كذب الرافضة

‏قال الإمام التابعي عامر الشعبي:

ما كُذب على أحدٍ من هذه الأمة ما كُذب
على علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

• الجدعيات || 2043 ?

‏من كان كثير الذنوب

وأراد ان يحطها الله عنه بغير تعب؛

فليغتنم ملازمة مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له.

• شرح ابن بطال || ١١٤/٣ ?

أليس من القبيح؟

قال العلامة السعدي:

أليس من القبيح بالعباد أن يتمتعوا برزقه ويعيشوا ببره وهم يستعينون بذلك على مساخطه ومعاصيه؟

أليس ذلك دليلاً على حلمه وصبره وعفوه وصفحه وعميم لطفه؟

فله الحمد أولاً وآخراً وظاهراً وباطنًا.

• تيسير الكريم الرحمٰن || 64 ?

للمُستضعفين والمظلومين
فمَنْ عزَمَ على إقامةِ الحقِّ،

وحالَ دونَهُ حائلٌ، آتاهُ اللهُ أَجْرَهُ ولو لم يُتِمَّه.

• التفسير والبيان || ٢/ ٩٩٠ ?

ليس حفظ القرآن بحفظ الحروف، ولكن إقامة حدوده.

الطمع !

قال الإمام أحمد رحمه الله: عن أبي العالية  قال:

يأتي على الناس زمانٌ تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً ،

إن قصّروا عما أُمِروا به؛ قالوا:

إن الله غفور رحيم ، وإن عملوا بما نُهوا عنه ؛ قالوا:

سيُغفر لنا إنّا لم نشرك بالله شيئاً! ، أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق.

• الزهد || 1760 ?****

كلام عظيم !
قال ابن القيم رحمه الله:

كيف يَسلَم مَن له عدو لا ينام عن معاداته،

ونفس أمارة بالسوء، ودنيا متزينة،

وهوى مرد وشهوة غالبة له، وغضب قاهر،
وشيطان مزين، وضعف مستول عليه،

فإن تولاه الله وجذبه إليه انقهرت له هذه كلها،

وإن تخلى عنه ووكله إلى نفسه اجتمعت عليه فكانت الهلكة.

• الفوائد لابن القيم || 48 ?

‏حكم تأخير التوبة
ذكر ابن القيم؛

أن تأخير التوبة من الذنب ذنب يحتاج إلى توبة كذلك.

• المدارج || 1/283 ?

{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عنِ الْمَضَاجِع}
‏قال ابن الجوزي:

يا مَن يرجو مقام الصالحين ،وهو مقيم مع الغافلين ويأمل منازل المقربين وهو ينزل مع المذنبين، دع هذا الواقع،

الصدق الصدق فيه تسْلم، الجِدَّ الجِدَّ فيه تغنم
البدار البدار قبل أن تَنْدَم، هذا هو الدواء النافع.

• التبصرة || ٢/٦٥٧ ?****

النية عند الصلاة

‏عن ابن المبارك قال: سألت سفيان الثوري:

عن الرجل يصلي أي شيء ينوي بصلاته؟

قال: ينوي أن يناجي ربه.

• حلية الأولياء || ٦٠/٧ ?