الله الإمام الصادق -عليه السلام- قال:

كان أبي -صلوات الله عليه- يقول: قل هو الله أحد ثلث القرآن وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن.

[الكافي الشريف ج٢ ص٦٢١]

هذا المعنى جاء في روايات اهل السنة في صحيح مسلم بسنده عن النبي -صلى الله عليه وآله- :

أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟
قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟
قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.

[صحيح مسلم ٨١١]

#الاحاديث_المعتبرة

الغداء مع الإمام الباقر -عليه السلام- :
روى البرقي -رحمه الله- بسند صحيح عن زرارة -رضي الله عنه- قال :

تغديتُ مع ابي جعفر الإمام الباقر -عليه السلام- خمسة عشر يوماً بلحم .

[المحاسن ج٢ ص٢٥٢]

معنى الحديث ان الإمام الباقر -عليه السلام- كل يوم يأتي لزرارة باللحم في الغداء خلال الايام التي بقي زرارة عنده وفيه فائدة اخلاقية الاهتمام بالطعام الخاص المميز للضيف مهما بقي مقيم في المنزل .

#الاحاديث_المعتبرة
للمتابعة:
https://t.me/dpaqc

الإمام الباقر -عليه السلام- يُكذب الرواية المشهورة ان النبي -صلى الله عليه واله- كسرت رباعيته يوم احد ويؤكد عدم صحتها :

- روى الشيخ الصدوق -رح- بسند موثق معتبر عن زرارة قال:

ذهبت أنا وبكير مع رجل من ولد علي -عليه السلام- إلى المشاهد حتى انتهينا إلى أحد فأرانا قبور الشهداء ثم دخل بنا الشعب فمضينا معه ساعة حتى مضينا إلى مسجد هناك فقال: إن رسول الله -صلى الله عليه وآله- صلى فيه فصلينا فيه ثم أرانا مكانا في رأس جبل
فقال: إن النبي -صلى الله عليه وآله- صعد إليه فكان يكون فيه ماء المطر.

قال زرارة: فوقع في نفسي أن رسول الله -صلى الله عليه وآله- لم يصعد إلى ماء
ثم فقلت أنا: فإني لا أجيئ معكم أنا نائم ههنا حتى تجيئوا فذهب هو وبكير ثم انصرفوا وجاؤوا إلي فانصرفنا جميعا.

حتى إذا كان الغد أتينا أبا جعفر " الباقر "-عليه السلام- فقال لنا: أين كنتم أمس فإني لم أركم فأخبرناه و وصفنا له المسجد والموضع الذي زعم أن النبي -صلى الله عليه وآله- صعد إليه فغسل وجهه فيه فقال أبو جعفر: ما أتى رسول الله ذلك المكان قط.

فقلنا له: وروي لنا أنه كسرت رباعيته؟
فقال: لا قبضه الله سليماً ولكنه شج في وجهه فبعث عليا فأتاه بماء في حجفة فعافه رسول الله -صلى الله عليه وآله- أن يشرب منه وغسل وجهه.

[معاني الاخبار ص٤٠٦]

#الاحاديث_المعتبرة

https://t.me/dpaqc

افضل ازواج النبي -صلى الله عليه وآله- هي السيدة ام المؤمنين خديحة الكبرى -عليها السلام-
قال السيد الخوئي -رح- : وهي أفضل نساء النبي على ما رواه الصدوق ..
ووضوح جلالتها وعظم شأنها وبذل أموالها في سبيل الاسلام وخدمتها للنبي الأكرم -صلى الله عليه وآله- أغنانا عن الإطالة في المقال .
[معجم رجال الحديث ج٢٤ ص٢١٨]

ثم تأتي بعدها في الفضل السيدة ام المؤمنين ام سلمة -عليها السلام-
- قال السيد الخوئي -رح- : ثم إن أم سلمة هذه اسمها هند بنت الحارث وهي أفضل نساء النبي -صلى الله عليه وآله- بعد خديجة بنت خويلد ذكره الصدوق فيما رواه.

[معجم رجال الحديث ج٢٤ ص٢٠٣]

للمتابعة :
https://t.me/dpaqc

- روى الكليني -رح- بسند صحيح عن صفوان بن يحيى عن الحسين بن زيد الشهيد عن أبي عبد الله الإمام الصادق -عليه السلام- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وآله-:

ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلم يذكروا اسم الله -عز وجل- ولم يصلوا على نبيهم إلا كان ذلك المجلس حسرة ووبالاً عليهم.

[الكافي الشريف ج٢ ص٤٩٧]

فائدة حديثية :

بعض العلماء قالو ان الحديث مجهول لان الحسين بن زيد لم يوثق في كتب الرجال لكن الراوي عنه هنا صفوان بن يحيى -رح- وصفوان لايروي ولايرسل الا عن ثقة فيشمله التوثيق العام فالحديث صحيح.
وكذلك روى عن الحسين ذو الدمعة ابن ابي عمير وهو ايضا لايروي الا عن ثقة فاحاديث الحسين بن زيد اذا صح السند إليه صحيحة لشموله بالتوثيق العام.

#الاحاديث_المعتبرة

للمتابعة :

https://t.me/dpaqc

استحباب زيارة الائمة -عليهم السلام- وتوجيه السلام إليهم من بعيد :

- روى الشيخ الطوسي -رح- بسند صحيح قال أبو عبد الله الإمام الصادق -عليه السلام-:

إذا بعدت بأحدكم الشقة ونأت به الدار فليعل على منزله وليصل ركعتين وليؤم بالسلام إلى قبورنا فان ذلك يصل إلينا.

- قال الشيخ الطوسي -رح- مُعلقاً: وتسلم على الائمة -عليهم السلام- من بعيد كما تسلم من قريب غير انك لايصح ان تقول { اتيتك زائراً } بل تقول في موضعه { قصدتك بقلبي زائرِاً إذ عجزت عن حضور مشهدك ووجهت إليك سلامي لعلمي بأنه يبلغكَ صلى الله عليه فاشفع لي عند ربك -جل وعز- } وتدعوا بما أحببت.

[تهذيب الاحكام: كتاب المزار ج٦ ص١١٦]

#الاحاديث_المعتبرة