стремись избегать славы насколько это возможно. пусть тебя не волнует известность, критика и злословие со стороны людей после того, как ты стал хвалим перед Всевышним Аллахом.

не портьте сегодняшний день, думая о вчерашнем. поверь, если Аллах не дал тебе то, в чем ты нуждался, то это только потому, что в отсутствии этого есть благо для тебя. и может быть так, что в то время, когда ты спишь, во врата небес будут стучаться десятки мольб за тебя: от бедняка, которому ты помог; или опечаленного, которого ты обрадовал; или проходившего (мимо) человека, которому ты улыбнулся; или (кого-либо) оказавшегося в затруднительном положении, которое ты облегчил ему.

тот, кто познал суть этой мирской жизни, не ликует над ее благополучием и не печалится ее несчастиям.

однажды фаруа ибн науфаль пришел к пророку ﷺ и сказал:

«о посланник Аллаха, научи меня тому, что мне говорить, когда я лягу в постель».

посланник Аллаха ﷺ сказал:

«читай суру: «скажи: "о вы неверные…"», — и поистине, она защитит тебя от многобожия».

ат-тирмизи, 3403

имеющие ясную цель, не обращают внимания на соблазны дороги.

знай, что большинство людей погибли из-за страха перед порицанием людей и любви к их похвале. и вся их деятельность стала соответствовать довольству людей, надеясь на их похвалу и боясь порицания. и поистине, это из тех вещей, которые губят человека и которые необходимо лечить.

я завещаю тебе также, как и себе, постоянно стремиться к совершению деяний с праведным намерением, чтобы они стали нашим запасом в день воскресения. сколько есть маленьких деяний, которые становятся великими посредством намерения. и сколько есть великих деяний, которые становятся маленькими из-за беспечности.

если тот, кто тебя спрашивает о каком-то вопросе — является требующим указания к истине, а не требующим спора (диспута). так направь его к истине, разъяснением через знания из корана и сунны, слов сподвижников и имамов мусульман. а если же он из тех, кто хочет спорить и диспутировать, то это и есть то, что запретили тебе ученые. не спорь с ними, оберегай от них свою религию, если ты являешься следующим за ними. а если же будет сказано: неужели мы оставим их говорящими ложь и промолчим о них? будет отвечено: твое молчание о них и их оставление в их разговорах является для них вещью более ненавистной, чем твой спор с ними.

сердце не может исправиться, преуспеть, наслаждаться, радоваться, быть счастливым и успокоиться, кроме как посредством поклонения своему Господу, любви к нему и обращения с покаянием к нему. даже если будет все то мирское, чем он наслаждается, он все равно не найдет покой, поскольку по фитре, он нуждается в своем Господе, и потому что Аллах является тем, кому он поклоняется, кого любит и кого требует. посредством этого, сердце может обрести радость, ликование, наслаждение, удовольствие, спокойствие и мир. всего этого оно не может достичь, кроме как с поддержкой Аллаха. никто не способен даровать это, кроме Аллаха. именно поэтому сердце всегда нуждается в осуществлении этих слов: «тебе одному мы поклоняемся и тебя одного молим о помощи».

блаженство тому, кто занялся своими недостатками, оставив недостатки людей. и горе тому, кто забыл свои недостатки и занялся чужими.