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Abu Abdurrahman Abdallah ibn Mas'ud, qu'Allah soit satisfait de lui, est né à La Mecque environ 25 ans avant l'Hégire (vers 594 après J.-C.) et il est décédé en l'an 32 de l'Hégire. À sa mort, il avait environ 60 ans.
Son père s'appelait Masʿud ibn Ghafilah et sa mère s'appelait Umm ʿAbd bint ʿAbd Wudd.
Abdallah ibn Mas'ud, qu'Allah soit satisfait de lui, était l'un des grands compagnons et parmi les premiers à embrasser l'Islam. Il a joué un rôle majeur dans la diffusion de l'Islam et l'enseignement du Coran et de la Sunna. L'imam Al-Dhahabi, dans son livre Siyar A'lam al-Nubala, mentionne comment Ibn Mas'ud était un savant juriste et l'un des compagnons les plus savants et les plus compréhensifs du Coran.
Abdallah ibn Mas'ud était un homme de science et de jurisprudence, connu pour son humilité et son ascétisme. Il occupait une place spéciale auprès du Prophète ﷺ, qui le louait et le consultait. Parmi ses paroles célèbres rapportées par l'imam Al-Dhahabi, il disait : "Si je connaissais quelqu'un qui connaissait mieux le Livre d'Allah que moi et que les chameaux pouvaient l'atteindre, je serais parti vers lui." Il a joué un grand rôle dans le domaine judiciaire et l'enseignement à Koufa, où il a laissé une grande empreinte sur la jurisprudence et l'enseignement islamique.
L'imam Al-Dhahabi mentionne également un hadith dans lequel le Prophète ﷺ fait l'éloge d'Ibn Mas'ud. Selon Abdallah ibn Amr ibn al-As, qu'Allah soit satisfait d'eux, il a dit : "J'ai entendu le Prophète ﷺ dire : Prenez le Coran de quatre : d'Ibn Oum 'Abd (Abdallah ibn Mas'ud), de Mu'adh ibn Jabal, d'Ubayy ibn Ka'b et de Salim, le serviteur affranchi d'Abu Hudhayfa" (rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).
Ce hadith met en évidence la haute estime dans laquelle Abdallah ibn Mas'ud était tenu parmi les compagnons, et montre la confiance du Prophète ﷺ en son savoir et sa compréhension du Coran. En résumé, Abdallah ibn Mas'ud, qu'Allah soit satisfait de lui, était un bon exemple en matière de science et d'action, et il a eu un impact énorme sur la diffusion de la jurisprudence islamique et l'enseignement du Coran et de la Sunna.
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