في «صحيح البخاري»: «بَابُ رُقْيةِ النَّبِيِّ ‏ﷺ»، أورد فيه الإمام البخاري حديثا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيِّ ‏ﷺ كَانَ يَقُولُ لِلمَرِيضِ: «بِسْمِ اللهِ تربَةُ أَرْضِنَا، بِرِيقةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بإِذْنِ رَبِّنَا»، وفي رواية مسلم، قالت: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ، أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْح قَالَ النَّبِيُّ ﷺ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا. وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهَا.

والمعنى: أنه كان ‏ﷺ يأخذ من ريقه على السبابة، ثم يضعها على التراب، فَيَعْلَق بها شيء منه، فيمسح به موضع الجرح ويقول الدُّعاء، قال العلامةُ ابن عثيمين رحمه الله:

«وهذا يَدُلُّ على أنَّهُ يَنبغي للإنسانِ أن يُداوي الجرحَ بمثل ذلك، ووجه ذلك: أنَّ التُّرابَ طهورٌ كما قال النَّبيُّ ﷺ: (جُعلت تُربتها لنا طهورا)، ورِيقُ المؤمنِ طاهرٌ أيضاً، فيجتمع الطهوران مع قوَّة التَّوكلِ على اللهِ عز وجل والثَّقةِ به فيُشفى بها المريضُ، ولكن لابد من أمرين:

١ - قوَّةُ اليقينِ في هذا الداعي بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سوفَ يَشفي هذا المريضَ بهذه الرُّقية.

٢ - قَبولُ المريضِ لهذا وإيمانُه بأنَّهُ سينفع، أمَّا إذا كانت المسألة على وجه التَّجربةِ فإنَّ ذلك لا يَنفعه، لأنَّه لا بُدَّ من اليقينِ أنَّ ما فعلَهُ النَّبيُّ ﷺ حقٌّ، ولا بُدَّ أن يكون المَحلُّ قابلاً وهو المريض؛ لا بُدَّ أن يكونَ مُؤمناً بفائدةِ ذلك، وإلا فلا فائدةَ لأنَّ الذينَ في قلوبِهم مرضٌ لا تزيدُهم الآياتُ إلا رِجساً إلى رِجسِهم والعياذُ بالله».

[شرح رياض الصالحين (٤٧٨/٤)]

انتقاء أبي الحارث إبراهيم التميمي

#فوائد_جمة_من_تفسير_جزء_عم

🖋 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

. . . وأكثر الناس اليوم إذا سلم يسلم على من يعرف، وأما من لا يعرفه فلا يسلم عليه، وهذا غلط، لأنك إذا سلمت على من تعرف لم يكن السلام خالصاً لله . . .

📑 تفسير جزء عم، الصفحة رقم (١٧٢).

#فوائد_جمة_من_تفسير_جزء_عم

🖋 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

. . . فالسلام من أقوى الأسباب التي تجلب المحبة والمودة بين المسلمين وهذا الشيء مشاهد، لو مر بك رجل ولم يسلم عليك صار في نفسك شيء، وإذا لم تسلم عليه أنت صار في نفسه شيء، لكن لو سلمت عليه، أو سلم عليك صار هذا كالرباط بينكما يوجب المودة والمحبة . . .

📑 تفسير جزء عم، الصفحة رقم (١٧٢).

https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%81%D8%B1%D8%A9

وصية عالم رباني

‏?نصيحة:

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى (حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم والحزن والغم لتكون دائمًا مستريحًا منشرح الصدر مقبلاً على الله وعلى عبادته وعلى شئونك الدنيوية والأخروية ، فإذا جربت هذا استرحت ، أما إن أتعبت نفسك مما مضىٰ أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن ‏به الشرع فاعلم أنك ستتعب ويفوتك خير كثير)
فتح ذي الجلال والإكرام (٥٣٣/٣)

#السور_المكية_والمدنية
ذكر شيخنا العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
الغالب في الآيات المكية قوة العبارة وشدتها وقصر الآيات، وموضوعها غالبا في أصول الدين وتقرير التوحيد.
وأما الآيات المدنية فإنها بالعكس، تجد عباراتها أسهل وأطول، وغالب موضوعها في فروع الدين، لأن الناس غالبهم قد قاموا بالتوحيد، ولها ضوابط معروفة في أصول التفسير وعلامات.
تفسير سورة فاطر ص ٧

قال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :
فإذا رأيت الرجل يتبع حلقات العلم، ويسأل عن العلم، ويتفقه ويتبصر فيه، فذلك من علامات أن الله أراد به خيرا فليلزم ذلك، وليجتهد ولا يمل ولا يضعف، يقول عليه الصلاة والسلام : ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له به طريقا إلى الجنة)
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ج٢٧ ص ٣٩٤

اعلم رحمك الله
أنه من كان هذا حاله فليحمد الله وليجتهد ويكثر من الشكر لله تعالى معترفا بقلبه وجوارحه أن الله واهب لهذه النعم.
وعليه بالجد والاجتهاد والمواظبة على الحضور لمجالس العلم.

وأما من كان حاله البعد عن مجالس العلم، والانشغال بالقيل والقال، وأذية إخوانه وحسده لهم على ما يقومون به من دعوة فهذا ليس بطالب علم حتى لو سمى نفسه بأنه طالب علم.
فطالب العلم معروف في سمته وخلقه وعلمه وسلوكه.

جعلني الله وإياكم من الذين يتعلمون العلم لرفع الجهل عن أنفسهم، ونعوذُ بالله من منكراتِ الأخلاقِ و الأعمالِ و الأهواءِ و الأدواءِ.

✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

? تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

? اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══?⬇️?═══━

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:

" طالب العلم إذا لم يتحلّ بالأخلاق الفاضلة، فإن طلبه للعلم لا فائدة فيه ".

شرح حلية طالب العلم صـ ٥

الســـ☟ـــؤال : 

☜ سئل فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى: ما رأيكم فيما قاله الفقهاء رحمهم الله من أنه يسن الأكل من كبد الأضحية؟ وهل عليه دليل؟

الجـــ☟ـــواب :

☜ فأجاب فضيلته بقوله: يسن الأكل من أضحيته، والأكل من الأضحية عليه دليل من الكتاب والسنة، قال تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾، والنبي عليه الصلاة والسلام، أمر بالأكل من الأضحية، وأكل من أضحيته فاجتمعت السنتان القولية والفعلية وأما اختيار أن يكون الأكل من الكبد فإنما اختاره الفقهاء لأنها أخف وأسرع نضجاً، وليس من باب التعبد بذلك.
[م ج (٢٣٤/١٦)]

? المصـدر: [فتاوى أحكام العيدين
وأحكام العشرمن ذي الحجة صـ١٨]

·•─━━???━━─•·

➢「  @durr_bazia 」