هُمُ الجِبَالُ فَسَلْ عَنْهُمْ مُصَادِمَهُمْ
مَاذَا رَأَى مِنْهُمُ فِي كُلِّ مُصْطَدَمِ

المُصْدِرِي البِيضِ حُمْرًا بَعْدَ مَا وَرَدَتْ
مِنَ العِدَا كُلَّ مُسْوَدٍّ مِنَ اللِّمَمِ

وَالكَاتِبِينَ بِسُمْرِ الخَطِّ مَا تَرَكَتْ
أَقْلاَمُهُمْ حَرْفَ جِسْمٍ غَيْرَ مُنَعَجِمِ

شَاكِي السِّلاَحِ لَهُمْ سِيمَا تُمَيِّزُهُمْ
وَالوَرْدُ يَمْتَازُ بِالسِّيمَا عَنِ السَّلَمِ

طَارَتْ قُلُوبُ العِدَا مِنْ بَأْسِهِمْ فَرَقًا
فَمَا تُفَرِّقُ بَيْنَ البَهْمِ وَالبُهُمِ!

إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ

وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ
وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ

أُصادِقُ نَفسَ المَرءِ مِن قَبلِ جِسمِهِ
وَأَعرِفُها في فِعلِهِ وَالتَكَلُّمِ

وَأَحلُمُ عَن خِلّي وَأَعلَمُ أَنَّهُ
مَتى أَجزِهِ حِلماً عَلى الجَهلِ يَندَمِ

وَإِن بَذَلَ الإِنسانُ لي جودَ عابِسٍ
جَزَيتُ بِجودِ التارِكِ المُتَبَسِّمِ

وَأَهوى مِنَ الفِتيانِ كُلَّ سَمَيذَعٍ
نَجيبٍ كَصَدرِ السَمهَرِيِّ المُقَوَّمِ.

- المتنبي.

﴿إِنَّ الإِنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنودٌ﴾

قال الحسن البصري: يُعدّد المصائب، وينسى النِّعم.

"يصيبُه العيُّ إن مسّته نعماءُ ...
وأفصحُ النّاسُ في عدِّ البلاءاتِ!"

للمعرفة:
- تخرّج القائد إسماعيل هنية في الجامعة الإسلامية قسم اللغة العربية وتخصص في "الأدب العربيّ"،
.
- تخرّج القائد يحيى السنوار في الجامعة الإسلامية قسم اللغة العربية،
.
- درس القائد الشيخ الشهيد أحمد ياسين بجامعة الأزهر، وعمل مدرّسًا للغة العربية والعلوم الإسلامية في مساجد غزّة.
.
- تخرّج القائد الشيخ الشهيد عز الدين القسام في الجامع الأزهر الشريف بالقاهرة، وعمل مُدرسًا للعلوم العربية والإسلامية وخطيبًا في جامع إبراهيم بن أدهم.
.
وقائمة الأسماء تطول..

اللغة العربية والعلوم الإسلامية ليست مجرد علوم، وإنما هي حصن يُبنى فيه الرجال وتُشكل فيه العقول والنفوس، لو كانوا يعلمون!

وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى القَتلَ سُبَّةً
إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ

يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَنا
وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ

وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ
وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ

تَسيلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنا
وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ

إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ
قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ

وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا
لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ !

«هذه المذاهب الأربعة استقر الأمر على أنها مدار الإسلام، فمن وقع فيها أو في شيء منها على سبيل التنقّص والازدراء، فعلى ولاة الأمور ردع من قام بهذا والتنكيل به».

«ومن نظر إلى هولاء الأربعة بعين الحقيقة رأى هؤلاء أركان الإسلام وعموده».

ابن المبرّد الحنبلي في كتابه تنوير الصحيفة بمناقب أبي حنيفة.نقلاً عن أ.أحمد فتحي البشير.

إن للنفس إقبالًا وإدبارًا، وللهمة صعودًا وانحدارًا، والخير كله في حسن تعويدها أيامَ الإقبال ليكون زادها أيامَ الفترة.

وليس أثقل من أيام الفتور، لكنه قبض وبسط، عطاء ومنع، نشاط وتقاعس، والعبد مبتلى بها متقلب بينها، ولا حول ولا قوة الا بالله!

فَزِعْتُ إِلَى الدُّمُوعِ فَلَمْ تُجِبْنِي
وَفَقْدُ الدَّمْعِ عِنْدَ الْحُزْنِ دَاءُ

وَما قَصَّرْتُ في جَزَعٍ وَلَكِنْ
إِذا غَلَبَ الأَسَى ذَهَبَ الْبُكاءُ

البارودي.

أُبدي التَجَلُّدَ لِلعَدوِّ وَلَو دَرى
بِتَمَلمُلي لَقَد اِشتَفى أَعدائي

فارَقتُ فيكِ تَماسُكي وَتَجَمُّلي
وَنَسِيتُ فيكَ تَعَزُّزي وإِبائي

وَصَنَعتُ ما ثَلَمَ الوَقارَ صَنيعُه
مِمّا عَراني مِن جَوى البُرحاءِ

كَم زَفرَةٍ ضَعُفَت فَصارَت أَنَّةً
تَمَّمتُها بِتَنَفُّسِ الصُعَداءِ

لَهفانَ أَنزو في حَبائِلَ كُربَةٍ
مَلَكَت عَلَيَّ جَلادَتي وَغَنائي

وَجَرى الزَمانُ عَلى عَوائِدِ كَيدِهِ
في قَلبِ آمالي وَعَكسِ رَجائي

وَتَفَرُّقُ البُعداءِ بَعدَ مَوَدَّة
صَعبٌ فَكَيفَ تَفَرُّقُ القُرَباءِ ؟!

وَخَلائِقُ الدُنيا خَلائِقُ مُومِسٍ
لِلمَنعِ آوِنَةً وَلِلإِعطاءِ

طَوراً تُبادِلُكَ الصَفاءَ وَتارةً
تَلقاكَ تُنكِرُها مِنَ البَغضاءِ

- الشريف الرضي.