بمر بكرب شديد، دعواتكم..

ولقد يكون تأخّرُ الإجابة سدًّا عظيمًا بين يدي بلاءٍ شديدٍ كان سيهدم بنيانَك لو لم يكرمك الله عَزَّ وَجَل بدعائه، فإن الدعاء قد يصرف الله تعالى به من السوء عن العبد؛ ما لا يعلمه إلا الله سبحانه.
ويجلس العبد المسكين ليس يدري لطف ربه ﷻ وإحسانه إليه، ويقول: لم يُستجب لي!

ولقد يكون في تأخير الإجابة تذليلُ القلب، وإلانتُه؛ فينعم الله ﷻ على عبده نعمتين:
نعمة القلب الذي أذلّته الحاجة لربّه ﷻ فصار ربّانيًّا، ونعمة قضاء تلك الحاجة.

وقد يكون تأخير الإجابة تأديبًا للنفس وكسرًا لرعونتها، واختبارًا من الرّبّ سبحانه لصدق المُقبل عليه، والذي إنما أتى ليقضي حاجته ثم يعرض عنه!

وقد يكون تأخير الإجابة هو عينُ الخير الذي لو تعجّل للعبد؛ لحاقَ به من الضنك والضرّ ما يجعل حياته ألمًا عاجلًا وسعيرًا مختنقًا! فيقول بعد ذلك: ليت ربّي ما أجابني!

وقد يكون تأخير الإجابة ليبعث الله في قلبك بصرَ التفتيش في أعمالك ومالِك وشأنِك كلِّه؛ فتصلح الخلل، وتستشفي من العلل الخفية التي كان التأخير بسببها.

وقد يكون تأخير الإجابة ليُطعم قلبَك حلاوةَ مناجاته وجمالَ الإقبال عليه سبحانه، فلو تعجّل قضاء حاجتك؛ لبقي قلبُك حيث هو في غفلته وجفائه!

ولقد يؤخّر الإجابةَ لتعظم النعمة بها؛ فينطق القلب بالشكر والثناء على الله عَزَّ وَجَل، فلو كانت معجّلةً؛ لما أحسّ العبدُ شرفَ النعمة!

وقد وقد وقد...!

والأصل: أن ربّك ﷻ كريمٌ جميل، قريبٌ مجيب، وأنّك عبدُه!
فأحسِن به الظنَّ ولا تغادرْ بابَ الذِلّةِ بين يديه ضارعًا مُخبِتًا مستغفرًا.

- أ. وجدان العلي

يتعلل المرء بالساعة؛ وليته أعد لها..

حتى المعارضة اليوم أصبحت في بلاد وبلاد لا يُحسنها كل الإسلاميون، صاروا مسخًا، لُعاق بلاط يا عم أحمد إلا من رحم ربي!

«عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى ربكم، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم.»

«إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام.»

علمنا اللّٰه من رسوله كلَّ جميل!
القيام والصيام يا كِرام، وغدًا أتفقد من وفَّقه اللّٰه!

واعلموا أنَّ الليلَ ساحةُ التجلِّي والأنسِ، فطوبى لمن قامَ متضرعًا خاشعًا! يُناجي ربَّه في سكونِ الليلِ إذ تتنزَّلُ الرحمات. وإنّ في صِيامِ النهارِ صبرًا يُزكِّي القلبَ؛ فإنَّ في الامتناعِ عن ملاذِ الدنيا بالنهارِ، والتبتُّلِ إلى اللّٰهِ بالأسحارِ دربًا من التهذيبِ للنفسِ وتقويم الوجدان.

صُمْ تَسلَم، وقُمْ تُكرَم، ففي الجنَّةِ غُرَفٌ لا يَدخُلُها إلا مَن أطعمَ الطعامَ، وأدامَ الصيامَ، وقامَ الليلَ والناسُ نِيام!

الحمد لله وبعد..

بادئ ذي بدء؛ دربٌ نخطو فيه على وجل، نسأل الله فيه السداد والتوفيق والصدق والإخلاص، آملين فيه ألا نخيب أو يخيب رجاؤنا، نتبصّر فيه ما شاء الله لنا أن يُجلي عنا غشاوته، ويفتّح لنا مدارك الأفهام، ومعارج العرفان من علمٍ وبيان، فهو -سبحانه- خالق الإنسان، ومعلمُه البيان، وأنزل له القرآن، بصائر وهدًى لأولي الأفهام..

النفوس لا تطيّب هنا في هذه المواقع، بل هي مضيعة للعمر، ومجلبة للحزن والهم والغم، بل إن من رام من هنا صلاح قلبه رام الممتنع، فحريٌّ بكل عاقل أن ينأى عن الأذى، وينشغل بصلاح نفسه بما تُصلح به النفوس، وتطيب به الحياة من علم وأدب ومروءة ومال وزواج وغيرهم..
والمستجيرُ من هنا من ألم الواقع وسوءته كالمستجيرِ من الرمضاء بالنار.. فاللهم قد عسرت علينا أنفسنا ولا يعننا إلا أنت، الله اجعل لنا فرجًا ومخرجًا، واخلف علينا كل غائبة لنا بخير..
نغيب لأجل غير مسمى، قد يطول وقد يقصر، نستودعكم الله، لا تنسونا من دعواتكم بالصلاح وبلوغ الآرب والتوبة والهداية..
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك..

وأصبحتُ هنا بلا نفعٍ أو قيمة حتّى وددت لو تمرّ بي سلحفاةٌ فأكون ظلّها، لو يمرّ بي كلبٌ فأكون ظلّه، أو حصاة فأكون ظلّها. ذلك أنّي بتّ أخاف أن تمتصَّني الظلمةُ مرّة واحدة وإلى الأبد.

- ‏بسّام حجار..